語(yǔ)文讀本（1年級(jí)下冊(cè)）

內(nèi)容概要

　  為了配合五年制高等師范語(yǔ)文教材的教學(xué)，給學(xué)生提供更多的課外閱讀材料，拓展學(xué)生的閱讀空間，我們編寫(xiě)了五年制高等師范語(yǔ)文教材配套讀本?！? 在這套讀本中，我們盡量與教材相對(duì)應(yīng)，收錄與教材原單元文體相同的文章，努力做到文體特征鮮明、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)、經(jīng)典性與時(shí)代性相統(tǒng)一，并注意貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生在那些雋永的經(jīng)典名篇中汲取營(yíng)養(yǎng)，在那些富有活力和朝氣的佳作中陶冶性情。在每個(gè)單元的后面還設(shè)計(jì)了“閱讀指津”和“思考與探討”。“閱讀指津”收錄了對(duì)單元閱讀有指導(dǎo)意義的文章，它們能夠使學(xué)生對(duì)不同的文體，對(duì)閱讀材料的內(nèi)容、形式有較為明晰的體會(huì)和把握，并且在閱讀方法上給人以啟發(fā)。“思考與探討”從學(xué)生閱讀的實(shí)際出發(fā)，提供了閱讀、分析與思考的路徑，力圖給學(xué)生以幫助。

書(shū)籍目錄

第一單元 智慧的光芒人類(lèi)生命的基本矛盾高尚的生活吃喝之外處貧賤易，處富貴難無(wú)知的樂(lè)趣論真理閱讀指津作文論（節(jié)選）思考與探討第二單元 時(shí)代的圖畫(huà)風(fēng)波小二黑結(jié)婚百合花李順大造屋春之聲閱讀指津怎樣寫(xiě)小說(shuō)思考與探討第三單元 探尋萬(wàn)象之理語(yǔ)言的演變千篇 律與千變?nèi)f化音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑之間的通感科學(xué)主義與科學(xué)精神數(shù)學(xué)撬起未來(lái)的杠桿基因革命與倫理選擇宇宙的未來(lái)閱讀指津文章例話葉圣陶的二十七堂作文課（節(jié)選）思考與探討第四單元 多彩的詩(shī)意鐵匠南方的夜我的記憶腳步風(fēng)景樹(shù)悼念 棵楓樹(shù)春天，遂想起出塞曲黃河槳走向冬天中國(guó)，我的鑰匙丟了閱讀指津新詩(shī)鑒賞方法探略思考與探討第五單元 格律的風(fēng)度在獄詠蟬次北固山下黃鶴樓渡荊門(mén)送別詠懷古跡（之三）長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘無(wú)題戲答元珍閱讀指津詩(shī)詞的欣賞思考與探討第六單元 名著導(dǎo)讀巴黎圣母院（節(jié)選）閱讀指津《巴黎圣母院》的對(duì)照藝術(shù)復(fù)活（節(jié)選）閱讀指津《復(fù)活》序（1928）思考與探討

章節(jié)摘錄

　  不同的人，在不同的時(shí)代曾對(duì)高尚的生活有許多不同的概念。這種分歧在某種程度上可以通過(guò)辯論來(lái)克服；這就足當(dāng)人們?yōu)檫_(dá)到某一目標(biāo)而在手段上發(fā)生分歧的時(shí)候。有人認(rèn)為監(jiān)獄是阻止犯罪的良好方法；有人卻堅(jiān)信教育的效果更好。像這類(lèi)分歧，只要有充分的證據(jù)就可以解決。有些分歧卻無(wú)法用這種方法來(lái)檢驗(yàn)。托爾斯泰譴責(zé)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，有人卻堅(jiān)信士兵為正義而戰(zhàn)的生活是十分崇高的。這里就可能包含著關(guān)于目的的真正分歧。贊美士兵的人通常總認(rèn)為懲罰罪犯本身就是件好事；托爾斯泰卻不這么看。這類(lèi)問(wèn)題靠爭(zhēng)論是解決不了的。因此，我不能證明我自己關(guān)于高尚生活的觀點(diǎn)正確無(wú)誤；我只能闡明自己的觀點(diǎn)，并希望盡可能多的人同意我的觀點(diǎn)。我的觀點(diǎn)是：　  高尚的生活是受愛(ài)激勵(lì)并由知識(shí)導(dǎo)引的生活?！? 知識(shí)和愛(ài)都是能無(wú)限延伸的；因而，不管生活得多么高尚，總還能想象出更高尚的生活來(lái)。沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的知識(shí)，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。在中世紀(jì)，當(dāng)瘟疫在一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的時(shí)候，圣徒們就勸百姓集合在教堂里祈求上帝拯救；結(jié)果是傳染病在哀求的擁擠人群中非常迅速地傳布。這是愛(ài)缺乏知識(shí)的例證。上次戰(zhàn)爭(zhēng)為我們提供了知識(shí)沒(méi)有愛(ài)的例證。這兩種情況的結(jié)果都是大規(guī)模的死亡?！? 雖然愛(ài)與知識(shí)都是必不可少的，但是在某種意義上，愛(ài)是更基本的，因?yàn)樗鼤?huì)引導(dǎo)智慧的人尋求知識(shí)，以便找到如何為自己所愛(ài)的人造福的方法。要是人們喪失了智慧，就會(huì)滿足于相信別人所說(shuō)的一切，不管他們?nèi)绾渭冋嫒蚀?，可能還會(huì)造成危害。醫(yī)學(xué)也許為我說(shuō)的意思提供了最好的例證。對(duì)病人來(lái)講，一位能干的醫(yī)生要比最忠實(shí)的朋友更為有用，醫(yī)學(xué)知識(shí)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)的健康要比盲目無(wú)知的慈善事業(yè)作用更大?！? …… 

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