春風(fēng)講席

內(nèi)容概要

　　《春風(fēng)講席》取材于蕭萐父先生為李錦全先生八十大壽書寫的祝壽聯(lián)：“霽月襟懷仁者壽，春風(fēng)講席雋才多?！北娝苤猩酱髮W(xué)的中國(guó)哲學(xué)專業(yè)與武漢大學(xué)的中國(guó)哲學(xué)專業(yè)幾十年來的友好往來，正是李、蕭兩位先生親手締結(jié)的?！　∥募哪看沃?、三編之分，系由先生手訂，足見先生對(duì)這些憶舊文字、述學(xué)篇章、論理作品的深情厚誼。惟有各編之題名，是我們?cè)诰庉嬤^程中添加的。第一編之題名，典出先生《八十述懷》的“尋詩(shī)此際遐思遠(yuǎn)，詠史當(dāng)年感慨多”；第二編之題名，典出先生《八十述懷》的“教席半生同砥礪，詩(shī)壇一角費(fèi)尋思”；第三編之題名，典出先生《八十述懷》的“世道滄桑無限感，還當(dāng)相約待期頤”。古人追求“以意逆志”，但愿我們的這一做法是對(duì)先生心愿的“合理詮釋”。

書籍目錄

李錦全 八十述懷陳雪軒 李錦全教授以《八十述懷》見示謹(jǐn)步原玉并以為壽第一編 尋詩(shī)此際遐思遠(yuǎn)蕭萐父 祝壽聯(lián)呂紹綱 賀壽聯(lián)龐樸 祝壽辭陳俊民 祝壽辭李振綱 祝壽辭卿希泰 賀壽詩(shī)賈順先 讀李錦全教授《思空齋詩(shī)草》后周立升 賀李錦全先生八十華誕詩(shī)二首周繼旨 浣溪沙——讀李錦全詩(shī)文集有感并以此祝錦全同志八十華誕趙馥潔 粵海秦川麗澤情——與李錦全學(xué)術(shù)交誼紀(jì)事詩(shī)馮達(dá)文 賀李錦全老師八十大壽并詠其學(xué)術(shù)行跡汪國(guó)棟 賀李錦全老師八十大壽鄧思平 風(fēng)入松——賀李恩師八十華誕林安梧 詩(shī)言志 歌詠言——記一段真實(shí)感情的兩岸交流兼與李錦全先生的哲詩(shī)唱和潘富恩 道合志同 舊誼長(zhǎng)存——賀李錦全教授八十華誕祝瑞開 敬賀李錦全同志八十壽辰陳正夫 我所認(rèn)識(shí)的李錦全教授蔡仁厚 李錦全教授交往憶述張立文 四海相逢骨肉親——祝李錦全教授八十華誕方克立 賀李錦全教授八十大壽盧連章 李錦全教授與河南省的宋代哲學(xué)研究——紀(jì)念李錦全教授八十華誕丁冠之 兩件“小事”袁鐘仁 卅載情誼翰墨緣黃明同 引領(lǐng)我進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂的恩師鄭海麟 海外猶記師生情——壽錦全師八秩華誕廖自力 回憶在李錦全老師身邊學(xué)習(xí)的幸福時(shí)光蔡四桂 致李錦全師胡孚琛 高風(fēng)雅量 博學(xué)景行——為李錦全老師八十華誕而作胡發(fā)貴 歲月留痕——師門憶舊吳重慶 八十年代里的那把蒲扇劉興邦 言傳身教 師生情深——記李錦全先生的道德風(fēng)尚葉福翔 問學(xué)李師二三事憶舊肖濱 我的問學(xué)之路與李錦全教師汪從飛 永遠(yuǎn)的期待 難了的緣分孔令宏 師生情誼 銘感終身葉金寶 水流石冷 風(fēng)過花馨王四達(dá) 樂道達(dá)生 可得永年——李錦全先生八秩大壽奉壽有感黃有樂 隨堂記趣——親炙于師祖李公錦全教授第二編 教席半生同砥礪李宗桂 李錦全教授的學(xué)思與情懷楊海文 李錦全教授與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究郭齊勇 學(xué)兼四部 貫通古今——李錦全先生的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與貢獻(xiàn)錢耕森 一位哲學(xué)家的“心跡”——《李錦全自選集》讀后感程潮 貫通文史哲 鑄成一家言——讀《李錦全自選集》李維武 哲學(xué)史與思想史關(guān)系的重構(gòu)以及思想史空間的拓展——李錦全老師的有關(guān)思考及其啟示解麗霞 思想史的“兩重性”探求及意義衍生——李錦全先生對(duì)中國(guó)思想史本質(zhì)的詮釋孔繁 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化矛盾兩重性之啟迪——祝李錦全教授八十壽辰吳銳 與李錦全先生論“疑古”孫以楷，陸建華 李錦全先生之老學(xué)思想曹智頻 李錦全先生與道家文化研究——對(duì)道家思想傳播的文化考察陳谷嘉 也談儒學(xué)的包容性——讀錦全教授《論孔子思想的包容性與中國(guó)儒學(xué)發(fā)展》有感任劍濤 廓清儒學(xué)研究的知識(shí)邊界——李錦全先生儒學(xué)研究的時(shí)代價(jià)值申波 “儒法互補(bǔ)”與儒學(xué)的包容性——試析李錦全教授的“儒法互補(bǔ)”思想周熾成 李錦全先生與法家評(píng)價(jià)問題研究蔣廣學(xué) 中國(guó)知識(shí)分子的一面旗幟——李錦全教授與他的《陶潛評(píng)傳》石宇 《陶潛評(píng)傳》讀后劉斯翰 李錦全先生《陶潛評(píng)傳》讀后馮巽 圣賢發(fā)微——讀《海瑞評(píng)傳》張永義 還歷史以真實(shí)——讀《海瑞評(píng)傳》徐儀明 開理學(xué)研究的新生面方利山 雄文筆底見波濤——我識(shí)李師二十年劉興邦 李錦全先生的江門學(xué)派研究程潮 論李錦全先生的嶺南文化研究魏宗禹 對(duì)嶺南歷史文化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)——為祝賀錦全先生八十華誕有感而作龔書鐸 感言——賀李錦全教授八十華誕潘志鋒 探尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的連接點(diǎn)——李錦全先生關(guān)于“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化問題”的思考李翔海 世紀(jì)之交中國(guó)大陸的現(xiàn)代新儒學(xué)研究：回顧與展望寧新昌 憂患與思空——對(duì)李錦全先生人生哲學(xué)的一點(diǎn)理解周桂鈿 順天盡力 雜中求?！铄\全先生的處世治學(xué)之道王鳳賢 從來浙開會(huì)的兩篇佳作看李教授的治學(xué)精神劉斯翰 友情哲思相交輝——讀李、蕭唱和詩(shī)詞隨感錢耕森，胡貫中 拳拳赤子愛華夏 家國(guó)陵夷恨未消——讀李錦全《思空齋詩(shī)草》蔣國(guó)保 先生之情也真 先生之興也雅——讀李錦全先生《思空齋詩(shī)草》雜感李海龍 品味《思空齋詩(shī)草》——李錦全教授的詩(shī)史思第三編 還當(dāng)相約待期頤黎紅雷 中國(guó)傳統(tǒng)治道研究引論唐明邦 《周易》論和諧呂紹綱 中和與道統(tǒng)肖濱 文本解析?歷史把握?傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換——對(duì)徐復(fù)觀解析《春秋繁露》的擴(kuò)展研究黃釗 《老子想爾注》作者及其思想體系考論韓敬 中國(guó)哲學(xué)史雜詠(先秦篇)蕭漢明 思維的網(wǎng)絡(luò)性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控——關(guān)于中國(guó)古代的網(wǎng)絡(luò)思維及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換高令印 陳榮捷與中國(guó)哲學(xué)附錄：李錦全學(xué)術(shù)編年——已刊文稿目錄索引楊海文 編后記

章節(jié)摘錄

先生與我的談話，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有不同的主題和內(nèi)容，如南華寺的夜談當(dāng)然離不了1969年中山大學(xué)哲學(xué)系在天堂山干校的人和事；永州湘江河畔的談話少不了1951年參加湖南零陵冷水灘土改工作的人和事。每次談話中先生常?；貞浧饤顦s國(guó)教授。楊榮國(guó)教授解放后曾擔(dān)任湖南大學(xué)歷史系主任兼文學(xué)院院長(zhǎng)。1953年院系調(diào)整，楊榮國(guó)教授調(diào)到中山大學(xué)，先擔(dān)任歷史系主任，1960年哲學(xué)系復(fù)辦后任系主任。楊榮國(guó)教授長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)思想史的教學(xué)研究工作，李錦全先生長(zhǎng)時(shí)間在楊榮國(guó)教授主持的歷史系中國(guó)思想史究研組和哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史教研室工作。李錦全教授平時(shí)待人隨和，很少對(duì)人有贊貶之詞，但每當(dāng)回憶起楊榮國(guó)教授時(shí)心底里就表現(xiàn)出一種敬意之情。每當(dāng)這時(shí)，我情不自禁地想起了第一次到李錦全先生家的情形。1978年9月初，我第一次到李錦全先生家中，看到客廳的墻上掛著一幅放大的年長(zhǎng)者照片，此人頭戴草帽，上身穿著白色的短襯衣，手中好像拿著拐杖。我從未見過楊榮國(guó)教授，不知此位長(zhǎng)者是誰(shuí)，后來才知道他就是楊榮國(guó)教授。當(dāng)時(shí)正是“四人幫”垮臺(tái)不久，學(xué)術(shù)界有些人因?yàn)闂顦s國(guó)教授在“文革”中做過“儒法斗爭(zhēng)”的報(bào)告而把他與“四人幫”聯(lián)系起來。人們對(duì)楊榮國(guó)教授的褒貶不一，楊榮國(guó)教授的有些學(xué)生、朋友此時(shí)也議論紛紛，說長(zhǎng)道短，而李錦全先生客廳正中墻上卻掛著楊榮國(guó)教授的放大照片，這是需要勇氣和膽量的，這也是李錦全先生居室中對(duì)聯(lián)“寵辱不驚，任庭前花開花落；去留隨意，似天上云卷云舒”之坦然人生的寫照。后來，李錦全先生對(duì)我說，楊榮國(guó)教授逝世后，上級(jí)有關(guān)部門決定舉行一個(gè)小型的遺體告別儀式，并規(guī)定參加人數(shù)不能超過30人。可是，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，30人也湊不夠，只好把司機(jī)算上才勉強(qiáng)夠數(shù)，有些楊榮國(guó)教授昔日的學(xué)生此時(shí)也避而遠(yuǎn)之。比起那些避而遠(yuǎn)之的學(xué)生，在楊榮國(guó)逝世之后，李錦全先生還把他的相片放大掛在家中，這事又是何等的高尚。想起這事，使我對(duì)李錦全先生的道德人格肅然起敬，先生的道德情操與陳白沙先生與人交往“無生死炎涼之別”的道德情操何等相似。楊榮國(guó)教授帶著遺憾走了，李錦全先生懷著敬意送走了楊榮國(guó)教授。為了不使楊榮國(guó)教授留有遺憾，李錦全先生客觀公正地評(píng)價(jià)楊榮國(guó)教授的工作，并與吳熙釗教授合寫了《楊榮國(guó)同志的治學(xué)方法及中國(guó)哲學(xué)史研究的成就》一文(原載《學(xué)術(shù)研究》1982年第6期)。該文從楊榮國(guó)教授研究中國(guó)哲學(xué)史的方法突出其在中國(guó)哲學(xué)史研究方面的成就，實(shí)事求是地肯定楊榮國(guó)教授對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究所作出的突出貢獻(xiàn)及晚年在方法論上所犯的錯(cuò)誤。對(duì)于楊榮國(guó)教授在中國(guó)哲學(xué)史研究中所作的突出貢獻(xiàn)，李錦全先生從其堅(jiān)持用唯物史觀的方法，理論聯(lián)系實(shí)際的方法，哲學(xué)黨性原則的方法，從局部到整體、斷代到通史的方法，哲學(xué)史通俗化和大眾化方法等人手，客觀公正地肯定楊榮國(guó)教授在中國(guó)哲學(xué)史研究的成就，恰如其分地評(píng)價(jià)楊榮國(guó)教授對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究的貢獻(xiàn)。如對(duì)楊榮國(guó)教授堅(jiān)持唯物史觀研究中國(guó)哲學(xué)史的方法及其取得的成就，李錦全先生充分地肯定說：“楊榮國(guó)在指導(dǎo)研究生和青年教師時(shí)曾常說，哲學(xué)思想史是一門'邊緣學(xué)科'，必然掌握哲學(xué)和歷史的統(tǒng)一，做到'史論結(jié)合，溶論于史，以史闡論'。實(shí)則是指從事中國(guó)哲學(xué)思想的研究必須以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，把歷史和哲學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體進(jìn)行研究，才有可能真正發(fā)掘中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)在的聯(lián)系?！?《李錦全自選二集》第467頁(yè))又如對(duì)于楊榮國(guó)教授在中國(guó)哲學(xué)史研究中運(yùn)用哲學(xué)的黨性原則，李錦全先生說：“楊榮國(guó)對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想史通過兩軍對(duì)壘在各個(gè)歷史階段所表現(xiàn)的形式和內(nèi)容的理解是否正確，或部分正確，仍有待于研究。但無論如何，從方法論上來說，遵循馬克思主義關(guān)于哲學(xué)的黨性原則這一點(diǎn)上，正是科學(xué)哲學(xué)史工作者同舊哲學(xué)史研究者的一個(gè)根本區(qū)別。楊榮國(guó)比較早就堅(jiān)持遵循這一原則從事研究，確實(shí)是難能可貴?！?同上，第470頁(yè))李錦全先生關(guān)于楊榮國(guó)哲學(xué)黨性原則的評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)是需要勇氣的，在今天仍然有其科學(xué)的真理性。當(dāng)然，對(duì)于楊榮國(guó)教授晚年因偏離自己曾堅(jiān)持的正確方法而造成的錯(cuò)誤，李錦全先生也給予了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)：“楊榮國(guó)晚年一度把'儒法斗爭(zhēng)'當(dāng)作中國(guó)哲學(xué)思想史兩軍對(duì)壘的主要內(nèi)容，這就背離了哲學(xué)的基本問題只能是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的原則，背離了歷史實(shí)際，從總結(jié)治學(xué)的方法這一角度來說，是由于離開了他遵循過的正確方法而造成的錯(cuò)誤?！?同上，第474頁(yè))如同不能以晚年的錯(cuò)誤否定楊榮國(guó)教授作為老一輩革命史學(xué)家所作出的成就和貢獻(xiàn)一樣，李錦全先生也沒有否定他對(duì)楊榮國(guó)教授這位革命史學(xué)家的尊敬。“揭示楊榮國(guó)晚年在方法論上的錯(cuò)誤，并不影響他曾經(jīng)作為我國(guó)著名的中國(guó)哲學(xué)思想家作出的成就和貢獻(xiàn)。楊榮國(guó)同志是一位曾在中國(guó)哲學(xué)史研究的拓荒中作過貢獻(xiàn)的老一輩革命史學(xué)家。”(同上，第474頁(yè))楊榮國(guó)教授無愧于“革命史學(xué)家”這一稱號(hào)，給予楊榮國(guó)教授“革命史學(xué)家”的評(píng)價(jià)也體現(xiàn)了李錦全先生個(gè)人的高尚品質(zhì)和人格。

后記

7月份算得上廣州最炎熱的時(shí)節(jié)。按照中國(guó)古代的“五運(yùn)”學(xué)說，土運(yùn)主長(zhǎng)夏；我們的先哲還說過“土旺四季”(《周易參同契·五相類》)、“土常以生”(《素問·六元正紀(jì)大論》)。有此古典智慧的關(guān)照，校對(duì)這部50萬(wàn)字的書稿，辛苦是有點(diǎn)辛苦，然而內(nèi)心里卻自始至終蕩漾著難言的喜悅和由衷的敬意。2006年，于李錦全先生而言，有著十分特殊的意義：其一，先生1926年2月9日出生于東莞，到這一年就迎來了八十壽辰；其二，先生1951年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系，到這一年就從事教學(xué)科研55個(gè)年頭了。很多年前，先生門下弟子就在醞釀著敬祝先生八十大壽、紀(jì)念先生從教55周年的事情。用李宗桂教授、黎紅雷教授、任劍濤教授的話來說，就是要用“三個(gè)一”來表達(dá)從學(xué)弟子對(duì)先生的敬愛和感激：吃一次賀壽的飯，開一次慶祝的會(huì)，出一本紀(jì)念的文集。第一個(gè)“一”早已實(shí)現(xiàn)了。慶賀先生八十大壽的宴會(huì)，2006年1月21日在廣州久負(fù)盛名的白天鵝賓館舉行，由先生的再傳弟子郭一曲博士埋單。當(dāng)晚，白天鵝賓館沙面廳溢彩流光，喜氣洋洋，先生在廣東和香港工作或求學(xué)的弟子數(shù)十人，濟(jì)濟(jì)一堂，滿懷崇敬的心情，為先生舉起了拜壽的喜酒，為先生唱響了祝壽的贊歌……第二個(gè)“一”也早已實(shí)現(xiàn)了。2006年6月10～11日，中山大學(xué)哲學(xué)系在美麗的康樂園成功地舉辦了“中國(guó)傳統(tǒng)文化的承傳與創(chuàng)新暨慶賀李錦全教授從事教學(xué)科研五十五周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)。從《學(xué)術(shù)研究》2006年第9期、《現(xiàn)代哲學(xué)》2006年第4期發(fā)表的會(huì)議綜述看，來自全國(guó)各地的專家學(xué)者對(duì)先生的學(xué)術(shù)思想、做人境界進(jìn)行了認(rèn)真而又誠(chéng)摯的探討，一致認(rèn)為先生既是學(xué)養(yǎng)深厚的“學(xué)者儒”，更是人格高潔的“君子儒”?，F(xiàn)在，第三個(gè)“一”離實(shí)現(xiàn)同樣越來越近了。2005年2月左右，我們給先生的友朋同道和從學(xué)弟子寄發(fā)了征求紀(jì)念文集稿件的約稿函，得到了廣泛、熱烈的支持，奠定了這部紀(jì)念文集的基本規(guī)模。無比地感謝所有的作者！同時(shí)，也多謝先生的及門弟子張永義博士在文集組稿方面以及李宗桂教授的在讀博士生鄧文輝君在照片掃描方面付出的辛勤勞動(dòng)。對(duì)于書稿的出版，中山大學(xué)出版社社長(zhǎng)葉僑健先生、總編輯蔡浩然先生的堅(jiān)決支持，責(zé)任編輯、中山大學(xué)出版社老社長(zhǎng)徐鏡昌先生的辛勞奉獻(xiàn)，更讓我們心存感激！一直以來，先生的門下弟子致力于弘揚(yáng)先生的學(xué)問，傳播先生的思想。所以，紀(jì)念文集征稿伊始，我們就有意識(shí)地將其中一部分稿件推薦到學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。請(qǐng)讓我們通過以下這個(gè)統(tǒng)計(jì)對(duì)發(fā)表這些文章的刊物以及為此付出了勞作的編輯們表示謝意：1.楊海文：《李錦全教授與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究》，《高校理論戰(zhàn)線》2005年第1期；2.解麗霞：《思想史的“兩重性”探求及意義衍生——李錦全先生對(duì)中國(guó)思想史本質(zhì)的詮釋》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2005年第4期；3.李維武：《哲學(xué)史與思想史關(guān)系的重構(gòu)以及思想史空間的拓展——李錦全老師的有關(guān)思考及其啟示》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版2006年第1期；4.李翔海：《世紀(jì)之交中國(guó)大陸的現(xiàn)代新儒學(xué)研究：回顧與展望》，《江海學(xué)刊》2006年第1期；5.任劍濤：《廓清儒學(xué)研究的知識(shí)邊界——李錦全先生儒學(xué)研究的時(shí)代價(jià)值》，《學(xué)術(shù)研究》2006年第9期。這部紀(jì)念文集名為《春風(fēng)講席》，取材于蕭萐父先生為李錦全先生八十大壽書寫的祝壽聯(lián)：“霽月襟懷仁者壽，春風(fēng)講席雋才多。”眾所周知，中山大學(xué)的中國(guó)哲學(xué)專業(yè)與武漢大學(xué)的中國(guó)哲學(xué)專業(yè)幾十年來的友好往來，正是李、蕭兩位先生親手締結(jié)的?？鬃诱f過：“君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃。”(《論語(yǔ)·顏淵》)孟子一樣說過：“君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也；草尚之風(fēng)，必偃?！?《孟子·滕文公上》)兩位先生對(duì)這一圣賢之道的真切踐履，當(dāng)是我們永遠(yuǎn)效法的典范。文集的目次之序、三編之分，系由先生手訂，足見先生對(duì)這些憶舊文字、述學(xué)篇章、論理作品的深情厚誼。惟有各編之題名，是我們?cè)诰庉嬤^程中添加的。第一編之題名，典出先生《八十述懷》的“尋詩(shī)此際遐思遠(yuǎn)，詠史當(dāng)年感慨多”；第二編之題名，典出先生《八十述懷》的“教席半生同砥礪，詩(shī)壇一角費(fèi)尋思”；第三編之題名，典出先生《八十述懷》的“世道滄桑無限感，還當(dāng)相約待期頤”。古人追求“以意逆志”，但愿我們的這一做法是對(duì)先生心愿的“合理詮釋”。第一編《尋詩(shī)此際遐思遠(yuǎn)》，可謂憶舊之作。我為其所寫的“開編語(yǔ)”是：先生性孤寂，然交游之際，本之以“與人為善”；志淡泊，而教學(xué)之中，信之以“有教無類”。是以友朋多矣，弟子眾也。本編或是友朋憶交游，寫照先生之博雅與寬厚；或是弟子憶從學(xué)，感恩先生之傳道與誨人。憶交游之文字，其情也真；憶從學(xué)之篇什，其意也切。情真意切，先生之為“君子儒”也。第二編《教席半生同砥礪》，可謂述學(xué)之什。我為其所寫的“開編語(yǔ)”是：先生之學(xué)，前也歷史，后也哲學(xué)，終也會(huì)通文史哲、兼綜儒釋道，堂廡廣大，識(shí)見宏深。解讀者或總論先生一如既往之治學(xué)綱領(lǐng)，或分論先生與時(shí)偕行之個(gè)案研討；或闡釋先生原始察終之哲學(xué)建構(gòu)，或品藻先生馳騁心性之詩(shī)詞創(chuàng)作；或陶醉于先生案頭之純粹學(xué)理工作，或會(huì)意于先生窗外之火熱現(xiàn)實(shí)關(guān)切。殊途同歸，先生之為“學(xué)術(shù)儒”也。第三編《還當(dāng)相約待期頤》，可謂論理之品。我為其所寫的“開編語(yǔ)”是：先生有自選集《人文精神的承傳與重建》行世。學(xué)術(shù)乃天下之公器，學(xué)術(shù)亦期待后人代代傳承之，代代重建之。入乎先生之學(xué)以內(nèi)，出乎先生之學(xué)以外，不獨(dú)賀壽之重禮也，更為中華學(xué)術(shù)文化代不乏人、中華人文精神薪火相傳之基本途徑。本編作者之中，有先生之弟子，有先生之同道。其所竭力促成者，先生之為“人文儒”也。忽然想起《莊子》一書，有內(nèi)篇，有外篇，有雜篇。先生曾經(jīng)說過：“老實(shí)講我并不很推重儒家，也并未刻意去追求哪家風(fēng)范，我只是習(xí)慣地平平淡淡地生活、做學(xué)問，不太在意身外的東西，這樣說來，我想我的思想人生態(tài)度基本上又算得是道家的，我是道法自然。”(參見《李錦全自選三集》，中國(guó)文聯(lián)出版社2001年版，第465～466頁(yè))那么，這部紀(jì)念文集的第一編相當(dāng)于“內(nèi)篇”、第二編相當(dāng)于“外篇”、第三編相當(dāng)于“雜篇”，也算是切合先生“儒者情懷道家心”的胸襟了。這部紀(jì)念文集的附錄部分，也值得說說。延邊大學(xué)出版社2001年出版的《李錦全自選四集》，其附錄記載了先生已刊文稿271條(截止2001年)。這部文集，其附錄記載了311條(截止2005年)。廣東人民出版社2007年出版的《李錦全自選集》，其附錄記載了314條(截止2006年)。先生為學(xué)不已，精進(jìn)不止，由此可見一斑。關(guān)于先生近年來的情況，我想說兩件事。第一件事，讀2007年出版的《李錦全自選集》可知：2005年9月，廣東省委、省政府隆重頒布1992～2003年度廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；其中專門設(shè)置了一項(xiàng)“特別學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)”，全省有18位年逾七旬的優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者獲此殊榮，先生即為其一。先生做到了持之以恒的治學(xué)努力與不斷升華的學(xué)術(shù)造詣相結(jié)合、一以貫之的哲學(xué)思辨與日新月異的時(shí)代發(fā)展相結(jié)合、志存高遠(yuǎn)的研究旨趣與針砭時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，“特別學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)”于先生是當(dāng)之無愧的。第二件事，今年3月7日的《深圳商報(bào)》有個(gè)對(duì)先生的專訪，談的是當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”問題。先生說，“國(guó)學(xué)熱”是一件好事，但虛熱不是一件好事，不利于整個(gè)民族文化素質(zhì)的提高。因此，先生對(duì)當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”的總體評(píng)價(jià)是“高層次不夠熱，低層次要降溫”。如此獨(dú)具慧眼，讓人不由想起子貢點(diǎn)評(píng)孔子的那句箴言：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”(《孟子·公孫丑上》)這部文集的出版，傾注了先生門下無數(shù)弟子以及社會(huì)各界的心血和智慧，其中尤以黎紅雷教授、李宗桂教授為巨。不才如我，忝為主編之列，按照黎紅雷、李宗桂兩位老師的說法，主要是因我在組織稿件、聯(lián)絡(luò)出版、文集編輯方面做了一些實(shí)際的工作。這些工作其實(shí)都是我應(yīng)該做的，所以，忐忑不安，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，至今依然伴隨著我。在這個(gè)炎熱的7月，逐字逐句校對(duì)著紀(jì)念文集，我就像當(dāng)年寫作近3萬(wàn)字的《李錦全教授與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究》一文那樣，再次深深地被先生的學(xué)問境界和人格境界所震撼。君子之德如風(fēng)，我也想起了先生一年四季執(zhí)掌手中的那把大蒲扇，其或先生七十初度詩(shī)中所說“流水行云意自舒”、“樂道終歸法自然”之謂乎？我還深知，先生之為學(xué)，先生之為人，恰如腳下堅(jiān)實(shí)的大地一樣，將永遠(yuǎn)支撐著我們，激勵(lì)著我們?cè)趶?fù)雜的人生中為學(xué)術(shù)、為社會(huì)多做一些有益的事情……謹(jǐn)祝先生福體安康，延年益壽，身心一如，萬(wàn)事勝意！后學(xué)楊海文謹(jǐn)記2008年7月17日于中山大學(xué)康樂園

編輯推薦

《春風(fēng)講席》是李錦全教授八十壽辰紀(jì)念文集，本文集共分尋詩(shī)此際遐思遠(yuǎn)、教席半生同砥礪、還當(dāng)相約待期頤三部分。

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