術(shù)語(yǔ)翻譯研究

內(nèi)容概要

本次會(huì)議共陸續(xù)收到代表所提交的學(xué)術(shù)論文73篇，其中有3篇與會(huì)議議題不甚相符，因而最終共有70篇論文入選參會(huì)研討。按照慣例，為確保會(huì)議研討的質(zhì)量和效率，提交參會(huì)的論文也要經(jīng)過(guò)組委會(huì)的篩選，論文人選的作者才能來(lái)參會(huì)討論。但是，我們考慮到這樣的術(shù)語(yǔ)翻譯會(huì)議尚屬首次，為了能讓更多的學(xué)界和業(yè)界同行(特別是年輕人)有參與研討的機(jī)會(huì)，進(jìn)而引起大家對(duì)術(shù)語(yǔ)翻譯問(wèn)題的廣泛關(guān)注與重視，這70篇基本符合大會(huì)議題的論文的作者，我們都邀請(qǐng)來(lái)參會(huì)了。此外，有些來(lái)不及提交論文，但強(qiáng)烈要求與會(huì)研討的同行，我們也發(fā)出了邀請(qǐng)。盡管這次與會(huì)人數(shù)近百人，會(huì)務(wù)組的工作壓力陡增，但大家還是齊心協(xié)力，出色地完成了會(huì)務(wù)。代表們普遍反映他們研討得很有收獲，而且很愉快。
作為首次全國(guó)術(shù)語(yǔ)翻譯研討會(huì)的主辦方之一，我們高興地看到此次會(huì)議所涉及的論文不僅數(shù)量多，而且專業(yè)廣泛，更重要的是，我們領(lǐng)略到不少源于豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理性反思的真知灼見。具體來(lái)說(shuō)，提交大會(huì)的論文共涉及以下幾個(gè)方面：(1)關(guān)于術(shù)語(yǔ)及其翻譯的理論思考；(2)關(guān)于翻譯中術(shù)語(yǔ)問(wèn)題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；(3)術(shù)語(yǔ)詞典的編譯問(wèn)題分析；(4)術(shù)語(yǔ)名詞翻譯的歷時(shí)研究。應(yīng)該說(shuō)，這幾個(gè)方面覆蓋了大會(huì)預(yù)設(shè)的幾大主要議題，也反映出目前大家普遍關(guān)注的有關(guān)術(shù)語(yǔ)及其翻譯研究的主要方面。此外，我們也看到，本次大會(huì)所提交的論文不僅涉及的語(yǔ)種比較多，有英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)和蒙語(yǔ)；涉及的專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域也非常廣泛，有語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、林學(xué)、(中)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、哲學(xué)、金融、宗教、印染、計(jì)算機(jī)、國(guó)際貿(mào)易、汽車、軍事、土木工程，等等。由此可見，術(shù)語(yǔ)翻譯的問(wèn)題與多種語(yǔ)言、多領(lǐng)域的具體工作都密切相關(guān)，大家都有著交流探討的愿望，舉辦這樣的全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)是非常必要的。我們?yōu)槟軌蚺c全國(guó)科技名詞審定委員會(huì)一起共同舉辦此次大會(huì)而感到欣慰，因?yàn)槲覀冏哉J(rèn)為做了一件應(yīng)該做的事情。

書籍目錄

前言
傳統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)定義和它的局限性
術(shù)語(yǔ)翻譯及其對(duì)策
關(guān)于在對(duì)外交流中的漢字術(shù)語(yǔ)譯介問(wèn)題的思考
主體互動(dòng)關(guān)系中的術(shù)語(yǔ)翻譯
博弈論觀照下的英漢術(shù)語(yǔ)翻譯主體身份研究
社會(huì)認(rèn)知視角下的譯學(xué)術(shù)語(yǔ)研究
術(shù)語(yǔ)翻譯與術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題
術(shù)語(yǔ)的理解及譯名問(wèn)題
術(shù)語(yǔ)翻譯芻議
術(shù)語(yǔ)翻譯四難
術(shù)語(yǔ)漢譯“的”字使用探微
“譯內(nèi)效果”和“譯外效果”：譯文與譯者行為的雙向評(píng)價(jià)——譯者行為研究（其六）
論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)英譯認(rèn)知過(guò)程的語(yǔ)境本體性
中國(guó)文學(xué)術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)英譯研究初探
關(guān)于術(shù)語(yǔ)翻譯的幾點(diǎn)思考——以語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)為例
生成語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)翻譯問(wèn)題芻議
名詞性科技術(shù)語(yǔ)的構(gòu)成及其翻譯的精確性
法律翻譯中術(shù)語(yǔ)及其規(guī)范化問(wèn)題研究
中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)英譯國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的歷史、現(xiàn)狀與展望
中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)英譯標(biāo)準(zhǔn)化：?jiǎn)栴}、方法與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
中醫(yī)藥學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的翻譯原則——兼評(píng)李照國(guó)、Wiseman和WHOIST
從一個(gè)跨學(xué)科術(shù)語(yǔ)Interoperability的漢譯看面向翻譯的術(shù)語(yǔ)研究
試析媒體與網(wǎng)絡(luò)在新術(shù)語(yǔ)漢譯中的作用——以politicallycorrect漢譯為例
法律術(shù)語(yǔ)翻譯等值分析——以《德國(guó)民法典》之《物權(quán)法》為例
染整專業(yè)術(shù)語(yǔ)翻譯探討
面向翻譯及辭書編纂的人文社科漢英動(dòng)態(tài)術(shù)語(yǔ)知識(shí)庫(kù)——需求分析與構(gòu)建思考
評(píng)《新華新詞語(yǔ)詞典》中法律詞目的英譯——兼談對(duì)雙語(yǔ)辭書編纂者的要求
基于英漢雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)的命名實(shí)體對(duì)識(shí)別
專利英漢機(jī)器翻譯中未登錄術(shù)語(yǔ)的漢語(yǔ)譯名研究
從術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)境制約因素看“綠化”組合術(shù)語(yǔ)的英譯
Fans在中國(guó)的翻譯流變研究
術(shù)語(yǔ)翻譯撥誤歸真——晚清以來(lái)State與TheUnitedStatesofAmerica
漢譯考察與新探
關(guān)于法學(xué)術(shù)語(yǔ)"government”漢譯的一些思考
高等教育國(guó)際化校名翻譯功勞大——淺析中國(guó)大陸高校校名英譯
淺談漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的蒙譯與詮釋問(wèn)題——從《漢蒙新詞語(yǔ)詮釋詞典》研發(fā)想到的
已發(fā)表文章摘要
美國(guó)金融危機(jī)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的漢譯研究
科技術(shù)語(yǔ)英譯策略及啟示——以《中國(guó)名園》英譯為例
《漢英外事實(shí)用詞典》若干法律術(shù)語(yǔ)英譯商榷
“亞衛(wèi)”神名譯法的標(biāo)志性意義
漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)規(guī)范工作瑣談
術(shù)語(yǔ)翻譯的五步曲——從“黑客”、“駭客”、“怪客”與“紅客”說(shuō)起
淺談中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯的原則和方法

章節(jié)摘錄

　　術(shù)語(yǔ)是由自然語(yǔ)言組成的，同樣具有模糊性特點(diǎn)。另外，由于命名本身的不足和局限性，名實(shí)同一的現(xiàn)象很難做到，那么如何厘定術(shù)語(yǔ)稱謂的概念呢？首先從術(shù)語(yǔ)的形成來(lái)看，術(shù)語(yǔ)的所指部分——在術(shù)語(yǔ)學(xué)中這一部分叫做概念——與具體的或抽象的實(shí)體相對(duì)應(yīng)。對(duì)于這些實(shí)體，我們首先要考察其存在，然后再用語(yǔ)言形式來(lái)代表它們。換言之，術(shù)語(yǔ)的形成與普通詞的形成不同，即不是從其名稱來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)體或發(fā)現(xiàn)由該名稱所代表的一組實(shí)體，而是從其實(shí)體出發(fā)來(lái)研究其名稱（隆多，1985：11-12）。其次，對(duì)術(shù)語(yǔ)的理解不同于對(duì)一般詞語(yǔ)和語(yǔ)句的理解，對(duì)術(shù)語(yǔ)的理解不能只是從語(yǔ)義的角度出發(fā)去理解。那么如何獲得對(duì)術(shù)語(yǔ)的理解呢？我們需要對(duì)“理解”這個(gè)詞重新審視一下：“理解”這個(gè)詞并不是對(duì)概念的認(rèn)知，并不是對(duì)象化的一種，而是一種對(duì)話過(guò)程，所以就有主觀參與的過(guò)程?！袄斫狻边@個(gè)詞，海德格爾曾經(jīng)解釋過(guò)，verstehen，是ver-stehen，就是和某人某物打交道，mitetwasumge-hen，有人翻譯為“周旋”。實(shí)際上，“理解”是跟某個(gè)東西在進(jìn)行周旋，在打交道。理解是雙方對(duì)某物達(dá)成一致意見。所以伽達(dá)默爾特別強(qiáng)調(diào)理解是周旋而不是認(rèn)知。周旋就是參與，就是相互理解，所以在對(duì)某個(gè)概念的理解過(guò)程中，概念得到不斷的發(fā)展、深化和改動(dòng)（洪漢鼎，2007）。相互理解意味著理解者和概念自身之間達(dá)成一致，從而對(duì)概念有更深入的理解?！　≡诶斫庖粋€(gè)術(shù)語(yǔ)的時(shí)候涉及到三個(gè)方面的因素：語(yǔ)詞、概念和定義。通過(guò)對(duì)這三個(gè)因素的綜合理解從而對(duì)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行多層次、多方位的探索和研究，達(dá)到相互理解。在傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)學(xué)中，概念是處于核心地位的，所以術(shù)語(yǔ)的定義，對(duì)概念的描述成為了解概念的關(guān)鍵。此外，對(duì)一個(gè)概念的分析最主要的是發(fā)現(xiàn)其理論背景，同時(shí)不僅回答“從哪里來(lái)”，“到哪里去”，還要問(wèn)“為什么”這些一系列問(wèn)題，從而可以追蹤一個(gè)概念的起源和發(fā)展，對(duì)一個(gè)概念的歷史進(jìn)行勾勒，為概念構(gòu)建相關(guān)的概念網(wǎng)絡(luò)。除此之外，還要關(guān)注概念的發(fā)展變化，根據(jù)吳麗坤（2007）所言，在同一個(gè)民族里隨著時(shí)間的變化術(shù)語(yǔ)會(huì)發(fā)生變化，比如術(shù)語(yǔ)的多義現(xiàn)象，術(shù)語(yǔ)表達(dá)的概念發(fā)生了變化，術(shù)語(yǔ)的所指與概念發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。所以我們理解的術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)義確定性不是指術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)義停滯不前、一成不變，而是說(shuō)要在確切概念內(nèi)涵和外延變化的基礎(chǔ)上，不斷修正賦予術(shù)語(yǔ)以一定的意義。理解一個(gè)術(shù)語(yǔ)所表達(dá)的概念也就是對(duì)一個(gè)概念的歷史進(jìn)行回顧的過(guò)程。比如說(shuō)“信達(dá)雅”這個(gè)譯學(xué)術(shù)語(yǔ)從它提出到現(xiàn)在有一百多年的歷史了，其中發(fā)生了很多的變化，我們不可能要求其是一成不變的。隨著對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)發(fā)生巨大的變化，“信達(dá)雅”的內(nèi)涵也發(fā)生了巨大的變化，這與嚴(yán)復(fù)提出的“信達(dá)雅”已有所不同?！　　?/pre>








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