中國美術(shù)史

前言

第一是大而全。當(dāng)今的大學(xué)生需要掌握多方面的知識，可他們的時(shí)間又有限，不像我們20世紀(jì)60年代的大學(xué)生可以全身心去讀書。我們那時(shí)國家全管，現(xiàn)在不一樣了，一入學(xué)就要考慮畢業(yè)后的去向，在校時(shí)還要適當(dāng)參加社會活動，有的還要去打工、做家教，以補(bǔ)貼生活之需，增長才干。因此，他們沒有時(shí)間和精力逐一研究所有的藝術(shù)門類（美術(shù)史專業(yè)的學(xué)生除外）。拙書盡量考慮周全，包括雕刻、建筑、工藝、書法、畫史畫論、中外美術(shù)交流等。當(dāng)然這個(gè)全也是相對而言的，80萬字，作為學(xué)術(shù)專著不算小了，但分到幾個(gè)藝術(shù)門類中，每一項(xiàng)不過十幾萬字，僅以繪畫和書法而論，如果分頭寫專史，恐怕都要幾十萬字才能盡意，一部中型的美術(shù)通史是難以辦到的。但我想只要做到重點(diǎn)突出，少而精，條理分明，還是可以把重點(diǎn)講清楚的。由此引出本書第二個(gè)特點(diǎn)。第二是突出重點(diǎn)。一部學(xué)術(shù)專著必須有重點(diǎn)。平均使力，羅列史料，讀者得不到要領(lǐng)，就是一部失敗的著作。拙書根據(jù)每個(gè)時(shí)代美術(shù)發(fā)展的實(shí)際，突出不同的方面，如原始社會突出彩陶和巖畫；夏、商、周三代突出青銅工藝；魏晉南北朝和隋唐突出石窟藝術(shù)；五代宋則突出山水畫和文人畫；元代突出山水畫；明清突出花鳥畫，如此等等。這對廣大社會青年考學(xué)或謀職會有更大的幫助，進(jìn)大飯店吃快餐，只要營養(yǎng)充足，也未嘗不可。第三是以論帶史，史論結(jié)合。一部美術(shù)史專著，材料翔實(shí)、可靠是第一位的，但僅僅有史料還不夠，還必須用一條主線穿起來，這條主線就是從實(shí)際出發(fā)的帶有規(guī)律性的結(jié)論。綱舉目張，才便于讀者把握全局。如本書關(guān)于三代青銅工藝一般特征的論述和不同時(shí)代審美差異的論述；關(guān)于石窟藝術(shù)基本特征的論述；關(guān)于山水畫起源的論述；關(guān)于山水審美意識演變的論述；關(guān)于宋代文人畫及蘇軾文人畫理論要點(diǎn)的論述；關(guān)于唐宋元美術(shù)時(shí)代差異的論述；關(guān)于元四家山水異同及其歷史地位的論述等等，都有一些個(gè)人的獨(dú)到見解，雖然不敢說一定正確，但自認(rèn)為可以成一家之言。第四是尚變求新。為了適合新時(shí)代大學(xué)生的需要，拙書盡力補(bǔ)充一些新材料，提出一些新觀點(diǎn)。首先，本書盡可能地收集考古界的最新成果；第二，補(bǔ)充從文獻(xiàn)中發(fā)掘的新材料。掌握實(shí)物固然重要，詳細(xì)占有文獻(xiàn)資料也同樣重要，甚至更重要，因?yàn)橛行┬掠^點(diǎn)的提出，是建立在詳細(xì)占有材料的基礎(chǔ)上的。鄙人喜歡看雜書，凡與美術(shù)沾邊的書幾乎無所不讀，官修的正史，文人的野史筆記，詩詞歌賦，佛經(jīng)道藏，醫(yī)書兵書，哲學(xué)美學(xué)，天文地理，園林建筑，戲曲小說，文物考古等，積累了大理的美術(shù)史料。其中有些是不大被人注意的，但這些對說明美術(shù)史上的重要問題又是不可缺少的。比如關(guān)于山水畫的產(chǎn)生問題，筆者在認(rèn)真閱讀南北朝文人的文章，特別是看過葛洪《抱樸子》、戴逵《閑游賦》、謝靈運(yùn)《山居賦》后，覺得這個(gè)問題可以有個(gè)比較明確的答案了。他們都把隱居與改造人的品格和盡人臣之道聯(lián)系起來，認(rèn)為仕與隱都是在盡人臣之道，只是分工不同而已。而欣賞山水和創(chuàng)作山水畫是實(shí)現(xiàn)人生理想的一種有效途徑，這就把山水畫與隱士階層聯(lián)系到一起了。因此筆者認(rèn)為，山水畫是隨著隱士階層的出現(xiàn)而產(chǎn)生，又隨著隱士階層的變化而變化的。這層關(guān)系似乎還沒有人揭破?！吧剿?、山水畫是隨著隱士階層的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，它是仕隱分工的產(chǎn)物，沒有隱士階層就沒有山水畫?！薄半[士們厭惡社會的紛亂和人與人之間的明爭暗斗，而要到自然山水中去尋找精神寄托，他們深入山水，游山玩水、歌詠山水、描繪山水，便很自然了。仕隱分工，滿足社會政治需要。人物畫以其活生生的形象直接宣揚(yáng)社會倫理觀念，教化人們；山水畫則通過山水的形式美感，凈化人們的心靈；殊途同歸，二者都起到凈化人的心靈、改造人的品格的作用。山水畫隨著隱士階層的形成而產(chǎn)生，又隨著隱士階層的人員、行為、思想等方面的變化而變化，其藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式也不斷地變化更新。此后，不管山水畫家是否隱士，隱士性格則是中國山水畫的最基本的和最重要的品格。”（見本書第五章，南朝繪畫概況）。又如，北魏自建國（386）至覆亡（552）大規(guī)模地修造石窟，原因何在？根據(jù)魏書，原因有三：一是佛教及佛教藝術(shù)傳入之后，當(dāng)時(shí)正處于高潮階段，開窟造像勢在必行。二是建立北魏政權(quán)的拓跋族自古就有“鑿石為祖宗之廟”的傳統(tǒng)，開窟造像正好可以將佛像與祖先崇拜結(jié)合起來，以神化皇權(quán)，“皇帝即是當(dāng)今如來”，以此鞏固統(tǒng)治。三是拓跋族特殊的國策，嬪妃生子后，必令手鑄佛像，成者為后，失敗者賜死。這樣就迫使宮廷嬪妃及其家族學(xué)習(xí)制作佛像技術(shù)，客觀上促使佛像制作技術(shù)普及和提高。這三條原因，尚無人全面揭破。類似的例子還可以舉出很多，請讀者自己查閱。本書在編著過程中，參考、援引了不少古今著作，由于時(shí)間跨度大，有些作品出處沒能具體標(biāo)明，見諒。最后還要說明的是，盡管筆者想使此書有一些新意，終因?qū)W養(yǎng)不濟(jì)，難以盡如人意。能否達(dá)到預(yù)期效果，只有信息反饋回來才能知道。我時(shí)刻恭候?qū)＜彝刑貏e是廣大青年的批評和建議。

內(nèi)容概要

《中國美術(shù)史》內(nèi)容簡介：2000年由遼寧美術(shù)出版社出版了筆者的《中國美術(shù)史》，頭一版印3000冊，因賣相很好，第二年又加印2000冊。轉(zhuǎn)眼12年過去了，現(xiàn)在該書市面已買不到了。該專著以其涵蓋學(xué)術(shù)面寬（含工藝、建筑、書法、繪畫、雕塑五大門類），資料豐富，理論概括簡明，雅俗共賞，文筆流暢等特點(diǎn)深得讀者喜愛。該書多年來被很多院校列為考研和考博的必讀書。現(xiàn)在市面有不少中國美術(shù)史專著，但多數(shù)過于簡單，涵蓋面窄，考研、考博根本無法用。有的又太大，如王伯敏主編《中國美術(shù)通史》十卷，王朝聞主編《中國美術(shù)史》十二卷，文字量達(dá)千萬，只適宜收藏。讀起來太費(fèi)時(shí)，難得要領(lǐng)。
《中國美術(shù)史》近百萬字，屬中型美術(shù)史，供查找資料，閱讀，準(zhǔn)備考研、考博，都比較方便。南京大學(xué)是老牌名校，在教育界、學(xué)術(shù)界都有很高的知名度，在南京大學(xué)出版社出修訂版更合適。隨著每年報(bào)考藝術(shù)類考生（包括研、博）人數(shù)的逐年增加，預(yù)計(jì)書會有不錯(cuò)的銷路。十多年來，筆者在學(xué)術(shù)上又有不少新的研究成果、新體會，修訂版會有不少新亮點(diǎn)、新材料。這對擴(kuò)大銷路也會有所幫助。

作者簡介

李福順，男，1940年9月出生于北京房山，1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系。

書籍目錄

第一章 天地玄黃神秘奇異——中國原始時(shí)期美術(shù)（1）第一節(jié) 石骨玉器（2）第二節(jié) 原始建筑（7）第三節(jié) 制陶工藝（10）第四節(jié) 原始繪畫與雕塑（18）第五節(jié) 中國巖畫（23）第二章 鑄鼎象物使民知神奸——夏、商、西周時(shí)期的美術(shù)（36）第一節(jié) 建筑 雕塑 工藝（36）第二節(jié) 繪畫與書法（49）第三章 百花齊放爭奇斗艷——春秋戰(zhàn)國時(shí)期美術(shù)（52）第一節(jié) 建筑雕塑工藝（53）第二節(jié) 繪畫和書法（64）第四章 圖形存影勸善戒惡——秦漢時(shí)期的美術(shù)（72）第一節(jié) 建筑 雕塑 工藝（72）第二節(jié) 秦漢繪畫（89）第三節(jié) 畫像磚畫像石（97）第四節(jié) 秦漢書法（101）第五章 藝術(shù)覺醒以形寫神——魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)（104）第一節(jié) 繪畫概況（105）第二節(jié) 峻宇雕墻 圖繪天地——壁畫（106）第三節(jié) 魏晉畫壇（111）第四節(jié) 南朝繪畫（134）第五節(jié) 十六國北朝繪畫（153）第六節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的書法（183）第七節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的建筑（188）第八節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的工藝（190）第九節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期對外美術(shù)交流（192）第六章 大唐風(fēng)神華麗恢弘——隋唐時(shí)期的美術(shù)（197）第一節(jié) 概述（197）第二節(jié) 隋唐石窟藝術(shù)（198）第三節(jié) 隋唐時(shí)期的繪畫（211）第四節(jié) 隋唐時(shí)期的工藝（256）第五節(jié) 隋唐時(shí)期的建筑（260）第六節(jié) 隋唐時(shí)期的書法（265）第七章 詩情畫意精密豐實(shí)——五代、兩宋時(shí)期的美術(shù)（272）第一節(jié) 山水審美意識的變化（272）第二節(jié) 承前啟后的五代美術(shù)（277）第三節(jié) 五代、宋建筑與雕塑（287）第四節(jié) 兩宋美術(shù)（296）第五節(jié) 五代、宋畫史畫論（326）第六節(jié) 五代、宋書法藝術(shù)（339）第八章 簡率尚意書畫合體——元代美術(shù)（352）第一節(jié) 背景概述（352）第二節(jié) 元代繪畫（354）第三節(jié) 雕塑（411）第四節(jié) 書法（424）第五節(jié) 建筑（432）第六節(jié) 工藝美術(shù)（441）第七節(jié) 美術(shù)理論及史論著述（445）第八節(jié) 對外美術(shù)交流（450）第九章 流派紛爭意趣為尚——明清時(shí)期的美術(shù)（453）第一節(jié) 明朝的政治與文化藝術(shù)（453）第二節(jié) 工藝 建筑 雕塑（455）第三節(jié) 明代繪畫（486）第四節(jié) 清代繪畫（520）第五節(jié) 明清繪畫理論（552）第六節(jié) 明清書法（556）第十章 社會巨變上下求索——近代美術(shù)（562）第一節(jié) 概況（562）第二節(jié) 海派（562）第三節(jié) 嶺南畫派（567）附錄（571）

編輯推薦

《中國美術(shù)史》編輯推薦：1974年我開始在高校任教，講授中國美術(shù)史和中國畫論，至今已近30個(gè)年頭了。講課過程中，為了使學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識，了解中國美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)能使學(xué)生跟上學(xué)術(shù)發(fā)展的步伐，我每年都要自編講義，年復(fù)一年，周而復(fù)始，講義不斷豐富更新。1978年“四人幫”被粉碎，“文革”結(jié)束，各項(xiàng)事業(yè)百廢待興。我也萌生了撰寫一部適合大學(xué)生閱讀的《中國美術(shù)史》的念頭。為了實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，我緊緊結(jié)合教學(xué)，對美術(shù)史所應(yīng)包含的藝術(shù)門類，逐一系統(tǒng)地收集材料，20多年來，無一日敢于懈怠。自1980年起，我嘗試在報(bào)刊雜志上發(fā)表文章，一來督促自己，二來用以檢驗(yàn)自己研究的質(zhì)量。沒想到一發(fā)不可收，20多年來每年平均以十幾萬字的速度發(fā)表論文、出版專著，迄今已出版專著六部，發(fā)表文章百余篇，合計(jì)約二百萬字，但我始終沒有忘記撰寫《中國美術(shù)史》這個(gè)目標(biāo)。已經(jīng)發(fā)表的東西，只能看作戰(zhàn)前練兵，為最后完成這部專著做準(zhǔn)備。由一個(gè)人完成涉及諸多藝術(shù)門類的美術(shù)通史，沒有十年以上的積累，是想也不敢想的。即使現(xiàn)在已經(jīng)出版，我仍認(rèn)為不盡如人意，還有很多東西需要補(bǔ)充修改。我因長期在大學(xué)任教，比較了解大學(xué)生的口味，拙書既然主要是為大學(xué)生和廣大青年寫的，我就有意識地突出一些適合他們閱讀的特點(diǎn)。

圖書封面

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