審美心理研究

內容概要

　　《審美心理研究》是關于研究“審美心理”的專著，書中具體包括了：人類審美能力的形成和發(fā)展、審美需要的性質與層次等級、審美需要的滿足及功能意義、審美的心理效應過程、什么是審美的心理距離、審美中的移情與抽離、審美時尚對審美活動的影響等內容。

書籍目錄

前言 第一章 人的審美生成 一、人類審美能力的形成和發(fā)展 二、審美社會化的內容 三、審美社會化的途徑 四、審美文化的反哺 第二章 審美需要 一、審美需要的性質與層次等級 二、審美需要的產生過程及激起條件 三、審美需要的滿足及功能意義 第三章 審美態(tài)度 一、什么是審美態(tài)度 二、審美態(tài)度的形成與改變 三、審美態(tài)度的功能 四、審美態(tài)度的負面影響 第四章 審美知覺 一、何為審美知覺 二、審美知覺的特點 第五章 審美情感 一、審美情感的超越性 二、美感即和諧的情感 第六章 審美的心理情勢 一、即時情勢 二、遠緣情勢 第七章 審美的心理效應過程 一、審美心境的定向作用 二、審美期待的產生 三、心理勢能的蓄積 四、在反轉中的爆發(fā) 五、反饋時的再加強 第八章 審美的心理距離 一、什么是審美的心理距離 二、審美心理距離的條件 三、審美心理距離的作用 第九章 審美中的移情與抽離 一、移情說 二、日常移情與審美移情 三、移情的心理機制 四、抽離說 第十章 審美中的從眾心理 一、審美中的社會促進 二、審美中的從眾行為 三、影響審美從眾的因素 四、審美從眾的社會心理機制 第十一章 審美時尚 一、審美時尚的特點及表現(xiàn) 二、審美時尚與社會時尚 三、審美時尚的社會一心理機制 四、審美時尚的變遷發(fā)展規(guī)律 五、審美時尚對審美活動的影響 第十二章 社會思潮與審美文化 一、什么是社會思潮 二、社會思潮與審美文化 三、社會審美思潮的發(fā)展規(guī)律 第十三章 審美的社會一心理功能 一、審美活動的自身功能：滿足人的審美需要 二、審美活動的社會交往功能 三、審美在社會文化系統(tǒng)中的功能 四、作為宗教的功能等價物的審美活動 第十四章 悲劇的“卡塔西斯”功能 一、宣泄說 二、凈化說 三、陶冶說 第十五章 喜劇笑的情感結構 一、自我肯定的優(yōu)越感 二、純粹的生命感 三、清醒的理智感 四、強烈的道德感 五、包容萬方的曠達心胸 第十六章 喜劇笑的心理功能 一、增進生命活力 二、培養(yǎng)樂觀情緒和良好的心理能力 三、作為防衛(wèi)機制的幽默作用 四、情感宣泄作用 五、社會化作用 六、道德教育作用

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   4.一般的知覺是抽象的、認識的，審美知覺是具體的、非認識的 在我們的一般知覺活動中，我們主要地是進行類化、圖式化、分類和抽象。我們并沒有按著世界萬物實際存在的樣子來認知世界萬物的本性，如我們組織自己內部世界的觀點那樣。我們的大多數體驗都經過了我們的范疇、結構和成規(guī)體系的過濾。為了完善地認知，我們必須同我們的分類、比較、評價、需要和使用的傾向作斗爭。當我們說這個人是一名外國人時，我們就已經給他歸了類，完成了一個抽象動作，并且在一定程度上，就已排除了把他看成是獨特的人和完整的人的可能性，他已不再是不同于世界上任何別人的人了。 在一定程度上，我們稱之為認識的事情，即把一個經驗放在概念、詞或聯(lián)系系統(tǒng)中去時，就排除了完全認知的可能性。當我們看墻上的一幅畫并讀出畫家名字的時候，我們就排除了按照這幅畫的獨特性以完全新穎的眼光看它的可能性。 抽象實質上就是只選擇出對象的某些方面，即那些對我們有益的方面，那些對我們有威脅的方面，那些我們熟悉的方面，那些符合我們語言范疇的方面。抽象，即使它們是有益的，但它們仍然是不真實的?？傊?，抽象地察覺一個對象并不意味著察覺到了它的一切方面。抽象顯然包含挑選某些特性，而拒絕其他特性，不創(chuàng)造或者歪曲其他特性。我們把它制造成為我們所希望的那個樣子。我們創(chuàng)造它，我們制造它。而且，在抽象中，把對象的各個方面與我們的語言體系聯(lián)系起來的強烈傾向是極端重要的。這個傾向造成了特殊的麻煩，因為語言是二級過程而不是原初過程，因為它論述的是外部現(xiàn)實而不是精神現(xiàn)實，是有意識的而不是無意識的。但是，在許多體驗上是不能用語言表達的，而且可能被投入根本沒有語言的狀態(tài)。 審美知覺是關于對象獨特本性的知覺，是按照個人內在的獨特性具體地感知，既有不拋棄具體性的抽象能力，又有不拋棄抽象性的具體化能力，比較能在具體的、特異的性質上把握知覺對象。里德指出，兒童有“天真的眼睛”，有看某種東西仿佛他是第一次看它的能力。他能以驚異的目光凝視它、考察它的各個方面，接受它的全部屬性，因為對于在這種情境中的兒童來說，陌生對象的一種屬性并不比任何其他屬性更重要些。他并不組織它；他只是凝視它?！覀兲貏e應當強調察覺是不可言喻的、不能翻譯成詞的東西那種能力。努力把這種東西翻譯成詞就改變了它，使它成了某種非它的其他東西，成了某種像它的其他東西，成了某種類似它然而與它本身不同的東西。這就是越出部分而感知整體的能力，這種能力是各種存在認知的特性。

編輯推薦

《審美心理研究》一方面對審美活動中的心理現(xiàn)象和心理過程以及審美活動特有的心理規(guī)律進行了試探性的描述；另一方面對審美活動中的社會影響也給予了充分的關注，把個人的審美活動置于社會環(huán)境中加以考察，從而找出了審美活動中令人感到迷惑的諸多變數。此外，悲劇和喜劇的欣賞在審美心理中最富典型性，把它們作為突破口，有利于我們總攬整個審美心理的普遍規(guī)律。

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