出版時(shí)間:2002-12 出版社:中山大學(xué)出版社 作者:林家有 頁(yè)數(shù):264 字?jǐn)?shù):201000
內(nèi)容概要
收入本書(shū)的文章和講稿,有少部分公開(kāi)發(fā)表過(guò),多數(shù)則是第一次發(fā)表。文章和講稿,尤其是講稿,在寫(xiě)作過(guò)程中參閱了不少學(xué)者的研究成果。本書(shū)名為《史學(xué)方法論》,但講的都是一些具體的治史技巧,以及治史應(yīng)注意的方方面面問(wèn)題。沒(méi)有講多少大道理。作者之所以如此,是覺(jué)得這樣做比空談所謂方法更實(shí)在些、有用些。作者之所以要將這些所謂“史學(xué)方法論”的不成熟的文章、講稿結(jié)集出版,目的很明確,就是為正在學(xué)習(xí)歷史的青年學(xué)生提供一些素材、一些思考的空間,希望這些士子們的習(xí)史、治史的道路上開(kāi)好步,走好路,祈盼他們能早日成才,為他們的國(guó)家和民族奉獻(xiàn)聰明和才智。
作者簡(jiǎn)介
林家有,漢族,廣東省廉江市人。1963年畢業(yè)于廣州中山大學(xué)歷史學(xué)系本科。1963-1976年在北京中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所從事民族史研究,曾參加譚其驤教授主編的《中國(guó)歷史地圖》編制?,F(xiàn)為中山大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師,孫中山研究所所長(zhǎng),近代中國(guó)研究中心副主任
書(shū)籍目錄
第一章 歷史研究應(yīng)具備的基本條件 一、歷史研究的繼承與發(fā)展 (一)歷史研究需要繼承 (二)歷史研究只有創(chuàng)新和超越才有生命力 二、研究歷史人物應(yīng)注意的問(wèn)題 (一)找到人物的立足點(diǎn)、切入點(diǎn),給予正確定位 (二)將個(gè)體與群體結(jié)合起來(lái)研究,正確區(qū)分個(gè)人 與團(tuán)體的關(guān)系 (三)將歷史人物同時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)研究, 正確評(píng)價(jià)人物的作用 (四)不能忽視文化對(duì)人物的影響 (五)評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非是社會(huì)實(shí)踐 三、近代中國(guó)時(shí)代的主題與人物研究 (一)近代化——近代中國(guó)人物的思想主題 (二)用近代化的視野研究近代中國(guó)人物與研究 方法的轉(zhuǎn)變 (三)近代化應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)近代中國(guó)人物的客觀標(biāo)準(zhǔn) 四、歷史學(xué)者必須具備的基本條件 (一一)歷史學(xué)者必須具備的史德與史才 (二)治學(xué)和寫(xiě)作對(duì)讀書(shū)和思考的關(guān)系第二章 治史者必須重視方法問(wèn)題 一、掌握學(xué)習(xí)歷史的入門方法——答張偉同志 二、研究歷史與運(yùn)用工具書(shū)——答廖望同志 三、關(guān)于歷史學(xué)研究的方法和治學(xué)態(tài)度問(wèn)題 (一)研究工作應(yīng)用最短的時(shí)間去爭(zhēng)取最大的效果 (二)治史的方法與態(tài)度是檢驗(yàn)史學(xué)工作者成敗的重要條件 四、史學(xué)工作者必須學(xué)會(huì)鑒別和考證史料——當(dāng)事人 的記載也會(huì)有錯(cuò)誤 第三章歷史研究的方方面面 一、關(guān)于政治史與政治思潮的研究 (一)關(guān)于政治學(xué)的概念與內(nèi)容問(wèn)題 (二)關(guān)于近代中國(guó)政治史研究的情況和未來(lái)政治史研究的重任 (三)研究近代中國(guó)的政治思想和思潮原則 二、關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系——?dú)v史如何為現(xiàn)賓服務(wù)不容忽視的方法 三、關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系問(wèn)題 四、對(duì)“全盤西化”文化觀的評(píng)析 (一)“全盤西化”文化觀,就反封建文化而言應(yīng)該肯定 (二)“全盤西化”作為概念是非科學(xué)的理念層面的研究課題 五、關(guān)于史學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題 (一)必須遵循學(xué)術(shù)規(guī)范 (二)歷史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范 (三)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范要注意的問(wèn)題 六、關(guān)于史學(xué)評(píng)論的問(wèn)題 (一)評(píng)什么書(shū),由誰(shuí)來(lái)評(píng),如何評(píng) (二)樹(shù)立正確對(duì)待書(shū)評(píng)的態(tài)度 七、讀范文瀾先生《中華民族的發(fā)展》一文所想起的問(wèn)題 (一)中國(guó)是中華民族各族共同創(chuàng)締造的祖國(guó) (二)中華民族大中華思想的形成是中國(guó)振興的精神支柱 (三)中華民族的各民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明第四章 從研究孫中山得到的方法啟示 一、孫中山與歷史科學(xué)的使命 (一)孫中山借歷史為現(xiàn)實(shí)革命服務(wù) (二)歷史科學(xué)的使命:昭示未來(lái) 二、孫中山整合民族意識(shí)的目的 (一)孫中山從政治上整合民族意識(shí),為中華民族振興創(chuàng)造條件 (二)孫中山從經(jīng)濟(jì)上整合民族意識(shí),造成中華民族各民族相互依存的聯(lián)合體 (三)孫中山從文化上整合民族意識(shí),形成中華民族各民族的共同追求 三、孫中山對(duì)中國(guó)近代化道路的探索 (一)近代中國(guó)缺乏獨(dú)立和民主,任何事情都辦不好 (二)孫中山的中國(guó)近代化理念和實(shí)踐對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的借鑒作用 四、孫中山為什么能夠成為辛亥革命的領(lǐng)袖 (一)時(shí)代的變化需要孫中山這樣的人物 (二)孫中山能夠適應(yīng)時(shí)代的要求及時(shí)提出解救中國(guó)危機(jī)的主張 (三)孫中山的思想和言行體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民的利益要求 (四)孫中山是革命領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的杰出代表和佼佼者 五、正確認(rèn)識(shí)辛亥革命的成敗與民初中國(guó)的政局 六、孫中山與“人學(xué)” (一)孫中山是近代中國(guó)重視“人學(xué)”研究的偉大先驅(qū)之一 (二)放棄或鄙視人文精神的建設(shè),必然導(dǎo)致人倫的毀滅 (三)國(guó)家的強(qiáng)弱“以人為本”——奠定教育在國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的首要地位 七、孫中山的和平學(xué)說(shuō) (一)和平只要有希望就要積極爭(zhēng)取 (二)只有消除帝皇思想,國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)停止 (三)只有實(shí)現(xiàn)“天下為公”,世界和平才有保證 (四)用東方王道精神與西方霸道狂人抗衡 八、中華書(shū)局與20世紀(jì)的刊、中山研究 (一)中華書(shū)局重視出版孫中山資料書(shū),為孫中山研究做出了重要貢獻(xiàn) (二)中華書(shū)局出版孫中山研究著作在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重要影響 (三)中華書(shū)局具有明確的特色定位,為保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神遺產(chǎn)做出 舉世公認(rèn)的成就. 九、對(duì)孫中山研究的回顧與展望第五章 從書(shū)序、書(shū)評(píng)中得到的方法啟迪 一、《一代天驕——孫中山傳記》序——民眾需要通俗有趣的偉人傳記 二、《孫中山研究論文集》序——人物研究需要從多角度探視 三、《嶺南文化與孫中山》序——文化土壤對(duì)人物成長(zhǎng)的影響 四、《孫中山與香山》序——?dú)v史土壤與偉人間的相互作用 五、《開(kāi)拓與探索》序——?dú)v史學(xué)者需要眼睛向下透視社會(huì) 六、《迷信與科學(xué)》序——科學(xué)一定會(huì)戰(zhàn)勝迷信 七、研究歷史必須發(fā)掘新材料——評(píng)黃宇和著《孫逸倫敦蒙難真相:從未披露的史實(shí)》 八、必須重視偉人遺墨真跡的學(xué)術(shù)價(jià)值——?jiǎng)⑼g編《孫中山題詞遺墨匯編》讀后 九、于微見(jiàn)著的深化與開(kāi)拓——評(píng)劉曼容著《中國(guó)國(guó)革命探微》 十、中國(guó)近代社會(huì)思潮研究的新成果——讀吳雁南等主編《中國(guó)近代社會(huì)思潮》 十一、求是·創(chuàng)新·成一家言——評(píng)朱英著《晚清經(jīng)濟(jì)政策與改革措施》 十二、香港和澳門在兩岸關(guān)系中的重要角色——評(píng)介孟慶順著《港澳與海峽兩岸關(guān)系》參考書(shū)要目
圖書(shū)封面
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