體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教程

內(nèi)容概要

全書(shū)共分14章。主要介紹了弱勢(shì)群體以及體質(zhì)弱勢(shì)群體的產(chǎn)生、發(fā)展及其概念等問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，闡述了體質(zhì)弱勢(shì)群體與體育學(xué)科與專業(yè)建設(shè)、學(xué)校體育改革以及體質(zhì)弱勢(shì)群體的體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等問(wèn)題。全書(shū)知識(shí)系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。　　本書(shū)可作為高等院校本、專科生特殊體育課教材，也可供體育教師和特殊教育教學(xué)者參考閱讀。

書(shū)籍目錄

第一章　弱勢(shì)群體概述　第一節(jié)　弱勢(shì)群體的產(chǎn)生與發(fā)展　第二節(jié)　弱勢(shì)群體與劣勢(shì)群體　第三節(jié)　關(guān)于弱勢(shì)群體的研究現(xiàn)狀　本章小結(jié)　思考練習(xí)題　小知識(shí)介紹第二章　體質(zhì)弱勢(shì)群體的構(gòu)建　第一節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體的產(chǎn)生　第二節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體的概念及其發(fā)展趨勢(shì)　第三節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體的研究現(xiàn)狀　第四節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與弱勢(shì)群體的關(guān)系　本章小結(jié)　思考練習(xí)題　小知識(shí)介紹第三章　體質(zhì)弱勢(shì)群體與體育科學(xué)　第一節(jié)　體育科學(xué)體系概述　第二節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與體育學(xué)科專業(yè)建設(shè)　第三節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與體育專業(yè)人才培養(yǎng)　第四節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與相關(guān)法規(guī)政策改革　第五節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與體質(zhì)人類學(xué)的發(fā)展　本章小結(jié)　思考練習(xí)題　小知識(shí)介紹第四章　體質(zhì)弱勢(shì)群體與學(xué)校體育改革　第一節(jié)　學(xué)校體育工作概述　第二節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體與學(xué)校體育的改革　本章小結(jié)　思考練習(xí)題　小知識(shí)介紹第五章　體質(zhì)弱勢(shì)群體與特殊體育課程　第一節(jié)　特殊教育與特殊體育教育　第二節(jié)　體育保建與康復(fù)教育　第三節(jié)　體質(zhì)弱勢(shì)群體特殊體育課程的理論框架　本章小結(jié)　思考練習(xí)題第六章　體質(zhì)弱勢(shì)群體與構(gòu)建和諧校園　第一節(jié)　構(gòu)建和諧社會(huì)概述　第二節(jié)　構(gòu)建和諧校園的基本認(rèn)識(shí)　……第七章　體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)目標(biāo)第八章　體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)原則第九章　體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)內(nèi)容第十章　體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)方法第十一章　體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)第十二章　運(yùn)動(dòng)處方第十三章　殘疾人體育運(yùn)動(dòng)第十四章　特殊體育師資培養(yǎng)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　弱勢(shì)群體概述第一節(jié)　弱勢(shì)群體的產(chǎn)生與發(fā)展“社會(huì)弱勢(shì)群體”（social vulnerable group）作為社會(huì)學(xué)研究廣泛關(guān)注的特殊群體概念的稱謂是從西方國(guó)家引進(jìn)的，近年來(lái)引起國(guó)家政府的高度重視。在2002年3月國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》中第一次正式使用了“弱勢(shì)群體”一詞。我國(guó)政府及學(xué)術(shù)界對(duì)“弱勢(shì)群體”的理解與西方國(guó)家存在一定的差異。為了幫助理解這一概念，我們不妨首先來(lái)考察一下“弱勢(shì)群體”的社會(huì)和歷史背景。一、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化人類社會(huì)發(fā)展步入21世紀(jì)以來(lái)，世界的和平與發(fā)展逐步成為歷史發(fā)展的主流。從世界范圍看，政治多極化趨勢(shì)不斷削弱了少數(shù)超級(jí)大國(guó)的國(guó)際獨(dú)裁作用，而雙邊及多邊對(duì)話與交流日益增強(qiáng)了國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)平因素；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)培育和發(fā)展了巨大的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易市場(chǎng)，促進(jìn)了經(jīng)貿(mào)合作與發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展成為人類文明進(jìn)步的主流趨勢(shì)?？萍及l(fā)明與創(chuàng)新得到空前的發(fā)展，極大地改善了人們工作、生活的方式，從而推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。如快捷的通訊、發(fā)達(dá)的交通、機(jī)械化的操作程序及現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科技革命把人們從繁重的體力勞動(dòng)時(shí)代推向休閑工作時(shí)代?？萍歼M(jìn)步極大推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的積累，促進(jìn)了社會(huì)生活方式的巨大革命。人類創(chuàng)造了引以自豪的文明，同時(shí)也在為之而付出慘重的代價(jià)。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它可造福為類，了可毀滅人類。

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