傲慢與偏見(jiàn)

內(nèi)容概要

20實(shí)際90年代以來(lái)，“中國(guó)威脅論”成為美國(guó)社會(huì)頗有市場(chǎng)的對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀和未來(lái)走向的一種話語(yǔ)和認(rèn)知，“中國(guó)威脅論”的出臺(tái)與流行對(duì)中美關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)中國(guó)國(guó)際形象的樹(shù)立，對(duì)有利于中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境的爭(zhēng)取以及亞太地區(qū)的和平與安全都具有非常惡劣的影響。本書(shū)借鑒在美國(guó)學(xué)術(shù)界具有廣泛影響的后殖民理論，特別是愛(ài)德華·薩義德的“東方主義”范式，運(yùn)用歷史與話語(yǔ)分析兩種方法來(lái)分析美國(guó)社會(huì)頗為流行的“中國(guó)威脅論”理論與話語(yǔ)的具體內(nèi)容、產(chǎn)生的根源和話語(yǔ)的運(yùn)行機(jī)制，從思維方式和理論資源兩個(gè)方面把美國(guó)歷史上的東方主義視為當(dāng)前“中國(guó)威脅論”的一個(gè)主要來(lái)源，并分析了“中國(guó)威脅論”對(duì)東方主義的繼承關(guān)系，從而對(duì)美國(guó)的所謂“中國(guó)威脅論”做了剖析和評(píng)論。

作者簡(jiǎn)介

施愛(ài)國(guó)，1970年生，安徽安慶樅陽(yáng)縣人。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外交學(xué)系講師。2000年入南開(kāi)大學(xué)歷史文化學(xué)院世界史專業(yè)學(xué)習(xí)，2003年獲博士學(xué)位。在《南開(kāi)學(xué)報(bào)》和《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。主要從事文化與國(guó)際問(wèn)題以及美國(guó)外交史研究。

書(shū)籍目錄

緒論　一　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀　二　本書(shū)的研究方法和基本框架第一章　“威脅的東方”：東方主義的話語(yǔ)　一　東方主義的含義　二　絕對(duì)的東／西對(duì)立與“威脅的東方”　三　作為西方“他者”的中國(guó)第二章　美國(guó)歷史的東方主義問(wèn)題　一　薩義德的相關(guān)論述　二　美國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)與美國(guó)的東方主義　三　一種早期文化表述方式和“內(nèi)部東方主義”　四　中國(guó)：定型化的東方主義“他者”形象第三章　“黃禍論”：一個(gè)種族主義神話　一　“黃禍論”出現(xiàn)的歷史根源　二　對(duì)所謂“黃禍”的恐懼　三　將重視的“黃禍論”第四章　“冷戰(zhàn)”中的東方主義：延續(xù)、交易和壓抑　一　延續(xù)和交易　二　評(píng)魏特夫的“東方專制主義”　三　“好的”東方和中國(guó)第五章　后“冷戰(zhàn)”時(shí)期凸顯的東方主義　一　需要新的敵人　二　“西方／非西方”的沖突范式　三　“東方的威脅”第六章　美國(guó)的“中國(guó)威脅論”與“新黃禍論”　一　壯大的歷程　二　“藍(lán)軍”的“中國(guó)威脅”　三　“中國(guó)威脅論”的東方主義特征　四　以《中國(guó)攻擊》一書(shū)為例　五　“拯救”還是打壓第七章　“民主和平論”：社會(huì)科學(xué)化的東方主義話語(yǔ)　一　“民主和平論”的內(nèi)容及其在指導(dǎo)“冷戰(zhàn)”后美國(guó)外交實(shí)踐中的地位　二　從“民主和平論”到“中國(guó)威脅論”　三　典型的東方主義話語(yǔ)　四　民主意味著和平？結(jié)論余論　東方主義與美國(guó)外交　一　相關(guān)理論　二　美國(guó)外交的東方主義特性　三　美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交：“又愛(ài)又恨”　四　最近的情形參考文獻(xiàn)后記　

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