身體意識形態(tài)

內(nèi)容概要

　　《身體意識形態(tài)：論漢語長篇(1990- )中的力比多實踐及再現(xiàn)》的優(yōu)點是作者緊緊抓住了文本，通過對1990年代以來十部較為知名的長篇小說的文本解讀，深入探討了身體意象所含有的各種時代信息。朱崇科在文本解讀中用了不少西方流行的理論，顯示了他在當(dāng)代西方文論領(lǐng)域的廣博涉獵，《身體意識形態(tài)：論漢語長篇(1990- )中的力比多實踐及再現(xiàn)》稿分析每一部作品都涉及一個領(lǐng)域，從性（力比多）理論和視角為出發(fā)點，分別討論了性別、政治、消費(fèi)、都市、欲望、后現(xiàn)代、后殖民等問題，有些理論我比較了解的，有些理論是我所陌生的，不過我讀起來都覺得很有意思，雖然身體意象是一個比較小的入口處，但是朱崇科博士所論述的方方面面匯總起米，當(dāng)是1990年代以來的一個時代的縮影。

作者簡介

朱崇科，男，1975年生，山東臨沂人。新加坡國立大學(xué)博士（2005），臺灣佛光大學(xué)世界華文文學(xué)研究中心榮譽(yù)研究員。2005年起，以“百人計劃”副教授人才引進(jìn)執(zhí)教于廣東中山大學(xué)中文系，2007年8月底至2008年5月底問曾以交換教授身份執(zhí)教于美國紐約巴德學(xué)院（Bard College）。主要研究領(lǐng)域為：20世紀(jì)以來的中國文學(xué)、區(qū)域華文文學(xué)、文學(xué)理論等。著有《本土性的糾葛——邊緣放逐·“南洋”虛構(gòu)·本土迷思》（臺北唐山出版社，2004）、《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》（上海三聯(lián)書店，2006）、《考占文學(xué)“南洋”——新馬華文文學(xué)與本土性》（上海三聯(lián)書店，2008）和單篇論文數(shù)十篇。

書籍目錄

文學(xué)中的“身體”象征了什么——序朱崇科的《身體意識形態(tài)》緒論  一、緣起  二、身體寫作、下半身寫作、身體政治、力比多實踐、身體意識形態(tài)  二、20世紀(jì)中國文學(xué)力比多實踐歷史考古以及文獻(xiàn)綜述  四、問題意識與方法論第一章　欲望的吊詭——賈平凹《廢都》情色書寫的悖論  一、書寫轉(zhuǎn)型的吊詭：都市性愛的鄉(xiāng)土迷戀  二、補(bǔ)償功能的吊詭：性愛敘事在場的缺席  三、表征的吊詭：浮躁/失范社會語境的虛泛再現(xiàn)第二章　規(guī)訓(xùn)的悖謬與成長的激情——論王小波長篇中的性話語　一、性話語譜系：戲謔中的原生態(tài)連綴　二、直面規(guī)訓(xùn)：戳穿道德的邏輯謬誤　三、稀釋規(guī)訓(xùn)：反襯意識形態(tài)的偏執(zhí)第三章　身體漂移中的權(quán)力撒播及其后果——論阿來《塵埃落定》中的性話語  一、欲望變異插入后的焦慮身體  二、性交身份政治中的權(quán)力撒播  三、性商指數(shù)與集體潰?。阂陨底訛橹行牡谒恼隆≈髁x、用/被用在身體政治中的辯證——以高行健《一個人的圣經(jīng)》為中心　上篇：沒有主義還是主義的狂歡——以《一個人的圣經(jīng)》為個案進(jìn)行分析　  一、沒有主義：界定與層次　  二、“一個人的圣（性）經(jīng)”：欲望的展覽  　三、人聲喧嘩：敘事的策略　下篇：身體政治：用與被用——以《一個人的圣經(jīng)》為中心  　一、一個人的“性”經(jīng)：狂歡的力比多　　二、（性）政治：享用（女）身體　　三、被用的身體：敘述壓抑的吊詭第五章  “家庭暴力”的隱喻及其后果——以陳染《私人生活》中的力比多實踐為中心  一、性別政治常規(guī)：男權(quán)壓制女人　二、性屬規(guī)范譜系：從政治/經(jīng)濟(jì)劍欲望/意識　三、暴力因應(yīng)后果：回歸、對抗與疏離第六章  民族身體的跨國置換及歸屬的暖昧——論九丹《烏鴉》中的力比多實踐    一、再現(xiàn)力比多實踐：審丑及其悖論  二、交換與偏至：從民族身體到身份認(rèn)同　三、虛弱的曖昧：物質(zhì)性的權(quán)力邏輯重復(fù)第七章　新東方主義：力比多實踐中的認(rèn)同政治——從衛(wèi)慧的《上海寶貝》到《我的禪》  第八章　插入的退讓：從情/遺書到遺性/書——論木子美《遺情書》中的性愛關(guān)切第九章　身體意識形態(tài)：疊合的悖論——論葛紅兵《沙床》中的力比多實踐  第十章　性·人性·兄弟性——論余華《兄弟》中的性話語結(jié)論及余論附錄參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　欲望的吊詭——賈平凹《廢都》情色書寫的悖論　　文學(xué)史或文學(xué)批評對同時代文本的判斷往往需要一定的時間和理性沉淀加以消化，過于急切則可能得出相對偏執(zhí)的結(jié)論，對《廢都》的評價同樣如此?！　≡凇稄U都》出版后不久，相關(guān)臧否近乎鋪天蓋地，一股腦兒涌來。溢美者，如當(dāng)代《紅樓夢》、《金瓶梅》高帽廉價奉送，小說儼然對當(dāng)時世相刻畫出神入化，為后世之楷模；當(dāng)然，批評者，也是淋漓盡致，尤其是，面對《廢都》中郁郁蔥蔥的性描寫，素有著名嚴(yán)肅作家之面目的賈平凹此舉無疑招人詬病?！岸稄U都》中赤裸裸的‘性描寫’，在現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)史上大概是空前的?！浴碾[秘性和其他含義在這里已經(jīng)蕩然無存，只剩下人生理需求上的放縱和刺激，從這個層面七說，它僅僅具備了商業(yè)的品格?！薄　∩踔?，由于其情色書寫在當(dāng)代文學(xué)史前無古人地明目張膽與肆無忌憚，岡此也為批評者大加鞭撻?！啊稄U都》徑直地投合了文化大眾陰暗而卑微的心理，從中我看不出作者對生命的正視、對人生的尊重，在這部以‘廢都’為標(biāo)題、貌似有歷史感的小說中我也感覺不到作者對歷史真義的體味與敬畏。

媒體關(guān)注與評論

　　這部書稿的優(yōu)點是作者緊緊抓住了文本，通過對1990年代以來十部較為知名的長篇小說的文本解讀，深入探討了身體意象所含有的各種時代信息。朱崇科在文本解讀中用了不少西方流行的理論，顯示了他在當(dāng)代西方文論領(lǐng)域的廣博涉獵，本書稿分析每一部作品都涉及一個領(lǐng)域，從性（力比多）理論和視角為出發(fā)點，分別討論了性別、政治、消費(fèi)、都市、欲望、后現(xiàn)代、后殖民等問題，有些理論我比較了解的，有些理論是我所陌生的，不過我讀起來都覺得很有意思，雖然身體意象是一個比較小的入口處，但是朱崇科博士所論述的方方面面匯總起米，當(dāng)是1990年代以來的一個時代的縮影?！　　　　逃块L江學(xué)者特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中文系系主任陳思和

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    身體意識形態(tài) PDF格式下載

---