中國古代巫術(shù)

內(nèi)容概要

“巫術(shù)宗教”是個復(fù)合名詞，乃從外文Magic-Religion翻譯而來，它的含義是指從巫術(shù)到宗教這一過彼階段的宗級文化現(xiàn)象。它處在人類智，發(fā)育的開端，一方面逐步度棄人類原始粗隨而野蜜的行為，象那些利用巫術(shù)企圖暗自友仇的舉動，另方面卻已增添了新的觀念和新的智慧，象利用巫術(shù)的傳襲（Tradition）勢力，建立了共同信念下的社會宗徽儀式和倫理法則等等。

書籍目錄

第一章 緒論
第二章 巫術(shù)及其起源的理論
第一節(jié) 人類學(xué)研究宗教的目的
第二節(jié) 巫術(shù)是什么？它與宗教有什么區(qū)別？
第三節(jié) 巫術(shù)起源的各派學(xué)說及對這些學(xué)說的批評
一 巫術(shù)的起源引起了哲學(xué)上的爭論
二 智慧派、意識或社會派、情感派三派起源學(xué)說及對這些學(xué)說的批評
第四節(jié) 巫術(shù)的分類
一 范圍上的分類
二 作用上的分類
三 性質(zhì)上的分類
第三章 馬那觀的中國巫術(shù)基礎(chǔ)觀念
第一節(jié) 前有靈觀的馬那觀
第二節(jié) “氣”與西洋學(xué)說中的馬那思想
第三節(jié) “氣”的本性與各種性質(zhì)之區(qū)分
第四節(jié) “氣”與巫術(shù)禁咒法術(shù)
第四章 生機(jī)觀的中國巫術(shù)要素
第一節(jié) 宗教生機(jī)觀的意義
第二節(jié) 陰陽觀念的發(fā)生及其在巫術(shù)要素上的地位
第三節(jié) 干支觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)及其所推出之?dāng)?shù)
第四節(jié) 五行的思想根據(jù)及其體性
第五章 中國古代占卜先形的預(yù)兆
第一節(jié) 社會功能學(xué)說的應(yīng)用
第二節(jié) 論《山海經(jīng)》中的預(yù)兆材料
一 關(guān)于《山海經(jīng)》之性質(zhì)與時代問題
二 《山海經(jīng)》所載的預(yù)兆方式
第三節(jié) 《左傳》《國語》中的預(yù)兆遺跡
第四節(jié) 托列斯海峽獵頭民族的預(yù)兆形式
第六章 骨甲卜與？筮及其轉(zhuǎn)移過程
第一節(jié) 卜與占在文字學(xué)上的意義
第二節(jié) 卜儀推說與卜筮之取從
第三節(jié) 殷周占卜的社會意義
第七章 祭禮的象征和傳襲
第一節(jié) 祭祀犧牲的理論研究
第二節(jié) 古代祭祀犧牲的象征主義
第三節(jié) 原始祭祀犧牲及其演變
第四節(jié) 饋牲祭器與祖先崇拜
一 饋牲與祭器
二 祖先崇拜
第八章 古代巫師的種類
第一節(jié) 巫師的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié) 中國古代的巫覡及其衰替
第三節(jié) 周代巫師性質(zhì)轉(zhuǎn)變及其名稱
編后話

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國古代巫術(shù) PDF格式下載

---