出版時間:2012-3 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:施義慧 頁數(shù):348 字?jǐn)?shù):440000
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
在前工業(yè)化時期的英國,兒童勞動是正常現(xiàn)象,教育無足輕重,針對普通兒童的教育設(shè)施非常有限,國家在貧民子女的教育問題上無所作為。
工業(yè)化時期,英國的童工問題、兒童教育問題、兒童犯罪與救助問題以及兒童福利制度等社會問題逐漸得到重視,兒童的生活模式逐漸由以勞動為主向以接受教育為主轉(zhuǎn)型,他們逐漸由“經(jīng)濟上不名一文的家庭負(fù)擔(dān)”變成“情感上的無價之寶”。變化的根源可以從國家、社會、宗教以及家庭等角度進行分析。從歷史的長時段來看,兒童問題是一部流動的歷史,許多新問題應(yīng)運而生,兒童的權(quán)利、福利等逐漸成為中心?!锻甑霓D(zhuǎn)型(19
世紀(jì)英國下層兒童生活史)》介紹英國在解決這些問題上的經(jīng)驗與教訓(xùn),亦可為現(xiàn)實社會提供某些借鑒。
《童年的轉(zhuǎn)型(19世紀(jì)英國下層兒童生活史)》的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在三方面:一是研究視角的創(chuàng)新。二是研究內(nèi)容上的一些突破。三是利用部分原始檔案資料。本書由施義慧著。
作者簡介
施義慧,女,江蘇淮安人,1970年生。1995年揚州大學(xué)師范學(xué)院歷史系碩士畢業(yè),師從祁龍威教授;2005年南京大學(xué)歷史系博士畢業(yè),師從沈漢教授;2006年調(diào)動至南京大學(xué)歷史系,主要從事英國史研究;被選為江蘇省“青藍工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對象。在《史學(xué)理論研究》、《史學(xué)月刊》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇,參與學(xué)術(shù)著作編著1部,譯著2部,主持江蘇省社科基金青年項目1項;曾榮獲英國史研究會優(yōu)秀博士論文二等獎。
書籍目錄
總序
導(dǎo)論
上篇:傳統(tǒng)生活模式
第一章 19世紀(jì)前英國下層兒童生活狀況
第一節(jié) 前工業(yè)化時期的勞動生活
第二節(jié) 工業(yè)化早期的勞動生活
第三節(jié) 19世紀(jì)前的教育狀況
第二章 19世紀(jì)英國下層兒童的家庭生活
第一節(jié) 物質(zhì)生活世界
第二節(jié) 情感世界
第三節(jié) 母親外出工作問題
第三章 1800—1870年下層兒童的勞動生活
第一節(jié) 各行業(yè)童工勞動概況
第二節(jié) 童工勞動和家庭經(jīng)濟
第四章 1800—1870年下層兒童的教育
第一節(jié) 主日學(xué)校
第二節(jié) 1870年前的全日制普通小學(xué)
第三節(jié) 特殊兒童的專門教育機構(gòu)
中篇:變化的根源
第五章 變動中的社會對下層兒童生活的影響
第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型對勞動者素質(zhì)的要求
第二節(jié) 19世紀(jì)英國社會心態(tài)的變化
第六章 國家對下層兒童生活領(lǐng)域的干預(yù)
第一節(jié) 政治哲學(xué)的漸變:自由放任與國家干預(yù)
第二節(jié) 對童工勞動的立法限制
第三節(jié) 對下層兒童教育問題的干預(yù)
第七章 下層人民的選擇
第一節(jié) 父母的態(tài)度
第二節(jié) 下層兒童的態(tài)度
下篇:轉(zhuǎn)型后生活重心的轉(zhuǎn)移
第八章 教育機會的增加
第一節(jié) 1870—1900年學(xué)校生活的變化
第二節(jié) 識字水平的提高
第九章 童工勞動的衰退
第一節(jié) 全職童工的衰落
第二節(jié) 兼職童工勞動的延續(xù)
結(jié)語
參考文獻
譯名對照表
索引
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 其實,這些歷史學(xué)家的觀點都有一定的道理。工人階級父母對待子女的待遇問題本來就是一個矛盾的綜合體,很難用一種普遍性的觀點進行概括。很少有人在回憶童年的時候記起曾被野蠻虐待過。他們似乎在心理上能夠承受一定程度公正的體罰,并把它視作童年日常生活的一部分。但毋庸置疑的是,工人階級家庭中父母對待子女比較嚴(yán)苛的現(xiàn)象確實比較普遍,有些父母甚至?xí)帽┝π袨榕按优沁@樣的情況一般發(fā)生在社會層次比較低的家庭,有時是父母有酗酒的習(xí)慣。對于大部分家庭來說,懲罰限定在一定程度上,只是為了維持混亂的大家庭的秩序。在這樣的情況下,一定程度的規(guī)矩是必要的,兒童必須服從。其實,這也是英國社會的一個傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)的英國社會是個家長制作風(fēng)非常濃厚的社會,下層人民也同樣生活在這樣的傳統(tǒng)之中。在家庭內(nèi)部,權(quán)力和威望是等級制形式的,子女必須服從父母親的威權(quán),尤其是父親的權(quán)威。布萊克斯通在18世紀(jì)中期的時候就寫道,“在婚姻中,丈夫和妻子是一個人,這個人就是丈夫”。③到了19世紀(jì),家長制的遺風(fēng)在英國社會依然非常濃厚。父親在家庭中擁有至高無上的權(quán)威,不僅子女要絕對服從父親的意愿,甚至連母親也必須依從于父親。在英國的習(xí)慣法中,母親在父親活著的時候是沒有對子女的監(jiān)護權(quán)的,即便在父親死后,如果父親在遺囑中另外指定了監(jiān)護人,這個人也擁有比母親更優(yōu)先的監(jiān)護權(quán)。與母親對子女的無能為力相比,子女在習(xí)慣法中的地位比他們的母親還要糟糕。父母有撫養(yǎng)和教育子女的道德責(zé)任;如果他們讓子女挨餓或者因為沒有得到合理的治療而死亡,地方法官會判他們有罪。但在實際中,這是一個非常難以履行的義務(wù),因為除了通過《濟貧法》之外沒有任何強制力量可以約束父母履行這些職責(zé);而《濟貧法》只是規(guī)定了父母和祖父母撫養(yǎng)貧困兒童的責(zé)任,并且允許濟貧官員可以在兒童被交給教區(qū)撫養(yǎng)的情況下采取行動。根據(jù)《濟貧法》的規(guī)定,濟貧官員可以采取的行動包括送這些貧困兒童去做教區(qū)學(xué)徒,這樣好讓他們自己養(yǎng)活自己。因此,平奇貝克等人認(rèn)為,兒童在實際上根本沒有任何權(quán)利反對父母對他們的撫養(yǎng)和教育方面的任何做法,也沒有任何權(quán)利保護自己不受到父母親的殘酷對待。 在家境貧困的下層兒童家庭中,父親作為家中主要的工資收入者,通常對子女比較嚴(yán)厲。艾麗絲·福利回憶自己童年時期在家里吃飯時的場景時說:“我們通常坐在桌子旁,父親情緒不好的時候就禁止我們講話或傻笑?!辈粌H如此,她的父親每當(dāng)喝醉酒之后就會陷入可怕的耍酒瘋當(dāng)中,艾麗絲兄妹甚至包括他們的母親就成為脾氣暴躁的父親在醉酒后的犧牲品。 其實,有的時候不僅是父親對待子女態(tài)度很惡劣,甚至母親也會加入這個行列。查爾斯·布思在1880年代對倫敦東區(qū)的調(diào)查中引用了一位馬車夫和他的妻子以及兩個女兒的例子,這兩個女兒一個7歲一個13歲。那位妻子酗酒很厲害,基本上不做家務(wù)活,因此年長的女兒承擔(dān)了許多雜務(wù),如做早餐、送妹妹(和她自己)去上學(xué):“小女兒是個漂亮的女孩,成了父母的掌上明珠”,布思寫道,“大女兒是個苦勞力,她曾經(jīng)兩次在挨打前或挨打后逃走并在外面過了一夜?!迸撩防せ舳髟凇毒S多利亞時代的城鎮(zhèn)兒童》中曾舉了一個最貧困家庭的狀況。這家人住在索爾福德的布萊克蓋特地區(qū),他們的子女在大部分時間里要么是彼此爭斗,要么就是被他們醉酒的父親揍打。④普茨茅斯的斯特倫內(nèi)爾兄弟倆苦難更深重,“他們經(jīng)常在深夜的時候被趕出家門在門廊下過夜…”他們的父親‘喝醉酒的時候就揍他們’,‘有時他們有吃的食物,有時沒有’”。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載