大學(xué)語(yǔ)文

出版時(shí)間:2008-8  出版社:中山大學(xué)出版社  作者:孟穎,朱志德,楊寶霖 著  頁(yè)數(shù):308  

前言

  在全民族重視文化建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神、構(gòu)筑心靈世界、探求生命哲思的現(xiàn)今,在全國(guó)各高等院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課已經(jīng)得到了越來(lái)越多專家、學(xué)者及大學(xué)生認(rèn)可的現(xiàn)今,大學(xué)語(yǔ)文已成為非中文專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育必不可少的重要組成部分。高校,尤其是獨(dú)立本科學(xué)院肩負(fù)著幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)好本國(guó)語(yǔ)文的重任。大學(xué)生是未來(lái)為國(guó)家承擔(dān)各種建設(shè)任務(wù)的生力軍,除知識(shí)、技術(shù)之外,必須有高尚的品德修養(yǎng)和人文精神素質(zhì),而人文、社會(huì)科學(xué)課程,包括大學(xué)語(yǔ)文課程,即肩負(fù)著培養(yǎng)他們具有這類品質(zhì)的重要使命?! ∧壳埃瑖?guó)內(nèi)《大學(xué)語(yǔ)文》教材版本繁多,有的重文學(xué)史,有的重文學(xué)賞析,有的重體裁的選定,有的重名家的分析,各有千秋。但從編寫(xiě)形式看,大致不外乎作品賞析型和學(xué)術(shù)研究型。這兩種類型都存在一定的弊端:前者固然有助于學(xué)生對(duì)作品的理解,提高他們的鑒賞能力,但對(duì)于教師的教學(xué)工作缺乏指導(dǎo)意義和參考價(jià)值;后者則專業(yè)性過(guò)強(qiáng),與大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目的、教學(xué)性質(zhì)與特點(diǎn)不盡吻合。有的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)劃分欠科學(xué),古代文學(xué)選文過(guò)多,和中學(xué)教材重復(fù)較多;有的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,可供學(xué)生閱讀的材料多,但教材價(jià)格高,教師也難以把握;有的選編頗具新意,但文學(xué)史知識(shí)講述太多,選文多,不太適合獨(dú)立本科學(xué)院使用?!  洞髮W(xué)語(yǔ)文》正是試圖克服上述弊端的一次有益的嘗試。它不是課文賞析的簡(jiǎn)單匯集,而是一本宏觀與微觀相結(jié)合、學(xué)術(shù)性與資料性相結(jié)合,具有理論色彩和學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的教學(xué)用書(shū)。所謂“宏觀與微觀相結(jié)合”,就是每篇文章中,既從宏觀視角介紹作家及其作品所處的時(shí)代歷史、文化背景和相應(yīng)的文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng),也從微觀視角介紹作家的生平經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、思想傾向、文學(xué)觀念等對(duì)其創(chuàng)作的影響,并對(duì)教材中所選錄的具體作品作簡(jiǎn)明精辟的分析論述。所謂“學(xué)術(shù)性與資料性相結(jié)合”,就是每篇文章中,既強(qiáng)調(diào)對(duì)作家作品作深入的專題研究,突出理論色彩和學(xué)術(shù)研究性質(zhì),又要求盡可能翔實(shí)準(zhǔn)確地交代有關(guān)作家作品的背景材料,從而能夠給教師的教學(xué)工作提供必要的參考。本書(shū)既有理性分析,又有感性領(lǐng)悟,點(diǎn)面結(jié)合,經(jīng)緯交織,是一本追求實(shí)用價(jià)值的教學(xué)用書(shū)。同時(shí),對(duì)于廣大文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō),本書(shū)也不失為一本提高審美鑒賞水平的理想讀物。

內(nèi)容概要

  《大學(xué)語(yǔ)文》在編選體例上特別注意堅(jiān)持以下編寫(xiě)原則:一是以史為綱,即按照文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò),精選各個(gè)歷史時(shí)期重要作家的代表性作品。二是突出地方性?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》共編選古今中外的詩(shī)文等各類作品78篇,東莞歷代名人作品占10篇,目的是通過(guò)學(xué)習(xí),不僅提高學(xué)生的古典文學(xué)修養(yǎng),更增進(jìn)他們對(duì)東莞地方文化的了解。三是有利于教師講授和學(xué)生自學(xué)?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》對(duì)每位作家均有簡(jiǎn)要介紹,所有選文都以“閱讀提示”的方式概括其思想藝術(shù)特點(diǎn)。每一篇文章后面都附有“思考與練習(xí)”。其中的問(wèn)題設(shè)計(jì),兼顧了理解性閱讀與探究性閱讀這兩個(gè)方面,有的問(wèn)題緊扣文本,有的則適度拓展,避免對(duì)作品作機(jī)械的理解,也防止毫無(wú)界限地過(guò)度闡釋,在兩者之間保持一種合適的張力;努力搜集前人的精要評(píng)語(yǔ),力爭(zhēng)使之成為幫助學(xué)生從理解性閱讀過(guò)渡到探究性閱讀的橋梁。

書(shū)籍目錄

愛(ài)國(guó)榮辱篇詩(shī)歌詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣國(guó)殤關(guān)山月送熊飛赴文丞相麾下滿江紅?餞趙僉事邊中送別手推車(chē)亞洲銅散文哀江南賦序論快樂(lè)門(mén)檻小說(shuō)米龍老爹情感生活篇詩(shī)歌長(zhǎng)恨歌四時(shí)閨怨禪院追鸞這是四點(diǎn)零八分的北京一棵開(kāi)花的樹(shù)乘著歌聲的翅膀當(dāng)你老了散文別賦我的四個(gè)假想敵北大情事小說(shuō)阿寶傷逝——涓生的手記戲曲馬嵬兵變(節(jié)選)自然環(huán)境篇詩(shī)歌晚登三山還望京邑春江花月夜念奴嬌?過(guò)洞庭東湖曲水仙花散文秋聲賦游深溪龍?zhí)队浗系亩把派嵛遗c地壇(節(jié)選)聽(tīng)泉天鵝宗教歷史篇散文魏其武安侯列傳(節(jié)選)紅樓點(diǎn)滴寫(xiě)故事人的故事——訪勃朗特姊妹的故居一切歷史都是思想史小說(shuō)永遠(yuǎn)的尹雪艷宗教人間佛教的意義圣經(jīng)故事(節(jié)選)關(guān)于伊斯蘭教的基本問(wèn)題(節(jié)選)哲思文化篇詩(shī)歌感事我們天天走著一條小路詩(shī)八首懸崖邊的樹(shù)散文論語(yǔ)?子路曾皙冉有公西華侍坐莊子?秋水(節(jié)選)韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上(節(jié)錄)一只特立獨(dú)行的豬書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生神話淮南子?共工怒觸不周山淮南子?后羿射日普羅米修斯民情風(fēng)俗篇詩(shī)歌水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有永遇樂(lè)?元宵東莞竹枝詞散文更衣記辣椒秋蟲(chóng)六憶?憶捉小說(shuō)受戒演說(shuō)辭令篇在葛底斯堡烈士公墓的演講1941年12月7日——一個(gè)遺臭萬(wàn)年的日子熱血、辛勞、汗水和眼淚畢業(yè)贈(zèng)言另一只眼睛我和鏡子事業(yè)人生篇詩(shī)歌古詩(shī)十九首?回車(chē)駕言邁將進(jìn)酒懷友尋夢(mèng)者散文口中剿匪記想北平下放記別火光后記

章節(jié)摘錄

  但在江南,可又不同;冬至過(guò)后,大江以南的樹(shù)葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái),至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥(niǎo)雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來(lái),老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛(ài)得很么?  我生長(zhǎng)在江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸人中年,又愛(ài)上了晚秋,以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào),說(shuō)得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。  我也曾到過(guò)閩粵,在那里過(guò)冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著;走過(guò)野人的籬落,更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過(guò)后,涼冷一點(diǎn);至多也只好換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說(shuō)的江南的冬景,只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春,是春或秋的延長(zhǎng)?! 〗系牡刭|(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù),則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來(lái),可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感不到歲時(shí)的肅殺,并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來(lái),春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得出?! ≌f(shuō)起了寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,始終他的一生,也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來(lái)如何,但從許多作家的喜歡以spaziergang一字來(lái)作他們的創(chuàng)作題目的一點(diǎn)看來(lái),大約是德國(guó)南部地方,四季的變遷,總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)19世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格(Peter Rosegger,1843一1918)罷,他用這一個(gè)“散步”作題目的文章尤其寫(xiě)得多,而所寫(xiě)的情形,卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來(lái)適用的。  江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象。

編輯推薦

  《大學(xué)語(yǔ)文》依據(jù)內(nèi)容分為愛(ài)國(guó)榮辱篇、情感生活篇、自然環(huán)境篇、宗教歷史篇、哲思文化篇、民情風(fēng)俗篇、演說(shuō)辭令篇及事業(yè)人生篇;每篇按照體裁(詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲?。┖妥髌穼?xiě)作時(shí)間先后排序。

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