全面建設小康社會的文化自覺

內(nèi)容概要

　　《全面建設小康社會的文化自覺》是教育部人文社會科學博士點基金研究項目“全面建設小康社會的文化自覺研究”的最終成果?！度娼ㄔO小康社會的文化自覺》根據(jù)黨的十六大關(guān)于“全面建設小康社會”概念的闡明、目標的確立、階段的明確，論述了在全面建設小康社會進程中文化自覺的必然性、必要性、規(guī)律性，以及文化自覺的各方面的性質(zhì)、作用等，以把握全面建設小康社會中文化發(fā)展的鮮明特色。

書籍目錄

前言第一章 文化自覺：全面建設小康社會的必然第一節(jié) 對“化”而無“文”與“文”而難“化”的反思第二節(jié) 文化自覺與時代發(fā)展第三節(jié) 創(chuàng)新是當代中國文化發(fā)展的新平臺第二章 沖突與融合：中國近現(xiàn)代文化發(fā)展的歷程第一節(jié) 中國近代文化發(fā)展概況第二節(jié) 中國現(xiàn)代文化的產(chǎn)生與發(fā)展第三節(jié) 社會主義文化的發(fā)展歷程第三章 發(fā)展的馬克思主義：中國先進文化建設的靈魂第一節(jié) 意識形態(tài)與文化的關(guān)系第二節(jié) 馬克思主義與中國先進文化的關(guān)系第三節(jié) 中國先進文化建設的主要原則與基本途徑第四章 積淀與創(chuàng)造：小康社會文化建設的資源第一節(jié) 小康社會文化的歷史定位第二節(jié) 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小康社會文化的母體第三節(jié) 小康社會文化是融會三大文化的創(chuàng)造第五章 經(jīng)濟效益與人文精神的結(jié)合：發(fā)展中國的新型文化產(chǎn)業(yè)第一節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)的定位和發(fā)展第二節(jié) 全球化時代中國文化產(chǎn)業(yè)的應對策略第三節(jié) 發(fā)展中國的新型文化產(chǎn)業(yè)第六章 錘煉內(nèi)功：文化制度創(chuàng)新第一節(jié) 文化制度創(chuàng)新的必要性第二節(jié) 文化制度創(chuàng)新的主要模式第三節(jié) 文化制度創(chuàng)新的戰(zhàn)略安排第七章 文化安全：全球化時代國家利益的解讀第一節(jié) 當代世界格局中的文化因素第二節(jié) 當代西方的“文化霸權(quán)”對中國國家利益的侵害第三節(jié) 中國國家利益中的文化安全參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　其次，針對馬克思主義的傳播，胡適挑起了“問題與主義”的論爭，反對中國文化的社會主義前途?！　『m反對把帝國主義和封建主義確定為革命的對象。在接受了馬克思主義以后，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子不再像以往那樣拘泥于對民眾的所謂國民劣根性的批判，而是轉(zhuǎn)而強調(diào)批判造成國民劣根性的種種外在制度和社會因素，尤其是封建專制制度和帝國主義的侵略。1922年中國共產(chǎn)黨人在其二大黨綱中把帝國主義和封建主義明確為革命的對象，在他們看來，中國近代社會一切災難的根源，中國人民的所有落后和苦痛都在于帝國主義的侵略和封建主義的統(tǒng)治。辛亥革命以來，“因為民主政治未能成功，名為共和國家，實際上仍由軍閥掌握政權(quán)，這種半獨立韻封建國家，執(zhí)政的軍閥每每與國際帝國主義相互勾結(jié)”。國際帝國主義“也都樂意全力借給軍閥，一是造成他們在中國的特殊勢力，一是可以延長中國的內(nèi)亂，使中國永遠為消費國家，永遠為他們的市場”。因此，“列強的壓迫不去，軍閥的勢力不除”，中國永遠也得不到統(tǒng)一和發(fā)展。但是，胡適對此卻有截然不同的意見，在他看來，中國共產(chǎn)黨顯然脫離了文化改造的主題，他堅持認為中國貧窮落后的根源既不是由于外國資本帝國主義的壓榨，也不是由于本國封建政權(quán)的腐朽統(tǒng)治，而根本在于中國民眾自身，在于中國民眾自身的素質(zhì)落后和不努力，“一個國家的強弱盛衰都不是偶然的，都不能逃脫因果的鐵律的……我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力”。胡適從根本上反對用“帝國主義”和“封建主義”這些范疇來描述中國社會的現(xiàn)狀。他嘲笑中國共產(chǎn)黨提出的反帝反封建口號：　“試問，在墻上貼上打倒帝國主義……和貼上‘抬頭見喜’之間有什么區(qū)別呢？”因此，：擺在國人面前的任務并不像共產(chǎn)黨指出的是趕走帝國主義和推倒封建主義，而是打倒源于我們自身的“五大惡魔”，“我們的真正敵人是貧窮、是疾病、是愚昧、是貪污、是擾亂。這五大惡魔是我們革命的真正對象”，是我們自身的落后的思想和行為，“現(xiàn)在國中最大的病根，并不是軍閥與惡官僚，乃是懶惰的心理，淺薄的思想，靠天吃飯的迷信，隔岸觀火的態(tài)度。這些東西是我們的真仇敵！”　　……

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