文學(xué)會(huì)消亡嗎

內(nèi)容概要

在電子媒介時(shí)代(或曰電信技術(shù)王國(guó)時(shí)代、全球化時(shí)代等等)，文學(xué)藝術(shù)及整個(gè)學(xué)術(shù)受到巨大沖擊。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，更有一個(gè)令人吃驚的命題傳到中國(guó)來(lái)：“文學(xué)的時(shí)代將不復(fù)存在”、“文學(xué)將要終結(jié)”、甚至連哲學(xué)、精神分析學(xué)也“在劫難逃”(見(jiàn)美國(guó)著名學(xué)者J．希利斯。米勒教授2000年秋在北京召開(kāi)的“文學(xué)理論的未來(lái)：中國(guó)與世界”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言，此發(fā)言后來(lái)以《全球化時(shí)代文學(xué)研究還會(huì)繼續(xù)存在嗎?》為題，發(fā)表在2001 年第1期《文學(xué)評(píng)論》上)，似平文學(xué)以及哲學(xué)等都將面臨滅頂之災(zāi)。于是近幾年中國(guó)學(xué)術(shù)界有許多新的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題倍受關(guān)注，并且引起熱烈爭(zhēng)論，如：電子媒介時(shí)代給世界造成怎樣的影響?“電信技術(shù)王國(guó)”使人們?cè)谏a(chǎn)方式和內(nèi)容、生活方式和內(nèi)容、思維方式和內(nèi)容、感情方式和內(nèi)容、感受方式和內(nèi)容等發(fā)生怎樣的變化?在全球化面前學(xué)術(shù)如何發(fā)展?文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡?“ 生活審美化、審美生活化”是否導(dǎo)致藝術(shù)與生活合一?文藝與生活還有沒(méi)有邊界?文藝學(xué)向何處去?等等。 
　　《文學(xué)會(huì)消亡嗎——學(xué)術(shù)前沿沉思錄》正是在關(guān)注和研究這些(以及其他相關(guān)的)前沿問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)美學(xué)界、哲學(xué)界、文藝界熱切關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行思考和研究的成果。 
　　本書(shū)分上、中、下三編。上編為“電子媒介時(shí)代的文學(xué)”，這是當(dāng)前文藝學(xué)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，它要追問(wèn)的是當(dāng)下的電子媒介時(shí)代文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡的問(wèn)題。中編為“觀照文藝學(xué)學(xué)術(shù)史”，主要關(guān)注并深刻研究中國(guó)20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史、美學(xué)學(xué)術(shù)史等前沿問(wèn)題。下編為“美學(xué)的沉思”，這實(shí)際上是百年美學(xué)學(xué)術(shù)史的縮寫(xiě)，是在總結(jié)以往美學(xué)研究的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出價(jià)值美學(xué)的構(gòu)想。

作者簡(jiǎn)介

杜書(shū)瀛，1938年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，1993年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過(guò)為博士生導(dǎo)師。主要著作有《文學(xué)原理創(chuàng)作論》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1 989年初版，人民文學(xué)出版社2001年再版)、  《李漁美學(xué)思想研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版)、《論藝術(shù)典型》(山東人民出版社1983年版)、《論藝術(shù)特性》(人民文學(xué)出版社1983年版)、《文藝創(chuàng)作美學(xué)綱要》(遼寧大學(xué)出版社1985年版)；主編有《中國(guó)二十世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史》(上海文藝出版社2001年版)、《文藝美學(xué)原理》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年初版，1998年再版)、《新時(shí)期文學(xué)與道德》(山東教育出版社1999年版)；譯著有《滑稽與笑的問(wèn)題》(遼寧教育出版社1997年版)；等等。

書(shū)籍目錄

序一序二面對(duì)電子媒介的沖擊(自序)上編  電子媒介時(shí)代的文學(xué)一、文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡二、藝術(shù)：生活的特異化三、文學(xué)學(xué)向何處去四、在全球化面前中編  觀照文藝學(xué)學(xué)術(shù)史一、文藝學(xué)百年(上)二、文藝學(xué)百年(下) 三、走向?qū)υ?huà)的時(shí)代四、主體性的超越與局限下編  美學(xué)的沉思一、我看審美現(xiàn)象(上)二、我看審美現(xiàn)象(下)三、價(jià)值美學(xué)(上)  四、價(jià)值美學(xué)(下)  五、文藝美學(xué)誕生在中國(guó) 我這一輩子(代跋)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘上篇 電子媒介時(shí)代的文學(xué)    （一）文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡    ——在中山大學(xué)的講演    來(lái)中山大學(xué)講課，我覺(jué)得很光榮，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是魯迅教過(guò)書(shū)講過(guò)課的地方。但是我們中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的許多人不像大學(xué)里的老師會(huì)講課。譬如我，就不會(huì)講。不會(huì)講，就瞎白話(huà)唄?！鞍自?huà)”,北京話(huà)，窮聊、神侃，就是和同學(xué)們聊天兒。我?guī)а芯可彩且赃@種方式：聊天。我到廣東七天，已經(jīng)聊了七天了。前幾天我在深圳大學(xué)跟那里的研究生們聊，又跟我?guī)У南愀鄣牟┦可?。后?lái)又到暨南大學(xué)聊，聊完又到惠州大學(xué)聊，今天終于聊到了咱們中山大學(xué)。內(nèi)容呢，我想就學(xué)術(shù)前沿的某些問(wèn)題，和大家談?wù)勛约旱囊恍┫敕ǎ恍w會(huì)。有的想法可能是不著調(diào)兒的，有的可能是不成熟的，只是和大家交換意見(jiàn)；有些問(wèn)題我只把材料擺出來(lái)，咱們一起探討。因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)問(wèn)題上特別是人文學(xué)科里，常常很難用“對(duì)”“錯(cuò)”來(lái)判定，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的“對(duì)”，也沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的“錯(cuò)”。我們一般應(yīng)該這么說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題我有自己的看法，另外的同志有他的看法。那么究竟是誰(shuí)的看法更符合事物本身呢，那還要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。也許我的看法與別的同志的看法都有道理，只是看問(wèn)題的角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同，方法不同，路經(jīng)不同，層面不同，等等。所以我不太主張?jiān)趯W(xué)術(shù)中做這樣的判斷：這是對(duì)的，那是錯(cuò)的。我不希望這樣。    問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的    今天聊的話(huà)題是文學(xué)會(huì)不會(huì)“消亡”（嚴(yán)格講應(yīng)該用“終結(jié)”）。    這個(gè)問(wèn)題在我們中國(guó)（不是說(shuō)國(guó)外）是怎樣提出來(lái)的呢？    本來(lái)，提出文學(xué)會(huì)“消亡”這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)一般的文學(xué)愛(ài)好者甚至中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作界、文學(xué)理論界業(yè)內(nèi)人士感到很突然。在中國(guó)歷史上，從來(lái)沒(méi)有人提出過(guò)文學(xué)“消亡”的問(wèn)題。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、魏晉樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的輝煌。孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”曹丕說(shuō)：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！碧拼栽?shī)取士。直到明清，會(huì)舞文弄墨、寫(xiě)得一手好文章的人，總是受人推崇、被人敬仰。那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)想到文學(xué)會(huì)“消亡”？       在中國(guó)現(xiàn)代，文學(xué)也有過(guò)不凡業(yè)績(jī)。魯、郭、茅，巴、老、曹……，這些文學(xué)大家，誰(shuí)不尊敬？那個(gè)時(shí)候也不存在文學(xué)“消亡”的問(wèn)題。中華人民共和國(guó)建國(guó)以后，文學(xué)更是被賦予“崇高”的革命使命。誰(shuí)敢說(shuō)文學(xué)會(huì)“消亡”？    在“文革”以后，文學(xué)也曾經(jīng)有它非?！盎稹钡哪甏４蠹疫€記得剛剛粉碎四人幫的那幾年——即二十世紀(jì)七十年代末一直到八十年代中期，文學(xué)曾經(jīng)接連不斷引起“轟動(dòng)”，一次接著一次，為全社會(huì)所注目，似乎它是歷史活動(dòng)的主體，作家成為時(shí)代的驕子。這個(gè)轟動(dòng)效應(yīng)大家都還記得。傷痕文學(xué)出來(lái)了，反響十分強(qiáng)烈，如《班主任》、《傷痕》等等一發(fā)表，就引起巨大轟動(dòng)效應(yīng)，劉心武等人因此一舉成名；然后是“反思文學(xué)”出現(xiàn)，又是一串串轟動(dòng)。小說(shuō)家張一弓啊，諶容啊，王蒙啊，馮驥才啊，張潔啊，蔣子龍啊……，還有報(bào)告文學(xué)家徐遲啊，劉賓雁啊，理由啊……，你可以說(shuō)出一長(zhǎng)串名字，一長(zhǎng)串作家，這里我沒(méi)法兒一一列舉，他們的作品都引起過(guò)轟動(dòng)效應(yīng)。那時(shí)出來(lái)一篇小說(shuō)、一篇報(bào)告文學(xué)，爭(zhēng)相傳閱，然后大家議論紛紛。所以那個(gè)時(shí)候作家是天之驕子，到哪里去，作家，寫(xiě)小說(shuō)的、寫(xiě)報(bào)告文學(xué)的、寫(xiě)詩(shī)的，很受歡迎，他們總是作為一種英雄的角色（或者被當(dāng)作英雄人物）出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，而且當(dāng)時(shí)在特定的情況底下，他們也確實(shí)扮演了這種角色。所以，那時(shí)不存在文學(xué)會(huì)“消亡”的問(wèn)題。    P1-4

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)童慶炳    我一直喜歡杜書(shū)瀛教授的著作，他的著作內(nèi)容新鮮，有求真創(chuàng)新之意，無(wú)嘩眾取寵之心；有平易近人之格，無(wú)拒人千里之調(diào)；有詼諧幽默之趣，無(wú)枯燥乏味之論。這本《文學(xué)會(huì)消亡嗎——學(xué)術(shù)前沿沉思錄》把他的著作個(gè)性更推進(jìn)一步，讀來(lái)令人神往。杜書(shū)瀛教授站得高，看得遠(yuǎn)，但他在評(píng)述問(wèn)題的時(shí)候，在發(fā)表自己意見(jiàn)的時(shí)候，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的“低調(diào)”，沒(méi)有盛氣凌人，沒(méi)有劍拔弩張，沒(méi)有疾言厲色，沒(méi)有個(gè)人成見(jiàn)，沒(méi)有強(qiáng)加于人。    金惠敏    杜老師是“先牛”級(jí)的人物，這“先生”可不是西語(yǔ)中的那個(gè)“先生”，對(duì)什么人都能用的。我們中文里的“先生”字面上雖是早幾年而生，但在我們以倫理為社會(huì)核心的國(guó)度，  “先生”就是長(zhǎng)輩，就是經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧和由此而來(lái)的威嚴(yán)。叫“老師”而不稱(chēng)“先生”，其間的微妙區(qū)別是，叫老師似更親切一些。這兩者，杜老師兼而有之。在問(wèn)學(xué)上他認(rèn)真、嚴(yán)肅、執(zhí)著，說(shuō)莊嚴(yán)肅穆都不過(guò)分；而當(dāng)問(wèn)學(xué)及人，他又是那么地歡樂(lè)、隨和、寬容大度、慈悲為懷。我們這年輕一輩的學(xué)人背地里部半玩笑地稱(chēng)他是文藝?yán)碚摻绲摹袄戏馉敗?。我以為，僅以這本論著而論，他也擔(dān)當(dāng)起這榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)了。

編輯推薦

在電子媒介時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)及整個(gè)學(xué)術(shù)受到巨大沖擊，文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡？“生活審美化、審美生活化”是否導(dǎo)致藝術(shù)與生活合一？文藝與生活好有沒(méi)有邊界？文藝學(xué)向何處去？本書(shū)正是在關(guān)注和研究這些前沿問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)美學(xué)界、哲學(xué)界、文藝界熱切關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行思考和研究的成果。本書(shū)分上、中、下三編，上編為“電子媒介時(shí)代的文學(xué)”，是當(dāng)前文藝學(xué)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，它要追問(wèn)的是當(dāng)下的電子媒介時(shí)代文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡。中編為“關(guān)照文藝學(xué)學(xué)術(shù)史”，主要關(guān)注并深刻研究中國(guó)20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史、美學(xué)學(xué)術(shù)史等前沿問(wèn)題。下編為“美學(xué)的沉思”是在總結(jié)以往美學(xué)研究的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出價(jià)值美學(xué)的構(gòu)想。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    文學(xué)會(huì)消亡嗎 PDF格式下載

---