居正與近代中國

內容概要

　　《居正與近代中國：居氏家藏手稿釋讀》為《居正與辛亥革命：居氏家藏手稿匯編》（中華書局2011年8月）的姊妹篇，以影印手稿展示近代以降直至1950年代，國民黨元老居正為推翻帝制、肇建民國、建設法治、致力臺灣高等教育的過程。居正是近代中國有影響的歷史人物。居正與鄒魯、林森、張繼等并為西山會議派的代表人物，“他反共清共，而又反對屠殺共產黨人，反對布爾什維克主義而又反對蔣介石的獨裁專制，結果是兩面不討好，既受到共產黨的嚴厲抨擊，又遭到蔣介石的忌刻與挫辱”（著名歷史學家、前華中師范大學校長章開沅先生語）。

作者簡介

作者：（美國）居蜜

書籍目錄

序
出版說明
先君行述/居浩然
居正與近代中國圖錄
梅川譜偈手稿（光緒二年至民國三十七年，1876-1948）
我的回憶/居鍾明志遺著

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：    編者按：中華民國開國元勛中國國民黨元老居覺生（正）先生德配鍾明志女士，留有「我的圓隱」一稿，記述當年從事革命活動與家庭生活情形，多為外人所不知者，極富史料價值。該稿由其公子居浩然教授于一九六四年攜往澳洲（現(xiàn)任教墨爾本大學）。頃蒙居教授自澳洲寄交本刊發(fā)表，全文三萬余宇，分上中下三篇刊出。居教授并就其記憶所及與有關史料詳加附注，復提供珍貴照片多幀，尤使本文增色不少。 [一]抗戰(zhàn)期間我們家為避空襲，初遷重慶郊外華巖寺，繼遷老鷹巖附近成渝公路上之山洞站。華巖寺離城較近，但汽車只能到達成渝公路上之新橋站，白新橋至華巖寺，尚有十余華里，需乘滑竿或步行，甚是不便。因此住在華巖寺時，先母很少進城。鄉(xiāng)居有暇，寫成「我的回憶」萬余字，由兒媳徐萱用毛筆恭楷繕清?？箲?zhàn)勝利，復員京滬不久，又播遷來臺。在臺北市浦城街住定后，先母續(xù)寫至一九五一年先父逝世，復經徐萱繕清，作為定稿?？箲?zhàn)以前部份曾經先父過目，改動十余處，總共不到五十字?！肝业幕貞洝顾浂嘤型馊瞬恢?，不孝浩然因就有關數(shù)據并記憶所及謹加附注。 【二】光緒十八年壬辰為公歷一八九二年，先母生于舊歷閏六月十四日。世居上海，為地道上海人。即在租界設立后，仍住南市，俗稱「城里」即當年之上?？h城內也。 一 我于光緒十八年生在上海，幼年的家庭環(huán)境可以說得上優(yōu)裕兩字。在我五歲的時候，祖父春山公聘請丫一位飽學老師王少屏先生在家授課，同窗的有七叔八叔九姑伯雄大哥和我五人。那時候風氣未開，女子無才便是德。像我生為女子，而有機會讀書，真是幸運萬分。這也可證明我祖父的見解與眾不同。 我的曾祖父和祖父，都以經商為生。當時社會的傳統(tǒng)習慣，輕視商人，所以我祖父特別重視我父親的教育，希望下一代不再經商。我父親啟蒙不久，我祖父就優(yōu)禮聘請項蓮生太老師到家設帳嚴格訓導。果然在我兩歲的時候，我父親只有二十四歲，已高中北闈舉人。這是光緒十九年癸巳，善于趨炎附勢的小人們，不是說我母親命好，就是說我命好。 不料在我四歲也就是乙未那一年，我祖母朱太夫人忽染時疫，終于不起。祖母逝世后七叔八叔九姑大哥和我五人伴靈而眠，毫不畏懼。

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《居正與近代中國:居氏家藏手稿釋讀》由南京大學出版社出版。

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