宗教影響與社會主義意識形態(tài)主導研究

前言

《宗教影響與社會主義意識形態(tài)主導研究》專著，是國家社會科學基金項目“宗教對我國社會主義意識形態(tài)的影響與對策研究”的最終成果。參加該項目研究和撰寫書稿的人員是：鄭永廷、張艷新（第一章），吳素香（第二章），江傳月（第三章、第四章），張彥（第五章），程京武（第六章），賴黎明（第七章），鄭永廷、董偉武、曹群（第八章）。鄭永廷制訂書稿提綱，指導書稿修改并統(tǒng)稿、定稿。該項研究成果，是在實證調查基礎上進行理論分析形成的。書中也引用了其他研究者的調查材料與研究成果，在此表示感謝。感謝中山大學出版社蔡浩然總編輯、徐鏡昌副編審為出版本書所作的貢獻！由于水平有限，我們對一些問題的認識難免有失偏頗，敬請讀者批評指正。

內容概要

　　《宗教影響與社會主義意識形態(tài)主導研究》在調查研究的基礎上，研究了我國宗教存在與影響的方式、程度、趨勢與特點，分析了宗教在我國社會存在與影響的歷史文化原因、社會客觀原因、外部文化影響與主觀認識根源；運用系統(tǒng)方法、比較方法、價值分析方法，圍繞宗教與社會主義意識形態(tài)的關系，論述了我國宗教與社會主義意識形態(tài)的異質性、我國宗教與社會主義意識形態(tài)的適應性、宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的原則性；研究了我國古代社會宗教與主導意識形態(tài)的關系和發(fā)達國家宗教與主流意識形態(tài)的關系；探討了堅持社會主義意識形態(tài)主導與宗教多樣發(fā)展的對策。

書籍目錄

第一章 宗教在我國社會的存在與影響第一節(jié) 宗教在我國社會存在與影響的方式一、宗教在我國社會的正式存在與影響二、宗教在我國社會的非正式存在與影響第二節(jié) 宗教在我國社會存在與影響的程度一、宗教對我國社會影響的廣泛性二、宗教對我國社會局部影響的深層性第三節(jié) 宗教在我國社會存在與影響的趨勢一、宗教在我國社會影響的擴大趨勢二、宗教與我國主導意識形態(tài)的協(xié)調趨勢第四節(jié) 宗教在我國社會存在與影響的特點一、宗教在我國社會存在與影響的長期性二、宗教在我國社會存在與影響的群眾性三、宗教在我國社會存在與影響的民族性四、宗教在我國社會存在與影響的國際性五、宗教在我國社會存在與影響的復雜性第二章 宗教在我國社會存在與影響的條件第一節(jié) 我國宗教存在與影響的傳統(tǒng)文化根源第二節(jié) 我國宗教存在與影響的外部條件一、歷史上世界宗教對我國的影響二、當前國外宗教對我國的影響第三節(jié) 我國宗教存在與影響的客觀條件一、宗教在我國存在與影響的社會根源二、宗教存在與影響的環(huán)境因素第四節(jié) 宗教在我國社會存在與影響的主觀條件一、宗教存在與影響的認識因素二、宗教存在與影響的心理基礎三、宗教在我國存在與影響的其他主觀人為因素第三章 我國宗教與社會主義意識形態(tài)的異質性第一節(jié) 性質的區(qū)別一、有神論與無神論的區(qū)別二、滯后性與先進性的差異第二節(jié) 取向的區(qū)別一、以神為本與以人為本的區(qū)別二、彼岸目的與此岸目的的區(qū)別第三節(jié) 功能的差異一、對社會發(fā)展阻滯與推進作用的差異二、對人的精神束縛與思想解放的差異第四章 我國宗教與社會主義意識形態(tài)的適應性第一節(jié) 我國宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的可能性一、我國宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的理論根據二、我國宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的現實依據第二節(jié) 宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的含義一、發(fā)揮宗教對社會主義經濟、政治和文化的積極作用二、堅持社會主義意識形態(tài)對宗教的主導第三節(jié) 我國引導宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的意義和經驗一、我國引導宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的重要意義二、我國引導宗教與社會主義意識形態(tài)相適應的歷史經驗第五章 處理宗教與社會主義意識形態(tài)關系的原則第一節(jié) 堅持社會主義意識形態(tài)主導的原則一、社會主義意識形態(tài)主導性原則二、堅持宗教與政治分離的原則三、堅持宗教與教育分離的原則第二節(jié) 堅持宗教信仰自由原則一、宗教信仰自由的必要性二、宗教信仰自由的基本內涵三、宗教信仰與社會主義信仰四、宗教信仰與堅持政治原則第三節(jié) 堅持獨立自主辦教信教原則一、獨立自主辦教信教的必要性與可能性二、獨立自主辦教信教原則的基本內涵三、抵制境外宗教滲透第四節(jié) 關于宗教信仰觀點的評析一、宗教信仰自由放縱的觀點二、推廣宗教信仰凈化心靈的觀點三、基督教信仰優(yōu)勢的觀點第六章 我國古代社會宗教與主導意識形態(tài)的關系第一節(jié) 我國古代社會宗教的形成與傳人一、我國古代社會宗教的形成二、我國古代社會宗教的傳入第二節(jié) 我國古代社會主導意識形態(tài)與宗教關系追溯一、主導意識形態(tài)與宗教的矛盾和斗爭二、主導意識形態(tài)對外來宗教的改造與認同第三節(jié) 我國古代社會堅持中華民族文化主導的歷史傳統(tǒng)一、堅持中華民族文化主導的歷史經驗二、堅持中華民族文化主導的當代價值第七章 發(fā)達國家宗教與主流意識形態(tài)的關系第一節(jié) 發(fā)達國家的宗教和宗教政策一、歐洲主要國家的宗教與宗教政策二、美國的宗教與宗教政策三、俄羅斯的宗教與宗教政策的變化第二節(jié) 發(fā)達國家處理宗教與主流意識形態(tài)關系的主要原則一、歐洲主要國家處理宗教與主流意識形態(tài)關系的原則二、美國處理宗教與主流意識形態(tài)關系的原則第三節(jié) 發(fā)達國家處理宗教與主流意識形態(tài)關系的特點一、發(fā)達國家處理宗教與主流意識形態(tài)關系的主要特征二、發(fā)達國家處理宗教與主流意識形態(tài)關系的借鑒第八章 宗教與社會主義意識形態(tài)相適應對策探討第一節(jié) 堅持中國特色社會主義政治主導與宗教多樣發(fā)展的統(tǒng)一一、宗教與政治的一般關系二、宗教與中國特色社會主義政治的關系三、宗教與社會主義政治關系沖突的可能性四、宗教與社會主義政治相適應的條件與方式第二節(jié) 正確認識和處理宗教經濟與經濟宗教的關系一、宗教經濟與經濟宗教在我國的興起二、研究和推進宗教經濟的發(fā)展三、認識和處理宗教經濟和經濟宗教的方式第三節(jié) 繼承、發(fā)展我國宗教與民族文化傳統(tǒng)一、繼承、發(fā)展我國追求社會理想的傳統(tǒng)二、繼承、發(fā)展我國崇尚人格理想的傳統(tǒng)三、保持我國宗教信仰的民族特色四、努力實現我國追求社會理想與宗教信仰自由的良性互動第四節(jié) 探索富有民族特色的教化與修養(yǎng)方式一、宗教教化與修行的啟示二、繼承儒家的道德教化與修養(yǎng)三、我國古代教化與修養(yǎng)的滲透、傳承和發(fā)展四、發(fā)展社會主義社會的教化與修養(yǎng)主要參考資料后記

章節(jié)摘錄

第一章宗教在我國社會的存在與影響宗教本質上是對支配人們日常生活的外部力量的幻想的顛倒的反映。但宗教作為一種特殊的社會意識形態(tài)、一種社會文化現象和一種人生關懷體系，在我國社會還將長期存在下去，并對社會生活的諸多方面產生廣泛而深刻的影響。把握宗教在我國社會存在與影響的方式、程度、趨勢與特點，對于我國堅持社會主義意識形態(tài)主導地位、建設社會主義和諧文化和發(fā)揮宗教積極作用，團結廣大信教群眾為實現中華民族的振興而共同奮斗有著重。第一節(jié)宗教在我國社會存在與影響的方式宗教在我國社會存在與影響有兩種基本方式：一種是正統(tǒng)宗教，在我國社會正式存在并發(fā)揮著重要影響；一種是民間宗教，在我國社會非正式存在但也產生一定影響。一、宗教在我國社會的正式存在與影響從嚴格意義上說，我國缺乏西方國家那樣的宗教情結，更沒有經歷像西方中世紀的宗教統(tǒng)治，我國的宗教文化在很大程度上是從國外引進的，這是我國的文化國情。我國是一個多宗教的國家。目前，在我國社會正式存在的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等五大正統(tǒng)宗教。

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《宗教影響與社會主義意識形態(tài)主導研究》由中山大學出版社出版。

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