文學評論叢刊

內(nèi)容概要

　　關(guān)于“白蓮社”本事及陶淵明年譜中相關(guān)問題的考述、齊梁詩歌語言轉(zhuǎn)向的形式審美、初唐七言排律合律時間補論、通行本《長恨歌傳》應(yīng)為白居易手定說闡微、諷物、觀理與宋詩的“理趣”等。

書籍目錄

論中國現(xiàn)代知識分子的誕生
“現(xiàn)代的立場”：朱自清的別一種“背影
魯迅的道路——重述魯迅與80年代的“現(xiàn)代文學
沈從文詩性思維探析
空間敘事、現(xiàn)代性主體與失序時代的性別——馮沅君小說論
論北島詩歌中的莊重詩美及其局限
“傷痕”文本內(nèi)外的共謀與異質(zhì)
水性·詩性·神性·人性——文學史視野中曹文軒小說之女性詩學
從網(wǎng)絡(luò)文化看打工文學的轉(zhuǎn)型
社會理論視野中的新時期戲劇發(fā)展與反思——關(guān)于“戲劇觀”論爭
漢魏兩晉哀辭探析
《詩經(jīng)》與中國上古人的“耳飾”
關(guān)于“白蓮社”本事及陶淵明年譜中相關(guān)問題的考述
齊梁詩歌語言轉(zhuǎn)向的形式審美
初唐七言排律合律時間補論
通行本《長恨歌傳》應(yīng)為白居易手定說闡微
諷物、觀理與宋詩的“理趣”
士與俳優(yōu)：《毛穎傳》中的兩個傳統(tǒng)
《昭昧詹言》：在批評中建立的桐城詩學
魯一同與桐城派關(guān)系探微
語境還原：“文學性”問題的發(fā)生
《琵琶行》語象的圖像演繹
連環(huán)畫圖像敘事芻議
蔡儀馬克思主義美學思想的學術(shù)價值和貢獻
喬治·桑在中國的譯介與影響
至宋始是真文字——評楊慶存《宋代散文研究》
地域、文體和學術(shù)視域中的清代駢文研究力作——讀曹虹、陳曙文、倪惠穎著《清代常州駢文研究》

章節(jié)摘錄

　　而馮沅君作品專注于人物的心靈反映，專注于心靈人物的塑造，恰為我們提供了考察五四時期現(xiàn)代人格建構(gòu)的最好文本?？梢宰屛覀兞私馕逅臅r期的現(xiàn)代性主體經(jīng)驗究竟怎樣？他們又是如何建構(gòu)起現(xiàn)代自我主體的？　　馮沅君的小說有個鮮明的癥候：主人公都是只有母親沒有父親。詹明信曾說，第三世界的文學文本“總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關(guān)于個人命運的故事包含著第三世界的大眾文化和社會受到?jīng)_擊的寓言”。以此來分析馮沅君的小說，顯然，其作品中父親缺失的寫作癥候，隱喻的是辛亥革命以來舊秩序崩塌、新秩序未能建立的這么一個時代的失序狀態(tài)。人在失序狀態(tài)下，心靈會陷入迷惘，精神會陷入各種思想與情感的糾纏不清之中，會去追求或者建構(gòu)新的秩序。這個尋求秩序和建構(gòu)新秩序的思想過程中，也就是新的主體的建構(gòu)過程。尋找現(xiàn)代自我，建構(gòu)現(xiàn)代主體自然就成了他們的必然行為。如何尋找到自我，如何建構(gòu)自己的主體性，也就自然成為五四文學的表達主題。馮沅君筆下的人物正反映出失序時代青年人在建構(gòu)現(xiàn)代主體過程中的心靈精神狀態(tài)，而空間是她們尋找自我、實現(xiàn)自我主體性的經(jīng)驗方式和手段。所以在小說中，主人公無一例外，她們的自由愛情都是發(fā)生在異域之地，要么是北平，要么是沒有熟人的陌生空域，可見，空間對于自我主體性的確認與建構(gòu)起著多么重要的作用?？梢哉f，離開這些異域空間，離開這些封閉人物“處境空間”，人物自我實現(xiàn)的追求和行動都是不可能的?！　　?/pre>








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