分裂分析?？?/h1>

出版時間：2011-4  出版社：南京大學(xué)出版社  作者：楊凱麟  頁數(shù)：188  字數(shù)：108000  
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內(nèi)容概要

?？率欠▏蟋F(xiàn)代思想的代表性人物，是20世紀最重要的思想家之一。他關(guān)于全景監(jiān)獄、關(guān)于權(quán)力、關(guān)于性等等主題的知識與思想考古，是20世紀最重要的思想寫作。本書是年輕的新銳學(xué)者楊凱麟對?？滤枷氲纳顚咏庾x，是國內(nèi)對?？滤枷脒M行研究的代表性論著。

作者簡介

楊凱，,巴黎第八大學(xué)哲學(xué)場域與轉(zhuǎn)型研究所博士，臺北藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，研究當代法國哲學(xué)。譯有《德勤茲論福柯》、《消失的美學(xué)》等。

書籍目錄

導(dǎo)論：慶典繼續(xù)進行
書目及縮寫
第一章 當代哲學(xué)的?？码y題
 一、擺脫自我的存在與另類思考的思想
 二、域外：危殆的空間
 三、虛構(gòu)的零度
第二章 內(nèi)在性：現(xiàn)前與在地的哲學(xué)
 一、內(nèi)在性形式研究
 二、我們自身的批判本體論
第三章 界限本體論
 一、邊界上的存在
 二、外自身與界限的現(xiàn)前
 三、界限制圖學(xué)
第四章 文學(xué)布置中的越界
 一、兩道抽象之線
 二、文學(xué)的超越練習(xí)
 三、界限的三重觀點
 四、薩德600程序
 五、界限時刻
 六、界限的反式考古學(xué)
第五章 文學(xué)布置中的褶曲
 一、文學(xué)的去作品化
 二、為己重復(fù)的內(nèi)在性空間
 三、空洞的語言積體
 四、我是我不思考之物與我思考我不是之物
 五、差異存在與重復(fù)存在
 六、擬像：“外自身”的內(nèi)在性褶曲
 七、越界語言與褶曲書寫
第六章 布置作為思想一影像
 一、從影像到語言
 二、福柯的思想一影像
 三、思想空間的共時性與共存性
 四、考古學(xué)在己物
 五、考古一系譜學(xué)對偶
 六、人與未來一思想
結(jié)論 以一句詩意表達總結(jié)?？抡軐W(xué)
 一、怎么書寫，如何虛構(gòu)
 二、人類學(xué)幻象與《詞與物》的遺忘
 三、哲學(xué)：內(nèi)在性的慶典
附錄1 生命如同一件作品
附錄2 瘋狂本體論 ，
附錄3 語言的赤裸存在
譯名對照

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：種自身的不連續(xù)性歸諸偶然，因為正是福柯思想所勉力置身其中的永恒失衡、碎裂、轉(zhuǎn)向、分叉、歧異或歧出，其所奮力停駐其上的緊張與沖突高張狀態(tài)，最終劃出一塊獨特的場域，一個哲學(xué)得以工作其上的領(lǐng)土。而且正是透過對這些異質(zhì)空間的原創(chuàng)描述，?？抡宫F(xiàn)了他哲學(xué)中最迷人的魅力，銘刻哲學(xué)家?？碌暮灻?。福柯或許首先意味著牽動這股異質(zhì)思想運動的力量群聚，這些力量總是能驚險與高張地迫出某種不可能的更動與改變，使思想另類思考，使存在擺脫自我。分裂分析便是對這些力量關(guān)系的分析，涉入的是福柯概念的創(chuàng)生條件，讓我們可以更明確獲知其動態(tài)、其威力與其運動的虛擬性。一切轉(zhuǎn)型、改道、更動、錯位總意味異質(zhì)力量的介入，與分裂分析的可能。分裂分析凝視一切斷口與凹折，描繪致使斷口與凹折可能的條件，這是事件與致使其可能的共存布置研究。其實，這正是福柯考古學(xué)的定義之一，分裂分析于是首先就是?？抡軐W(xué)的倍增操作：以?？碌目脊艑W(xué)從事?？卵芯?。我們因此關(guān)注致使福柯轉(zhuǎn)型、更動的可能限上工作……”“于界限上工作”似乎押注了整個?？滤枷氲馁€注。這種界限態(tài)度毫不猶豫地被等同于極高語言強度的“哲學(xué)生命”與“哲學(xué)倫理型”；思考，必需成為“邊界上的存在”，然而邊界卻從不是距離的概念，不是遠近的函數(shù)，更非與中心共構(gòu)的相對關(guān)系，因為由距離、遠近或中心所說明的邊界（即使再怎么偏斜遙遠）都還是界限之內(nèi)，相反的，那些被認為特異或偶然的，那些瘋狂、不名譽、不正常、變態(tài)、病態(tài)、犯行、隱晦的性特質(zhì)……則以各自歧異的方式迫出了邊界。邊界或邊界的迫出是一場事件，或者其至少具有事件的質(zhì)地，考古學(xué)所實際探究的，就是在時間軸線上的這種“邊界一事件”。由這個角度來看，1977年?？掳l(fā)表的《不名譽者的生命》及相關(guān)的出版嘗試似乎便以一種極殊異的位置明白昭示這種“界限經(jīng)驗考古學(xué)”③。

媒體關(guān)注與評論

先別問?？率钦l，亦毋須問他做了什么，因為重點并不在此，而在于究竟何種特異的思想運動被匯聚到了這個名字之下？這些運動創(chuàng)造了哪些強勢概念及問題性？掀起何種異質(zhì)的語言效果？辟拓何種另類的言說空間？銘刻何種動人的思想影像？最終，賦予存在何種撼人的啟發(fā)？?？碌恼軐W(xué)歷程無疑地饒富趣味，其謎樣的轉(zhuǎn)折、回身甚至斷裂，哲學(xué)事業(yè)仿如是一座內(nèi)部不斷自我凹陷轉(zhuǎn)移的迷宮。并不該將這種自身的不連續(xù)性歸諸偶然，因為正是福柯思想所勉力置身其中的永恒失衡、碎裂、轉(zhuǎn)向、分叉、歧異或歧出，其所奮力停駐其上的緊張與沖突高張狀態(tài)，最終劃出一塊獨特的場域，一個哲學(xué)得以工作其上的領(lǐng)土。而且正是透過對這些異質(zhì)空間的原創(chuàng)描述，?？抡宫F(xiàn)了他哲學(xué)中最迷人的魅力，銘刻哲學(xué)家?？碌暮灻！　　獥顒P麟

編輯推薦

《分裂分析福柯:越界、褶曲與布置》是由南京大學(xué)出版社出版的。

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評論、評分、閱讀與下載

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