當(dāng)代中國性別政治與制度公正

內(nèi)容概要

　　本研究關(guān)注當(dāng)代中國性別政治與制度公正問題，以性別政治的制度公正為切入點，基于從制度視角對當(dāng)代中國性別政治進(jìn)行觀察與思考。把性別政治的制度演化和變遷納入新制度主義政治學(xué)理論的視野中進(jìn)行分析，構(gòu)建一個適合中國性別政治的制度安排問題研究的理論分析框架，即“制度一行動者”的分析框架。對當(dāng)代中國性別政治的正式制度公正進(jìn)行考量，探討當(dāng)代中國性別政治的制度公正缺失，并從“制度一行動者”的視角對當(dāng)代中國性別政治的制度變遷動因、困境與可能出路進(jìn)行反思。提出未來中國實現(xiàn)兩性平等參政，制度改革的大體方向與可能路徑。

書籍目錄

第一章　緒論
 一、本書研究的緣由與價值
 (一)研究的緣由
 (二)研究的理論與現(xiàn)實價值
 二、相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理
 (一)國外相關(guān)研究文獻(xiàn)
 (二)國內(nèi)相關(guān)研究文獻(xiàn)
 (三)綜合評析
 三、核心概念的廓清與研究方法的說明
 (一)性別政治概念的廓清
 (二)社會性別研究方法的說明
 四、本書的基本框架、主要創(chuàng)新與研究的不足
 (一)基本框架
 (二)主要創(chuàng)新與研究的不足
第二章　研究的理論基礎(chǔ)與分析框架的建構(gòu)
 一、新制度主義理論的一般闡釋
 (一)對制度概念新的詮釋
 (二)正式制度、非正式制度及其相互關(guān)系
 (三)制度變遷及其路徑依賴特性
 二、新制度主義理論在政治學(xué)中的運用
 (一)理性選擇制度主義與“算計”的研究路徑
 (二)社會學(xué)制度主義與“文化”的研究路徑
 (三)歷史制度主義與“折中”的研究路徑
 (四)研究路徑的整合
 三、本土化研究中的路徑拓展
 (一)“SSP”的研究路徑
 (二)“以行動者為中心的制度主義”研究路徑
 四、“制度行動者”分析路徑的建構(gòu)與運用
 (一)“制度一行動者”分析路徑的建構(gòu)
 (二)“制度一行動者”分析路徑在本研究中的功能與目的
 (三)對“行動者”的假設(shè)
第三章　傳統(tǒng)中國性別政治的制度公正缺失及其重構(gòu)
　一、傳統(tǒng)性別政治的制度安排：正式制度與非正式制度的契合與強化
 (一)男性統(tǒng)治階層對父權(quán)性別制度在文本上的、確認(rèn)
 (二)文本制度安排對女性的政治排斥及其生成實質(zhì)
 (三)不平等性別政治關(guān)系的制度強化
 二、“外生性”思想觀念的注入與革命精英對性別政治的制度重構(gòu)
 (一)西方女權(quán)觀念的傳入與國民黨人對性別政治的制度重構(gòu)
 (二)馬克思主義性別觀的傳入和共產(chǎn)黨人對性別政治的制度重構(gòu)
 (三)“制度一行動者”視角的反思
第四章 當(dāng)代中國性別政治的正式制度公正考量
 一、當(dāng)代中國兩性政治權(quán)利實現(xiàn)的二重性
 二、性別政治平等與保障制度體系的建構(gòu)
 (一)性別政治平等制度的確認(rèn)與強化
 (二)性別政治保障制度的建構(gòu)與發(fā)展
 三、性別政治的正式制度安排公正性分析
 (一)性別政治的正式制度安排的強制性特征
 (二)性別政治保障制度安排引起的理論論爭：機會平等還是結(jié)果平等?
 (三)性別政治保障制度安排的正義考量：對羅爾斯正義原則的反思
 四、性別政治的正式制度安排的績效檢索
　　……
第五章 當(dāng)代中國性別政治的制度安排缺失
第六章 當(dāng)代中國性別政治的制度公正反思：動因、困境與可能出路
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　（1）家庭和學(xué)校中的性別角色教育　　家庭被認(rèn)為是孩童自幼學(xué)習(xí)角色觀念、形成角色取向、模仿相應(yīng)的角色行為的首要場所，是性別社會化的首要場所。在傳統(tǒng)社會的家庭中，因性別差異，對孩童的撫育手段也不一樣。對男孩的性別角色訓(xùn)練會更為嚴(yán)厲，同時也給其更多的自由，社會期待他要像個男子漢，克制自己的情感，要求“男兒有淚不輕彈”，未來生活目標(biāo)是要有進(jìn)取心，要取得成就，要將注意力更多地放在工作上，放在家庭以外的大事上。對待女孩則進(jìn)行更多限制性的保護(hù)，而沒有男孩那么多的自由，期望她將主要精力放在生兒育女及家務(wù)勞動方面。這種對兩性不同的性別角色塑造和期望，今天仍是兩性在社會化過程中遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。兒童從一出生就因性別的不同而受到父母不同的對待。這一點在東西方性別文化中似乎沒有區(qū)別。有西方學(xué)者指出，“不管父母們?nèi)绾温暦Q，甚至把他們自己看做以平等主義者的身份試圖給他們的孩子提供不同的社會經(jīng)驗和機會，但事實上孩子周圍環(huán)境的每一個重要方面——衣著、臥室、玩具到較小范圍的書籍，都按照適當(dāng)?shù)男詫偕鐣袨榈奈幕诖O(shè)計。”家長在對待男童和女童的行為和態(tài)度上采用性別分化的方式、注入刻板的角色觀念。他們會以隱晦或各種明顯的方式，交給他們的孩子對社會性屬的認(rèn)同，暗示女孩是被動、溫柔的，而男孩是獨立和富于挑戰(zhàn)性的，在對孩子的取名問題和玩具、服飾的選擇、生活方式、行為準(zhǔn)則上表現(xiàn)出不同的行為方式和性別期待。父母總在有意無意地引導(dǎo)孩子去做合乎其性別特征的事，或通過對孩子應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任被賦予與否等方式，來傳達(dá)這些信息給他們的孩子。女孩子行為舉止“不合規(guī)矩”要受到指責(zé)，男孩子的某些調(diào)皮搗蛋之舉則被視為勇敢和有男子氣概的表現(xiàn)。每個孩子在意識到自己的性別之后，會產(chǎn)生一種明確地歸屬于某一性別群體的性別認(rèn)同感，自覺采取一些符合社會期望的行為，進(jìn)而竭力模仿周圍那些與自己性別相同的人，學(xué)習(xí)像他們或她們那樣行事。家庭中的同性年長者是孩子們最現(xiàn)成的模仿對象。最初在家里模仿父母，進(jìn)而去模仿家里其他男人和女人的行為，從而形成自己性別角色的心理與行為基礎(chǔ)。因此，家庭中的早期刻版的性別角色教育，將直接影響子女對傳統(tǒng)社會性別角色的認(rèn)同和社會性別規(guī)范的遵循?！白优畠?nèi)化父母的價值導(dǎo)向并‘內(nèi)化’自己和他人關(guān)于適當(dāng)角色扮演的評價標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入成年期時，能夠遵守他人對他的角色期待，扮演他們已被確認(rèn)的角色?！雹趶亩炎约核茉斐蔀榉闲詣e角色規(guī)范的男性或女性。 　　……

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