大學(xué)語(yǔ)文

前言

　　在全民族重視文化建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神、構(gòu)筑心靈世界、探求生命哲思的現(xiàn)今，在全國(guó)各高等院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課已經(jīng)得到了越來(lái)越多專家、學(xué)者及大學(xué)生認(rèn)可的現(xiàn)今，大學(xué)語(yǔ)文已成為非中文專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育必不可少的重要組成部分。高校，尤其是獨(dú)立本科學(xué)院肩負(fù)著幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)好本國(guó)語(yǔ)文的重任。大學(xué)生是未來(lái)為國(guó)家承擔(dān)各種建設(shè)任務(wù)的生力軍，除知識(shí)、技術(shù)之外，必須有高尚的品德修養(yǎng)和人文精神素質(zhì)，而人文、社會(huì)科學(xué)課程，包括大學(xué)語(yǔ)文課程，即肩負(fù)著培養(yǎng)他們具有這類品質(zhì)的重要使命?！　∧壳埃瑖?guó)內(nèi)《大學(xué)語(yǔ)文》教材版本繁多，有的重文學(xué)史，有的重文學(xué)賞析，有的重體裁的選定，有的重名家的分析，各有千秋。但從編寫(xiě)形式看，大致不外乎作品賞析型和學(xué)術(shù)研究型。這兩種類型都存在一定的弊端：前者固然有助于學(xué)生對(duì)作品的理解，提高他們的鑒賞能力，但對(duì)于教師的教學(xué)工作缺乏指導(dǎo)意義和參考價(jià)值；后者則專業(yè)性過(guò)強(qiáng)，與大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目的、教學(xué)性質(zhì)與特點(diǎn)不盡吻合。有的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)劃分欠科學(xué)，古代文學(xué)選文過(guò)多，和中學(xué)教材重復(fù)較多；有的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，可供學(xué)生閱讀的材料多，但教材價(jià)格高，教師也難以把握；有的選編頗具新意，但文學(xué)史知識(shí)講述太多，選文多，不太適合獨(dú)立本科學(xué)院使用?！　　洞髮W(xué)語(yǔ)文》正是試圖克服上述弊端的一次有益的嘗試。它不是課文賞析的簡(jiǎn)單匯集，而是一本宏觀與微觀相結(jié)合、學(xué)術(shù)性與資料性相結(jié)合，具有理論色彩和學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的教學(xué)用書(shū)。所謂“宏觀與微觀相結(jié)合”，就是每篇文章中，既從宏觀視角介紹作家及其作品所處的時(shí)代歷史、文化背景和相應(yīng)的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)，也從微觀視角介紹作家的生平經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、思想傾向、文學(xué)觀念等對(duì)其創(chuàng)作的影響，并對(duì)教材中所選錄的具體作品作簡(jiǎn)明精辟的分析論述。所謂“學(xué)術(shù)性與資料性相結(jié)合”，就是每篇文章中，既強(qiáng)調(diào)對(duì)作家作品作深入的專題研究，突出理論色彩和學(xué)術(shù)研究性質(zhì)，又要求盡可能翔實(shí)準(zhǔn)確地交代有關(guān)作家作品的背景材料，從而能夠給教師的教學(xué)工作提供必要的參考。本書(shū)既有理性分析，又有感性領(lǐng)悟，點(diǎn)面結(jié)合，經(jīng)緯交織，是一本追求實(shí)用價(jià)值的教學(xué)用書(shū)。同時(shí)，對(duì)于廣大文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，本書(shū)也不失為一本提高審美鑒賞水平的理想讀物。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語(yǔ)文》在編選體例上特別注意堅(jiān)持以下編寫(xiě)原則：一是以史為綱，即按照文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)，精選各個(gè)歷史時(shí)期重要作家的代表性作品。二是突出地方性?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》共編選古今中外的詩(shī)文等各類作品78篇，東莞歷代名人作品占10篇，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅提高學(xué)生的古典文學(xué)修養(yǎng)，更增進(jìn)他們對(duì)東莞地方文化的了解。三是有利于教師講授和學(xué)生自學(xué)?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》對(duì)每位作家均有簡(jiǎn)要介紹，所有選文都以“閱讀提示”的方式概括其思想藝術(shù)特點(diǎn)。每一篇文章后面都附有“思考與練習(xí)”。其中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，兼顧了理解性閱讀與探究性閱讀這兩個(gè)方面，有的問(wèn)題緊扣文本，有的則適度拓展，避免對(duì)作品作機(jī)械的理解，也防止毫無(wú)界限地過(guò)度闡釋，在兩者之間保持一種合適的張力；努力搜集前人的精要評(píng)語(yǔ)，力爭(zhēng)使之成為幫助學(xué)生從理解性閱讀過(guò)渡到探究性閱讀的橋梁。

書(shū)籍目錄

愛(ài)國(guó)榮辱篇詩(shī)歌詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣國(guó)殤關(guān)山月送熊飛赴文丞相麾下滿江紅?餞趙僉事邊中送別手推車(chē)亞洲銅散文哀江南賦序論快樂(lè)門(mén)檻小說(shuō)米龍老爹情感生活篇詩(shī)歌長(zhǎng)恨歌四時(shí)閨怨禪院追鸞這是四點(diǎn)零八分的北京一棵開(kāi)花的樹(shù)乘著歌聲的翅膀當(dāng)你老了散文別賦我的四個(gè)假想敵北大情事小說(shuō)阿寶傷逝——涓生的手記戲曲馬嵬兵變(節(jié)選)自然環(huán)境篇詩(shī)歌晚登三山還望京邑春江花月夜念奴嬌?過(guò)洞庭東湖曲水仙花散文秋聲賦游深溪龍?zhí)队浗系亩把派嵛遗c地壇(節(jié)選)聽(tīng)泉天鵝宗教歷史篇散文魏其武安侯列傳(節(jié)選)紅樓點(diǎn)滴寫(xiě)故事人的故事——訪勃朗特姊妹的故居一切歷史都是思想史小說(shuō)永遠(yuǎn)的尹雪艷宗教人間佛教的意義圣經(jīng)故事(節(jié)選)關(guān)于伊斯蘭教的基本問(wèn)題(節(jié)選)哲思文化篇詩(shī)歌感事我們天天走著一條小路詩(shī)八首懸崖邊的樹(shù)散文論語(yǔ)?子路曾皙冉有公西華侍坐莊子?秋水(節(jié)選)韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上(節(jié)錄)一只特立獨(dú)行的豬書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生神話淮南子?共工怒觸不周山淮南子?后羿射日普羅米修斯民情風(fēng)俗篇詩(shī)歌水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有永遇樂(lè)?元宵東莞竹枝詞散文更衣記辣椒秋蟲(chóng)六憶?憶捉小說(shuō)受戒演說(shuō)辭令篇在葛底斯堡烈士公墓的演講1941年12月7日——一個(gè)遺臭萬(wàn)年的日子熱血、辛勞、汗水和眼淚畢業(yè)贈(zèng)言另一只眼睛我和鏡子事業(yè)人生篇詩(shī)歌古詩(shī)十九首?回車(chē)駕言邁將進(jìn)酒懷友尋夢(mèng)者散文口中剿匪記想北平下放記別火光后記

章節(jié)摘錄

　　但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？　　我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸人中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。　　我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)?！　〗系牡刭|(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出?！　≌f(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，始終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以spaziergang一字來(lái)作他們的創(chuàng)作題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)19世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格（Peter Rosegger，1843一1918）罷，他用這一個(gè)“散步”作題目的文章尤其寫(xiě)得多，而所寫(xiě)的情形，卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來(lái)適用的。　　江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象。

編輯推薦

　　《大學(xué)語(yǔ)文》依據(jù)內(nèi)容分為愛(ài)國(guó)榮辱篇、情感生活篇、自然環(huán)境篇、宗教歷史篇、哲思文化篇、民情風(fēng)俗篇、演說(shuō)辭令篇及事業(yè)人生篇；每篇按照體裁（詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲?。┖妥髌穼?xiě)作時(shí)間先后排序。

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