出版時間:2007-12-01 出版社:中山大學出版社 作者:劉昭瑞,王建新 編 頁數(shù):373
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內(nèi)容概要
《地域社會與信仰習俗:立足田野的人類學研究》的正文共由“信仰與人類學研究”、“信仰與社會”和“信仰與民俗”等三大部分組成。第一部分是總論,包括一篇致詞,兩篇理論綜述性論文,分別從哲學、宗教學和人類學三個不同學科的角度對宗教人類學的學科地位及意義進行了概括和評述。第二部分包括13篇論文及田野調(diào)查報告,主要從儒教、基督教、天主教及伊斯蘭教等制度化宗教在不同地區(qū)及民族的信仰群體中發(fā)展、傳播并發(fā)揮作用的角度,分析說明了宗教信仰與地方社會的內(nèi)在聯(lián)系。第三部分也包括13篇論文及田野調(diào)查報告,主要從不同地區(qū)及民族的生活習慣及文化傳承變遷的現(xiàn)實出發(fā),分析和討論地方性宗教信仰體系的形成、形態(tài)及作用。
書籍目錄
序信仰與人類學研究在“田野中的宗教”研討會上的致辭宗教學的“人學”走向儒家思想與社會延續(xù):家族化公民社會的基礎(chǔ)——人類學與儒學的對話信仰與社會儒威與仲威——青巖牌坊的宗教人類學透視宗教音樂活動的展演與藝術(shù)人類學的視角——關(guān)于云南苗族基督教唱詩研究的視角思考之宗教規(guī)范與行為選擇——粵東天主教村落中地下六合彩的人類學考察現(xiàn)在華北的民俗教派——真神教實態(tài)城市基督教會及其文化差異性廣州“先賢古寺”——大北門外清真寺考都市穆斯林社區(qū)的文化適應及認同臨潭縣伊斯蘭教派門宦的傳播與發(fā)展調(diào)查——歷史與現(xiàn)狀的民族志考察四川天主教“孤島”現(xiàn)象的由來及研究價值漢族的家庭結(jié)構(gòu)與宗教傳承中國伊斯蘭中的家族與門宦——靈明堂固原分堂的人類學研究社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村精神重建——河南李村基督教堂的個案研究一脈三弦與和而不同——甘寧青地區(qū)伊斯蘭教“拱北”符號的人類學解讀信仰與民俗涼山彝族嫫尼(女巫)現(xiàn)狀調(diào)查沖繩的姊妹神與火神信仰一從宗教人類學視角談回族的飲食禁忌香港新界鄉(xiāng)村建醮儀式中道教與民間神祗祭祀空格人生活中的宗教現(xiàn)象數(shù)術(shù)三論藏族潔凈觀念的宗教社會原則與嬗變——以拉薩農(nóng)民為中心的文化詮釋排瑤宗教禮儀“旺歌堂”研究廈門灣里的請王送王儀式社會變遷中的“民間道教”——以嶺南地區(qū)道教與民間信仰的互動為中心論歷史上北方游牧民的山岳崇拜四大門——中國北方的一種民俗宗教當代民間廟宇的形態(tài)及其合法性——冼太廟的多形態(tài)考察索引
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