性別與中國電影

內(nèi)容概要

　　20世紀七八十年代性別研究和女性主義思潮在西方開始滲透進了不同的學術(shù)領(lǐng)域。西方的女性主義電影理論亦是在70年代初期“異軍突起”，脫離早先的社會學和現(xiàn)實反映模式，結(jié)合當時的心理學、符號學以及后結(jié)構(gòu)主義浪潮，對西方主流商業(yè)電影--好萊塢電影--作出了強大的顛覆性的批判。女性主義電影批評和理論推翻了原有的對電影和性別關(guān)系的認知，指出好萊塢電影并不是現(xiàn)實的“反映”，而是“建構(gòu)”現(xiàn)實的一種視覺體系。這個視覺敘事體系不僅以男性心理及其性快感為中心，而且以一種物化女性的凝視結(jié)構(gòu)為機制，從而使得男性欲望成為推動敘事發(fā)展的動力，男性人物成為觀眾認同的主體。在批判男性中心的商業(yè)化好萊塢電影同時，早期女性主義電影理論還提倡“女性電影”或女性主義電影。部分女性主義電影學者認為只有運用與好萊塢主流電影截然不同的視覺敘事模式，即先鋒派和實驗性電影，女性主義電影才能實現(xiàn)；而另一部分女性主義電影學者則認為真正意義上的具有革命意義的女性“反電影”（Counter-Cinema，反男性視覺體系）實踐只有在未來才能實現(xiàn)。

作者簡介

　　何成洲，南京大學人文社科院高級研究院副院長、南京大學外國語學院英語系教授、博士生導(dǎo)師、系副主任?！　⊙芯糠较蛴校河膶W，歐美戲劇，比較文學，易卜生研究，北歐文學文化研究，二十世紀西方文論，生態(tài)文學批評。　　王玲珍，南京大學高級研究院特聘教授。她在南京大學獲得學士學位和碩士學位，后赴美國哈佛大學訪學并獲得美國康奈爾大學東亞文學博士學位，1998年進入布朗大學東亞研究系任教至今?！　≈饕芯款I(lǐng)域為當代中國文學與文化、性別研究、女性主義理論、中國電影等，尤其關(guān)注整個動蕩的20世紀的中國女性的生活與著作。

書籍目錄

前言第一部分  電影與性別研究的多元視角  第一章  跨文化語境下的女性面孔、城市景象與現(xiàn)代性  第二章  帝王、樂師和鄉(xiāng)巴佬：男性形象研究  第三章  妻子的傳說——后社會主義時期“紅色經(jīng)典”電影的文學改編及其意義  第四章  凝視、表演性和性別困擾——《霸王別姬》(1993)中的跨性別表演研究第二部分  中國社會主義電影與女性導(dǎo)演  第五章  社會主義電影與女性導(dǎo)演——多元決定性和主觀修正性在董克娜《昆侖山上一棵草》(1962)中的體現(xiàn)  第六章  受虐狂男人與正常女人：唐書璇和她的《董夫人》(1969)  第七章  敘事中的性別編碼：第五代女導(dǎo)演影片中的女性主體  第八章  初始情緒、意義和創(chuàng)傷過去時——析胡玫《女兒樓》(1985)與徐靜蕾《一個陌生女人的來信》(2004)  第九章  漂移的心：張艾嘉情節(jié)劇的文化地理學

章節(jié)摘錄

　　《董夫人》塑造了各種女性凝視、方言、欲望、幻想，因此，女性的主體性和能動性隨時都可能插入到敘事技法中。在這一開場中，當楊寬第一次與董夫人和祖母見面時，維玲是藏起來的。維玲躲避了楊的男性注視，并利用半開半閉的門小心地擋住了大部分鏡頭，這樣，她就和觀眾一起成為這一情景最積極的旁觀者，從而否定了“躲藏”帶來的被動。與村民商討之后，楊寬最終被這個家庭接受，此時，我們看到維玲面帶微笑，表示了她的同意和快樂，這也幫助觀眾從她的角度做出積極預(yù)測。建立了這次女性凝視之后，影片在下一情景中讓維玲用語言和身體來表達了自己的幻想和欲望：她輕輕搖擺著身體，眼睛盯著遠方，這暗示著某種渴望和遐想。對中景的這一巧妙應(yīng)用讓觀眾既觀察到了她的身體動作，又看清了她的面部表情?！　∮眠@些場景表現(xiàn)了維玲對這個生活中唯一的男人的欲望之后，她開始反過來用語言表達其他的內(nèi)容。她先問祖母楊寬長得像不像她的父親，然后開始認同這一男性形象：“如果我是男人，我也能參軍，也能去很多地方。如果父親沒有去世……”憑著她的有利視角、幻想、欲望，甚至死去父親的家庭忌諱，維玲突出了她的身心體驗，使我們認同了她的觀點。值得注意的是，她的幻想和欲望是通過對男性氣質(zhì)的認同表達出來的?？梢赃@樣認為，維玲擁有楊寬的欲望更像是她（壓制的）想成為楊寬的欲望的表征，是自由與權(quán)力的象征。而她母親作為女性代表已經(jīng)被剝奪了這些，這也為她后來進一步主張身體和精神上的獨立做好了鋪墊。　　縱觀整部電影，維玲的力量是通過以下細節(jié)表現(xiàn)出來的：她挑戰(zhàn)固有的對女性氣質(zhì)的性別設(shè)定（“我們不需要別人的保護”）；她有勇氣說出并追求自己的渴望（“在與楊約會時總是很主動”）；她聰明地指出了董夫人的焦慮（通過自己的能力）；她反駁祖母和母親（說不想成為像董夫人那樣的女人，也不想成為孔子所說的“君子”，下棋時擊敗了楊）；她獨立思考（與董夫人辯論女性自我犧牲的意義，不顧董的反對，堅持與楊談戀愛）；她率性自然、無憂無慮（在河邊玩耍；勇敢地探索森林）；她拒絕向社會限制屈服等等?！　∨c董夫人對規(guī)范和傳統(tǒng)的焦慮完全相反，維玲與包括河流、馬匹、樹林和李子的自然環(huán)境交流互動，使自己的欲望外在化，這種能力與董夫人壓抑自己思想感情的傾向形成鮮明對照，使董的沉默與冷酷顯得極不自然。這樣，使董變成現(xiàn)在這個樣子的各種壓迫力量就得到了揭露和質(zhì)疑?！　　?/pre>




編輯推薦
本書為“性別、理論與文化”叢書的第2卷《性別與中國電影》，全書分為兩大部分九個章節(jié)。    第一部分為電影與性別的多元視角，四篇文章對上世紀二三十年代上海電影、“紅色經(jīng)典”電影的改編、《秦頌》和《英雄》等秦始皇素材電影以及《霸王別姬》中的跨性別表演進行了全新的分析和研究，    第二部分為中國社會主義電影與女性導(dǎo)演，主要將視角集中于華語電影的女性導(dǎo)演、文本和歷史實踐，五篇文章分別分析了董克娜、唐書璇、胡玫、徐靜蕾、張艾嘉以及第五代女導(dǎo)演的電影作品中女性主體。本書由何成洲、(美)王玲珍主編。





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