日本科幻小說史話

內(nèi)容概要

　　《日本科幻小說史話》曾獲第31屆日本SF大獎(jiǎng)，第41屆星云獎(jiǎng)（非虛構(gòu)作品類）。被稱為是“劃時(shí)代的日本科幻小說通史”！
從幕府末期的虛構(gòu)小說，到明治時(shí)期的未來小說、冒險(xiǎn)小說，大正時(shí)期、昭和初期的偵探小說、科學(xué)小說，以及戰(zhàn)后出現(xiàn)的現(xiàn)代科幻小說……從地底旅行、烏托邦、星球世界、人造人、平行世界，到假想戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)、征服外太空……作者在敘述日本科幻小說所走過的150多年的風(fēng)雨歷程的同時(shí)，也淋漓盡致地刻畫了日本人對(duì)“未來”的描繪以及對(duì)“另一個(gè)世界”的幻想。
……本書是面向科幻小說史的過去之旅，同時(shí)也是追溯近代日本追求的未來、理想、宇宙之旅。每當(dāng)我接觸到即將介紹的那些書籍時(shí)，就會(huì)為我們擁有那么豐富多彩的未來，產(chǎn)生一種眩暈般的感覺。也為了我們重新獲得那寶貴的未來，我一定要把古典性的科幻作品歷史化，再次證實(shí)古典科幻與現(xiàn)代息息相關(guān)的連續(xù)性。（引自本書序章）

作者簡(jiǎn)介

?。ㄈ眨╅L(zhǎng)山靖生，1962年生于日本茨城縣日立市。畢業(yè)于鶴見大學(xué)牙醫(yī)學(xué)部，牙醫(yī)學(xué)博士。曾任鶴見大學(xué)講師，現(xiàn)為牙科醫(yī)生兼日本著名評(píng)論家。一邊兼事牙醫(yī)，一邊執(zhí)筆評(píng)論，從日本近代文化史、思想史，到文藝評(píng)論及現(xiàn)代社會(huì)論，評(píng)論范圍極為廣泛。主要著作有《近代日本的紋章學(xué)》《虛構(gòu)史冒險(xiǎn)世界》《父親革命》《恐怖主義與烏托邦》《人類為何虛構(gòu)歷史？》《日本人的老后》《戰(zhàn)后SF事件史》等?！短摌?gòu)史冒險(xiǎn)世界》(筑摩文庫(kù))獲得大眾文學(xué)研究獎(jiǎng)。

書籍目錄

序章    近代日本科幻小說史——“想象刨造力”再生的嘗試
  為了擁有科幻小說歷史中描繪的未來
  科學(xué)小說、空想科學(xué)小說、SF和“古典科幻小說”
第一章  幕府末期維新之初科幻小說的開端——日本科幻小說誕生150年
  儒者的圣戰(zhàn)——《西征快心篇》
  夏目漱石經(jīng)歷過的“文學(xué)觀”維新
  《新未來記》——裝點(diǎn)汪戶蘭學(xué)文化最后繁榮的科幻小說
第二章  通向廣闊奇異的世界之路
  對(duì)“發(fā)現(xiàn)”的世界的不適應(yīng)與共鳴
  時(shí)間與空間的擴(kuò)張——明治時(shí)期的凡爾納熱潮
  萬能的是“科學(xué)”還是“金錢”
  《星球世界旅行》——獨(dú)特的外星世界一瞥
  政治小說——圍繞烏托邦的小說形式
  龍宮的憲法、夢(mèng)中的議會(huì)
  《黃金世界新說》——反社會(huì)進(jìn)化論的演說小說
  末廣鐵腸——在民權(quán)和國(guó)權(quán)的夾縫中
  《新日本》——憲政之神尾崎行雄的唯一小說
  《宇宙之舵蔓》——乘坐“電氣球”去月球
  未來社會(huì)的佳作——羅比達(dá)的《第二十世紀(jì)》
  《第二十世紀(jì)》與女權(quán)科幻小說
第三章  對(duì)抗霸權(quán)、宣泄壓抑的愿望——國(guó)權(quán)小說和空想史小說
  向世界邁進(jìn)為目標(biāo)——國(guó)權(quán)政治小說的萌芽
  須藤南翠——被譽(yù)為小說界巨星的南進(jìn)論小說家
  《浮城物語(yǔ)》一明治中期冒險(xiǎn)小說的最優(yōu)秀作品
  “高雅文學(xué)”的終結(jié)，“愉悅文學(xué)”的非主流化
  “文學(xué)”是否要排除“想象”？科幻小說百年?duì)幷摰钠瘘c(diǎn)
  無中生有的“歷史”
  作為偽史模仿的虛擬小說
第四章  啟蒙和發(fā)明的美好時(shí)代
  從《造化機(jī)論》到《人身體內(nèi)政事記》
  贊美科學(xué)詩(shī)歌、故事的人們
  加藤弘之——暗示了恒星間移民的明治法學(xué)家
  村井弦齋——通過發(fā)明和戀愛促進(jìn)社會(huì)改良
  為了社會(huì)進(jìn)步的《食道樂》
  喜歡科學(xué)和冒險(xiǎn)小說的幸田露伴
第五章  新世紀(jì)的前后——未來戰(zhàn)記與滅亡之主題
  對(duì)俄未來戰(zhàn)記之派系
  羽川六郎的失地收復(fù)運(yùn)動(dòng)
  飛機(jī)和國(guó)際同盟——《羽川六郎》的預(yù)言
  押川春浪的《海底軍艦》及其創(chuàng)作道路
  《宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)》和《黑行星》——世界多次滅亡
第六章  三大冒險(xiǎn)雜志及其刊行時(shí)代
  《冒險(xiǎn)世界》創(chuàng)刊
  《冒險(xiǎn)世界》雜志的欄目策略
  冒險(xiǎn)雜志的老字號(hào)《探險(xiǎn)世界》——特集“月球世界”
  全刊均為科幻題材的“世界未來記”
  《探險(xiǎn)世界》的?？汀段鋫b世界》的誕生
  江見水陰、羽化仙史等——被遺忘的科幻作家
  “科學(xué)小說鐳”與新元素“nipponium”
第七章  大正時(shí)期預(yù)測(cè)的未來和機(jī)器人
  治愈愚昧的良藥之藥效
  《征服空間》警告貧富差異的等級(jí)社會(huì)
  科幻的寶庫(kù)《現(xiàn)代幽默全集》
  機(jī)器人的時(shí)代
  一日元書熱銷與崇高美書籍的出版熱
第八章  從《新青年》時(shí)代到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的探險(xiǎn)小說——海野十三的可能性
  從《探險(xiǎn)世界》到《新青年》
  電氣雜志——另一種科幻系列雜志
  百花齊放的偵探小說界
  對(duì)軍事科學(xué)小說和科幻小說的探索O
  戰(zhàn)時(shí)的科學(xué)小說一——對(duì)原子彈和宇宙的視角
第九章  從科學(xué)小說、空想科學(xué)小說到SF¨
  海野十三與江戶川亂步是對(duì)立的嗎？
  手塚治蟲——戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的橋梁
  《宇宙與哲學(xué)》與科學(xué)小說創(chuàng)作會(huì)
  《星云》創(chuàng)刊和日本科學(xué)小說協(xié)會(huì)
  飛碟研究會(huì)、《宇宙塵》（科學(xué)創(chuàng)作俱樂部）、《科學(xué)小說》（Ω俱樂部）
  科幻系列出版的前兆
  安部公房——孤傲的前衛(wèi)科幻
  幻想還是SF——《SF雜志》創(chuàng)刊前夜的搖擺
  科幻批評(píng)和日本科幻作家俱樂部的成立
  從《日本阿帕奇族》到《日本科幻系列》
  福島體制解體，科幻迷的改變
  阿波羅號(hào)、大阪世界博覽會(huì)、國(guó)際科幻研討會(huì)
  《日本沉沒》的出現(xiàn)、科幻的“滲透和擴(kuò)大”
后記
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　5“文學(xué)”是否要排除“想象”？科幻小說百年?duì)幷摰钠瘘c(diǎn)　　圍繞著《浮城物語(yǔ)》，“文學(xué)派”與作者矢野龍溪之間爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不僅在于該作品是否定性為娛樂小說。對(duì)于科幻小說來說，多次備受爭(zhēng)議的問題的本質(zhì)或者說爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于小說中時(shí)間設(shè)定的制約?！　∽鳛榻膶W(xué)的綜合理論，坪內(nèi)逍遙的《小說神髓》（明治18～19年）在當(dāng)時(shí)占有很重要的位置。內(nèi)田魯庵和石橋忍月等都是以該理論為背景展開自己的論述的。坪內(nèi)逍遙在《小說神髓》中把“小說即novel”規(guī)定為虛擬作品的最高進(jìn)化形態(tài)，小說這一體裁必須是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接觀察，從中得到奇妙的想法，這就是說小說不可以去描述未來?！　“凑者M(jìn)化論的思想來談?wù)撐膶W(xué)，把小說的類型放在系統(tǒng)發(fā)生進(jìn)化序列的框架內(nèi)來討論，這本身就是一種科學(xué)主義的激進(jìn)思想，依據(jù)這種思想去斷定幻想未來的小說不是小說，這頗具諷刺味道。坪內(nèi)逍遙此后雖將《小說神髓》中的“進(jìn)化”改成了“進(jìn)步”（或者說“應(yīng)該進(jìn)步”），但其文學(xué)的主意應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的主張始終沒變。夏目漱石在《文學(xué)論》中就用“厭倦”這個(gè)概念來說明文學(xué)的時(shí)代思潮推移的原因，指出“推移并不意味著進(jìn)步”?！　∑簝?nèi)逍遙在《浮城物語(yǔ)》之前還寫過“屬于未來記的小說”（讀賣新聞，明治20年6月14日，15日）一文，批判未來小說。他指出明治前期發(fā)行的科幻類小說，“無論是寫20世紀(jì)的小說，還是寫新未來記之類的譯書，不管其外標(biāo)題怎樣，讀者都知道它是野史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)實(shí)，根本反映不了未來”。坪內(nèi)逍遙承認(rèn)凡爾納的作品是未來記中的杰作，“凡爾納作品的主要目的是彰顯學(xué)術(shù)進(jìn)步，描述有形社會(huì)的變化，故不必像小說那樣奇思妙想，只需把外部的現(xiàn)象記錄下來即可。打個(gè)比方說，不規(guī)范的小說如同常說的哲學(xué)的同胞，只不過是理學(xué)的解釋例證而已。換言之，想象理學(xué)的未來，描寫到進(jìn)步的極點(diǎn)，想象有形物的進(jìn)步，不寫無形的妙想，不寫人情的進(jìn)化，兩者結(jié)構(gòu)是各不相同的”。　　……

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