太平鬼記

內(nèi)容概要

后記
史書停止的地方，小說就開始了
幾年前，給《北京晚報》寫過一組小文，抽取古代筆記小說中的人物、故事或一點意象，放到當(dāng)代背景下，進(jìn)行徹底的改寫。但很快就覺得在篇幅、構(gòu)思等方面都束手束腳，于是我想試試自己能否承擔(dān)真正的短篇小說。我暫時拋開了對鬼故事的愛好，將基本素材轉(zhuǎn)向了《左傳》、《國語》、《史記》等史書，但當(dāng)初那個“太平鬼記”的名目和“鬼生曰”的跋語卻留下了。
在我的閱讀經(jīng)驗里，歷史是最為激蕩心靈的，或許因為它常常也是文學(xué)。但史書往往留有一些空白，閃著幽微的光芒，即便是人們非常熟悉的人與事也不例外。找到這個空白，加以想象和描摹，將其融入基本史實，用文學(xué)的方式創(chuàng)造一種歷史理解，承接先人對歷史的獨特情感，是我的愿望。
寫作這些短篇，除了史書和古代筆記，還參考了一些今人的學(xué)術(shù)著作。我并無還原歷史的野心，但飲食、服裝、器物、風(fēng)俗、環(huán)境等等是理解歷史的重要元素?；蛟S它們在小說中并不明顯，而且我相信因自己學(xué)力不夠，想必有許多錯誤，但我還是希望把這種強迫癥似的關(guān)注保持下去，它們有助于小說的質(zhì)感。
至于每篇末尾那段“鬼生曰”的拙劣文言，交待人物、故事的出處、背景為主，議論倒在其次。我沒有能力用文言來表達(dá)復(fù)雜委婉的含義。謹(jǐn)以這樣的文字和結(jié)構(gòu)，向中國偉大的史書傳統(tǒng)和小說傳統(tǒng)致敬。
寫作是艱難而有趣的體驗。多蒙朋友們的鼓勵，使我得以堅持。還要特別感謝李鵬飛先生，有幾篇的“文言”是他幫助修訂的，使它們看上去比原先像樣多了。
歷史是中國人的宗教，它不僅是逝去的人物和事件，也是深沉的思想與情感，而文學(xué)，是令它們燦然生輝的光與熱。從《左傳》開始，中國的史學(xué)與文學(xué)就匯入了同一條河流。在這生生不息的傳統(tǒng)中，我只是一個剛剛走到門口的小學(xué)生。
2011-3-31

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后記
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