地域社會(huì)與信仰習(xí)俗

內(nèi)容概要

　　《地域社會(huì)與信仰習(xí)俗：立足田野的人類學(xué)研究》的正文共由“信仰與人類學(xué)研究”、“信仰與社會(huì)”和“信仰與民俗”等三大部分組成。第一部分是總論，包括一篇致詞，兩篇理論綜述性論文，分別從哲學(xué)、宗教學(xué)和人類學(xué)三個(gè)不同學(xué)科的角度對(duì)宗教人類學(xué)的學(xué)科地位及意義進(jìn)行了概括和評(píng)述。第二部分包括13篇論文及田野調(diào)查報(bào)告，主要從儒教、基督教、天主教及伊斯蘭教等制度化宗教在不同地區(qū)及民族的信仰群體中發(fā)展、傳播并發(fā)揮作用的角度，分析說(shuō)明了宗教信仰與地方社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。第三部分也包括13篇論文及田野調(diào)查報(bào)告，主要從不同地區(qū)及民族的生活習(xí)慣及文化傳承變遷的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，分析和討論地方性宗教信仰體系的形成、形態(tài)及作用。

書籍目錄

序信仰與人類學(xué)研究在“田野中的宗教”研討會(huì)上的致辭宗教學(xué)的“人學(xué)”走向儒家思想與社會(huì)延續(xù)：家族化公民社會(huì)的基礎(chǔ)——人類學(xué)與儒學(xué)的對(duì)話信仰與社會(huì)儒威與仲威——青巖牌坊的宗教人類學(xué)透視宗教音樂(lè)活動(dòng)的展演與藝術(shù)人類學(xué)的視角——關(guān)于云南苗族基督教唱詩(shī)研究的視角思考之宗教規(guī)范與行為選擇——粵東天主教村落中地下六合彩的人類學(xué)考察現(xiàn)在華北的民俗教派——真神教實(shí)態(tài)城市基督教會(huì)及其文化差異性廣州“先賢古寺”——大北門外清真寺考都市穆斯林社區(qū)的文化適應(yīng)及認(rèn)同臨潭縣伊斯蘭教派門宦的傳播與發(fā)展調(diào)查——?dú)v史與現(xiàn)狀的民族志考察四川天主教“孤島”現(xiàn)象的由來(lái)及研究?jī)r(jià)值漢族的家庭結(jié)構(gòu)與宗教傳承中國(guó)伊斯蘭中的家族與門宦——靈明堂固原分堂的人類學(xué)研究社會(huì)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村精神重建——河南李村基督教堂的個(gè)案研究一脈三弦與和而不同——甘寧青地區(qū)伊斯蘭教“拱北”符號(hào)的人類學(xué)解讀信仰與民俗涼山彝族嫫尼(女巫)現(xiàn)狀調(diào)查沖繩的姊妹神與火神信仰一從宗教人類學(xué)視角談回族的飲食禁忌香港新界鄉(xiāng)村建醮儀式中道教與民間神祗祭祀空格人生活中的宗教現(xiàn)象數(shù)術(shù)三論藏族潔凈觀念的宗教社會(huì)原則與嬗變——以拉薩農(nóng)民為中心的文化詮釋排瑤宗教禮儀“旺歌堂”研究廈門灣里的請(qǐng)王送王儀式社會(huì)變遷中的“民間道教”——以嶺南地區(qū)道教與民間信仰的互動(dòng)為中心論歷史上北方游牧民的山岳崇拜四大門——中國(guó)北方的一種民俗宗教當(dāng)代民間廟宇的形態(tài)及其合法性——冼太廟的多形態(tài)考察索引

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