閱讀孫犁

前言

一部傳記就是一部靈魂史，它記錄了傳主的生活歷程和生命軌跡。在我國幾千年的浩瀚歷史長河中，孕育了許多不同類型的偉大人物，他們推動著歷史向前發(fā)展。特別是那些名垂史冊的文學(xué)家，他們的文字演化為民族的珍貴財富，而他們的生命體驗、思想情懷和人格魅力?？偰茏屛覀兩钍芨腥荆l(fā)我們的情感共鳴和無盡思索。我們提倡青少年讀文學(xué)家傳記，是因為惟其如此，我們才有可能更好地理解作品、欣賞作品。“知人論世”是中國古代文論的一種觀念，是中國傳統(tǒng)的文學(xué)批評的原則和方法。出自《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”這句話的意思是，要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解，這樣才能與古人為友。孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活經(jīng)歷、思想歷程以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因此只有知其人、論其世，才能比較客觀地把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容，感受作品的深刻意蘊。這種鑒賞作品的觀念對后代的文學(xué)鑒賞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。清代章學(xué)誠在《文史通義·文德》中說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”意思是說，不知道古人所處的時代，不可以妄加評論古人的文章；不知道古人身處的環(huán)境，也不可以倉促地評論古人的文章。知人論世，就是指我們閱讀作品，需要了解作家所處的時代背景、生活環(huán)境，了解作家在經(jīng)歷重大事件時所聯(lián)系密切的人物，了解作家的思想性格、心路歷程。比如，我們欣賞蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》，對于全詞最后一句“人生如夢，一尊還酹江月”如何理解？這個問題，僅僅閱讀詞作，是無法找到一個合理的解釋的。也許蘇軾比較達(dá)觀，善于自我寬慰；也許蘇軾憤懣消沉，只好寄情山水。。如果我們了解蘇軾的生平經(jīng)歷，了解蘇軾創(chuàng)作這首詞的時代背景，我們就容易理解這句話所蘊涵的人生感喟。《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州時游赤壁所作，當(dāng)時作者47歲，自覺青春已逝功名未就，于是就借三國英雄周瑜的年少得意和豐功偉績來感嘆自身的失意，抒寫了胸中的怨憤。所以詞作最后一句，詩人以酒祭奠江月反映理想與現(xiàn)實的矛盾，是詩人仕途坎坷、壯志難酬的悲憤感慨和精神苦悶的詩意表達(dá)。但同時在自慰自解中，也激蕩著一腔追慕豪杰、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。讀優(yōu)秀的文學(xué)家傳記的同時，我們也是在學(xué)習(xí)寫作。學(xué)習(xí)傳記作者“文真事核”的研究精神，學(xué)習(xí)傳記作者“不虛美，不隱惡”的寫作態(tài)度，學(xué)習(xí)傳記作者選材剪裁的文法結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)傳記作者刻畫人物形象的生動技法，學(xué)習(xí)傳記作者議論記事“寓褒貶于記述之中”的獨特功夫。潛心讀一部好的文學(xué)家傳記就如同與文學(xué)家進(jìn)行一次心靈對話和思想交鋒。優(yōu)秀的文學(xué)家傳記作品具有無可替代的審美意義和教育價值，處于人生觀、世界觀形成階段的青少年應(yīng)該讀一讀文學(xué)家傳記。閱讀文學(xué)家傳記，我們可以回溯他們的生命歷程，走進(jìn)他們的情感世界，我們可以在與文學(xué)家的真情對話中體味人生真諦，提升自我的思想境界，從而引導(dǎo)我們對人生、對歷史做出更廣闊更深刻的思考。從閱讀規(guī)律上看，青少年對于小說等虛構(gòu)類文學(xué)的興趣會比較濃厚，隨著成長，閱讀興趣將轉(zhuǎn)向傳記等非虛構(gòu)作品，在青少年的精神斷奶期，恰恰需要傳記作品的那種直面苦難的精神和閃爍哲理的思辨。從這個角度來說，傳記作品是青少年的精神鈣片，能夠閱讀傳記、喜歡閱讀傳記可以視做青少年思想成長趨于成熟的標(biāo)志。我們這套“走進(jìn)中學(xué)語文課本里的作家”叢書，傾注了一大批著名教授專家的心血。每一位作者，都是活躍在當(dāng)前學(xué)術(shù)論壇的領(lǐng)軍人物。他們能俯下身子給我們青少年寫書，實在是青少年之幸、國家之幸。布魯克說：“能與現(xiàn)代人同行是好的，若能與過去有智慧的偉人同行也是有益的，這能使我們不受短暫生命的影響，只看生命中失意、絕望的地方。使我們走在人生路徑上，有前例可循，也使我們不斷地學(xué)習(xí)謙卑，不斷得到啟發(fā)?！毕Ｍ嗌倌曜x者珍惜大學(xué)者的饋贈，能夠自主閱讀、喜愛閱讀、真誠閱讀、智慧閱讀，發(fā)掘偉大文學(xué)家以及傳記作者留給我們的無限寶藏。編者2011年6月

內(nèi)容概要

孫犁，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一個繞不過去的人物。其清新、雋永的篇什，沉郁、凝重的文字，折射出社會春秋之變，歷史陰陽之旅，堪為不謝的芳菲。
在孫犁漫長的一生中，教學(xué)、編輯、寫作是其從事的三個主要職業(yè)，除了十年浩劫中的一段時間，他無時不與書籍相伴。他不單是風(fēng)格異秉的文學(xué)大家，更是道地的讀書人，涉獵之廣，浸淫之深，姿態(tài)之異，尤值來者濃圈密點?？梢哉f，他的一生，是嗜書、讀書的一生。
 《閱讀孫犁》對孫犁的生平事跡，讀書生活，創(chuàng)作生涯等進(jìn)行了有關(guān)詳細(xì)地闡述。

作者簡介

閻慶生陜西禮泉人，1944年出生。西北大學(xué)中文系畢業(yè)。陜西師大中文系教授、博士生導(dǎo)師。中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事，中國魯迅研究會理事兼學(xué)術(shù)委員。
著有《魯迅雜文的藝術(shù)特質(zhì)》《魯迅創(chuàng)作心理論》《晚年孫犁研究》等學(xué)術(shù)專著。
發(fā)表過散文、詩歌。參與主編的圖書有《魯迅研究書系》《孫犁選集》。

書籍目錄

走近孫犁
　一、苦樂參半的童年
　二、在外求學(xué)的歲月
　三、初出茅廬——在北平與白洋淀
　四、烽火中的文藝戰(zhàn)士(上)
　五、烽火中的文藝戰(zhàn)士(下)
　六、在延安的日子里
　七、在新征途上體悟人生世態(tài)
　八、進(jìn)城初期
　九、“荒于疾病”的10年：在作家學(xué)者化的道路上
　十、“廢于遭逢”的10年：在劫波中重生
　十一、嘔心瀝血的18年：成就當(dāng)代散文大師(上)
　十二、嘔心瀝血的18年：成就當(dāng)代散文大師(下)
走進(jìn)作品
　《蘆花蕩》
　《亡人逸事》
　《鞋的故事》
　《雞叫》
　《聽朗誦》
　《我的綠色書》
　《蠶桑之事》
　《談修辭》
名家視角
　懷念孫犁先生(摘錄)
　高山仰止
　我心中的孫犁
孫犁簡譜
　孫犁簡譜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1924年，孫犁從本村初小畢業(yè)。他父親聽了縣郵政局長的話，決定讓孩子走繼續(xù)上學(xué)的路，以便將來考郵政，認(rèn)為那是鐵飯碗。于是，這一年，孫犁跟隨父親到安國縣上高級小學(xué)。兩地相距60里，一路騎的是驢。那年代教育十分落后，高小很少。著眼孩子前途，跨縣上學(xué)，說明了孫犁父親畢竟與普通農(nóng)民的眼光不一樣。這安國縣是全國有名的“藥都”，街道上彌漫著濃重的中草藥味。該縣的教育比相鄰其他縣要發(fā)達(dá)一些。那時全國教育層次低，小學(xué)分初小與高小兩個階段就是一個表征。且不說20世紀(jì)20年代，就是1949年以后，農(nóng)村在幾年內(nèi)，高小畢業(yè)生也并不多見。所以孫犁在安國上高小，對個人與家庭來說，都是一件大事。小學(xué)借用文廟舊址，辦學(xué)條件還不錯。據(jù)孫犁回憶，閱覽室里訂有一些新的刊物，如《學(xué)生雜志》《兒童世界》《婦女雜志》《教育雜志》，甚至于連高深的學(xué)術(shù)雜志《東方雜志》也訂了。時在五四新文學(xué)運動后期，新文學(xué)作家的作品盛行，孫犁特別愛讀文學(xué)研究會諸作家的作品。他如饑似渴地閱讀葉紹鈞、許地山等人的小說。文學(xué)研究會作為當(dāng)時影響最大的文學(xué)團(tuán)體，其創(chuàng)作宗旨是“為人生”，體現(xiàn)了對社會問題的深切關(guān)懷，洋溢著人道主義感情。據(jù)孫犁回憶，他在中學(xué)所寫的兩篇小說也是同情社會下層民眾（一為盲人，一為女戲子）的不幸開始的，這與他那時就接觸文學(xué)研究會的作家作品，有著內(nèi)在的精神聯(lián)系。孫犁的父親在安國縣開有店鋪，可以就近照顧孩子。課外父親給孫犁請了一位老秀才，講授《古文釋義》《詩韻合璧》一類舊書，孫犁對此不感興趣。他所感興趣的是讀文學(xué)作品。孫犁借住的院子是胡姓的干爹（已故）的，住在一起的有孫犁的一位干姐。她長得秀美，聰明伶俐，在女子高校讀書。為了照顧孫犁上學(xué)，父親不久就把母親和表姐也接來住。在這個院子里，孫犁注意到這位干姐喜歡看書，會刺繡和繪畫。特別是她坐在院子里為孫犁表姐講《紅樓夢》的動人情景，給孫犁留下了難忘的印象（干姐婚后不久患肺病死去）。孫犁學(xué)習(xí)是很用功的，有不懂的問題就向老師提出。有一回，姓劉的語文老師在課堂上讓同學(xué)們提問，孫犁問“天真爛漫”這個詞語是什么意思。這位被同學(xué)叫做“大鼻子劉”的老師，卻只是笑笑。沒有一字的答語，實在令小小的孫犁莫名其妙，一直到老年還記得此事。孫犁后來當(dāng)了小學(xué)教師，才明白了這是一種滑頭的辦法?！梢娙松S許多多的疑問，往往需要好多年才能得到應(yīng)有的答案！有一位寫過孫犁傳記的學(xué)者意外地發(fā)現(xiàn)，“這位曾因長于塑造婦女形象而稱譽文壇的作家，原來從童年起就對他的一些小女伴懷有深刻而友善的印象。到現(xiàn)在為止，我們還沒有在他的筆下看到這類小男伴。”這位學(xué)者想從曹雪芹在《紅樓夢》第二回里說的“女兒是水做的骨肉”這句話里找到線索。他的思路是對的。不過孫犁晚年，對此作了直截了當(dāng)?shù)恼f明：“我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！彼f自己與曹雪芹一樣，認(rèn)為女孩子的心中埋藏著人類原始的美德。除了“樂觀”之外，孫犁還談到過，女性處變不驚，也就是遇事冷靜，有耐性。——孫犁的這一卓見，學(xué)界的留意者似不多。他寫自己結(jié)發(fā)妻子的文字中，就有這方面的幾個顯例。1926年高小畢業(yè)后，14歲的孫犁離開了安國，由父親護(hù)送，來到保定考學(xué)。初考第二師范，未被錄?。桓目加轮袑W(xué)，考中。于是，他開始了在此6年“黃卷青燈”（孫犁語）的求學(xué)生活。保定是我國北方一座有名的文化古城，也是省會所在地。整個城市蕭條荒涼，氣象衰敗。在這里，孫犁上學(xué)先后7年（六年制，因想家休學(xué)1年），后來用“苦雨愁城”來概括他在此時此地的印象。晚年提到那時的保定，孫犁說：“這就是一座灰色的，沒有聲音的，窒息了的城市。城南那座曹錕花園，也沒有幾個游人的?！?/pre>




編輯推薦
《走近中學(xué)語文課本里的作家:閱讀孫犁》編輯推薦：大學(xué)者為小讀者寫書，讓閱讀列精深更精彩。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(84)
勉強可看(614)
一般般(104)
內(nèi)容豐富(4348)
強力推薦(356)


 


    閱讀孫犁 PDF格式下載