通向自由之路

內(nèi)容概要

　　本書分為英國自由主義的歷史淵源、通向法律下自由之路、通向政治自由之路、通向經(jīng)濟(jì)自由之路、通向社會自由之路共5章，以自由以及與自由相關(guān)的詞匯在不同語境、不同時期和不同的流派中的定義為邏輯起點，以豐富可靠的史料為依據(jù)，展現(xiàn)了長期以來學(xué)術(shù)界對于自由尤其是自由主義的研究成果，從不同角度闡釋了英國的現(xiàn)代化與自由主義發(fā)展兩者之間互為因果的關(guān)系，揭示了自由以及自由主義的發(fā)展也是現(xiàn)代化的主線之一。

作者簡介

　　陳祖洲，1963年生，江蘇省宜興市人，南京大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為南京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，中國英國史學(xué)會常務(wù)理事，江蘇省世界史學(xué)會副會長兼秘書長。主要研究方向為現(xiàn)代化研究、英國經(jīng)濟(jì)史等，先后出版專著和合著《新加坡：權(quán)威型政治下的現(xiàn)代化》、《近代英國史》、《日落斜陽》、《20世紀(jì)英國》、《當(dāng)代英國》、《世界現(xiàn)代化模式研究：歐洲模式》，出版譯著《比較現(xiàn)代化》、《牛津基督教史》、《20世紀(jì)世界史》、《和平論》、《詩歌的先鋒派》等，在《歷史研究》、《世界歷史》、《南京大學(xué)學(xué)報》、《史學(xué)月刊》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。

書籍目錄

總序
序言
第一章　英國自由主義的歷史淵源
　第一節(jié)　古代希臘羅馬與基督教的自由觀念
　第二節(jié)　中世紀(jì)的自由傳統(tǒng)
第二章　法律下自由的建立
　第一節(jié)　法律下自由的缺失：“外來的脅迫”
　第二節(jié)　法律下自由的理論基礎(chǔ)：理性與自然權(quán)利
　第三節(jié)　法律下自由的建立：通向“消極自由”之路
第三章　政治自由的建立
　第一節(jié)　政治自由的缺失：1832年前未改革的議會
　第二節(jié)　政治自由的理論基礎(chǔ)：激進(jìn)主義
　第三節(jié)　政治自由的建立：通向議會改革之路
第四章　經(jīng)濟(jì)自由的建立
　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)自由的缺失：重商主義以及國家干預(yù)
　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)自由的理論基礎(chǔ)：“看不見的手”
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)自由的建立：通向自由放任和自由貿(mào)易之路
第五章　社會自由的建立
　第一節(jié)　社會自由的缺失：工業(yè)化與城市化帶來的社會問題
　第二節(jié)　社會自由的理論基礎(chǔ)：新自由主義
　第三節(jié)　社會自由的建立：通向福利國家之路
結(jié)語　自由主義與英國的現(xiàn)代化
參考書目
索引

章節(jié)摘錄

　　在實踐上，進(jìn)入斯圖亞特王朝后，議會與王權(quán)的斗爭不再單純局限于中世紀(jì)關(guān)于“王在法下”，還是“王在法上”的爭論，而是要爭取法律下的自由，同時也不再僅僅局限于中世紀(jì)的議會和國王這兩個機制的平衡，而是要限制國王的權(quán)力，明確宣稱議會的權(quán)力高于國王的權(quán)力，從而為英國人法律下自由的建立奠定基本條件。1641年議會的立法廢除了特別容易受到王權(quán)控制的法庭和委員會，如星座法庭、高等委員會、債權(quán)法庭、地方委員會以及北方委員會和威爾士邊區(qū)委員會等，從根本上削弱了王權(quán)，議會與王權(quán)的斗爭取得了永久性的成就，尤其是星座法庭的廢除。由于“星座法庭是一個由強制實施一項政策的政客組成的法庭，而不是一個由適用法律的法官組成的法庭”，①它的廢除在某種程度上消除了國王為非的工具和國王專制的象征。在此后的論證中，防止政府的專斷行為日益成為核心問題。人們逐漸認(rèn)識到，一項行動是否屬于專斷，并不取決于此項權(quán)力的淵源，而是取決于該項行動是否符合既已存在的一般性的法律原則。當(dāng)時的看法是，既已存在的法律如果沒有規(guī)定，就不能進(jìn)行懲罰，一項法規(guī)只具有前涉力，而不具有既往之力，所有行政官員的自由裁量權(quán)都應(yīng)受到法律的嚴(yán)格限制。也就是說，當(dāng)時占支配地位的觀點是“法律為王”，或“法律即王”?！　?641年對王權(quán)的另一個限制是取消樞密院的司法權(quán)，樞密院不再能夠監(jiān)督和指導(dǎo)地方政府的工作。到王政復(fù)辟時，查理二世不僅在中央層面開始受到議會的限制，而且在地方層面也受到地方鄉(xiāng)紳的限制，政府的權(quán)力比任何時候更加依靠地方團(tuán)體的支持。到17世紀(jì)60年代，除關(guān)稅外，英國所有的稅收、教會立法如信仰劃一法、集會法和五英里法以及大部分安全事務(wù)，都委托鄉(xiāng)紳階級出身的地方法官，不再需要訴諸中央宮廷的決定。這種權(quán)力的下移進(jìn)一步限制了王權(quán)，確立了普通法法庭的權(quán)威。在同專制王權(quán)的斗爭中，普通法成為議會手中的強大武器，因為普通法在長期的歷史發(fā)展中形成了某種韌性，它繁瑣的、形式主義的技術(shù)，使得它能夠頑強地抵制住來自上級的進(jìn)攻。大致從這時起，英國人便把普通法看作基本自由的保障，用它來保護(hù)公民的權(quán)利，對抗專制權(quán)力的肆虐。同時，法官相對于國王的獨立性也得到了強化，法官現(xiàn)在可以堅持其操守（他們只有在犯罪而被宣布有罪或經(jīng)過上下兩院批準(zhǔn)的情況下才能被解職），而不必取悅于國王?！　　?/pre>




編輯推薦
陳祖洲所著的《通向自由之路（英國自由主義發(fā)展史研究）》從自由產(chǎn)生的社會條件、自由思想的演變和自由主義運動三個層面對英國自由主義運動的發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史進(jìn)行了梳理，指出英國自由主義運動發(fā)展過程中形成的特點即廣泛性、漸進(jìn)性和相異性。





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