現(xiàn)代化的先驅(qū)

內(nèi)容概要

　　在《現(xiàn)代化的先驅(qū)——20世紀(jì)思潮里的群英譜》中，威廉·R．埃弗德?tīng)枠?gòu)造了一段通俗而又生動(dòng)的現(xiàn)代思想發(fā)展史——它描述了天才思想家們的生平活動(dòng)與智識(shí)突破，充分再現(xiàn)了19世紀(jì)末巴黎、維也納、圣路易斯和圣彼得堡等地的創(chuàng)新氛圍。《現(xiàn)代化的先驅(qū)——20世紀(jì)思潮里的群英譜》曾入選《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》年度優(yōu)秀讀物。
　　威廉·R．埃弗德?tīng)栕?972年起一直在紐約圣安學(xué)校教授歷史，并且擔(dān)任該校人文學(xué)科的教導(dǎo)主任。他是出版過(guò)詩(shī)作的詩(shī)人，也是《君王統(tǒng)治的終結(jié)》一書的作者，還曾發(fā)表過(guò)有關(guān)現(xiàn)代歐洲史的大量論文。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）威廉?R.埃弗德?tīng)枺╓illiam Everdell） 譯者：張龍華 楊明輝 李寧 等

書籍目錄

前言
第一章　導(dǎo)論：現(xiàn)代主義是什么以及它不可能是什么
第二章　在維也納終結(jié)的世紀(jì)：現(xiàn)代主義時(shí)代的迷惘，1899
第三章　格奧爾格·康托爾、理查德·戴德金和哥特羅布·弗雷格：數(shù)是什么，1872—1883
第四章　路德維希·波爾茨曼：統(tǒng)計(jì)氣體、熵和時(shí)間的方向，1872—1877
第五章　喬治·修拉：點(diǎn)彩派、景泰藍(lán)式畫法和連續(xù)攝影，1885
第六章　惠特曼、蘭波和朱爾·拉福格：沒(méi)有韻律的詩(shī)，1886
第七章　桑地亞哥·拉蒙-卡哈爾：大腦的原子，1889
第八章　瓦萊里亞諾·魏勒爾·尼古勞：發(fā)明集中營(yíng)，1896
第九章　西格蒙德·弗洛伊德：無(wú)時(shí)不在的壓抑，1899
第十章　巴黎的新世紀(jì)開(kāi)端：現(xiàn)代主義的發(fā)源地，1900
第十一章　雨果·德弗里斯與馬克斯·普朗克：基因與量子，1900
第十二章　伯特蘭·羅素和埃德蒙德·胡塞爾：現(xiàn)象學(xué)，數(shù)及邏輯的衰落，1901
第十三章　埃德溫·斯坦頓·鮑特：每秒十六幀，1903
第十四章　相逢圣路易斯：現(xiàn)代主義來(lái)到美國(guó)中西部，1904
第十五章　阿爾伯特·愛(ài)因斯坦：時(shí)空區(qū)間和光量子，1905
第十六章　帕布洛·畢加索：立體主義，1906—1907
第十七章　奧古斯特·斯特林堡：構(gòu)建一個(gè)殘破的夢(mèng)，1907
第十八章　阿諾德·勛伯格：無(wú)調(diào)性音樂(lè)，1908
第十九章　詹姆斯·喬伊斯：碎片化小說(shuō)，1909—1910
第二十章　瓦西里·康定斯基：無(wú)目的的藝術(shù)，1911—1912
第二十一章　奇跡年：維也納、巴黎和圣彼得堡，1913
第二十二章　非連續(xù)的尾聲：海森堡和玻爾，哥德?tīng)柡蛨D靈，默斯·坎寧安和米歇爾·?？?br />參考書目
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   19世紀(jì)與20世紀(jì)交匯的那個(gè)時(shí)期，是西方科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域英雄輩出的年代。古典的秩序世界悄然分崩離析，各個(gè)領(lǐng)域中具有敏銳嗅覺(jué)的杰出人物，開(kāi)始以全新的目光解讀世界。在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、繪畫、音樂(lè)等領(lǐng)域，幾乎是同時(shí)，“現(xiàn)代主義”的奇葩在古典的廢墟上偶露崢嶸，繼而星火燎原，改變了人類智性世界的面貌。愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、雨果、普朗克、羅素、惠特曼、蘭波、畢加索、勛伯格……這些今天如雷貫耳的名字，在一百多年前也曾經(jīng)歷一切先驅(qū)所必然承受的來(lái)自舊世界與舊思維的質(zhì)疑、誤解、嘲諷、冷漠甚至自我懷疑與否定。他們當(dāng)中，有人在世時(shí)便已聲望日隆，也有人在寂寞中離世，死時(shí)如尼采所說(shuō)“連一個(gè)誤解我的人都沒(méi)有”。然而，時(shí)光終究給予了他們公正的評(píng)價(jià)，這些先驅(qū)者們?cè)诂F(xiàn)代主義的版圖上刻下了他們不朽的聲名。 對(duì)于我們這些身處21世紀(jì)的中國(guó)譯者來(lái)說(shuō)，距離那個(gè)群星燦爛的年代，無(wú)論是時(shí)間還是空間都很遙遠(yuǎn)。然而，“現(xiàn)代主義”的氛圍對(duì)于我們倒是比當(dāng)代的西方人更為切近。從“群英譜”的角度來(lái)看現(xiàn)代主義的起源，不失為有趣的閱讀體驗(yàn)，“身不能至，心向往之”，這是在翻譯本書的過(guò)程中，譯者自己的感受。不過(guò)，閱讀的愉悅往往被翻譯的困窘所中斷，由于本書橫掃了科學(xué)與藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域，各種專業(yè)術(shù)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，而寫作本書的威廉.R埃弗德?tīng)栍质且晃凰枷牖钴S的美國(guó)作家，其汪洋恣肆的行文方式常常令譯者深感為難。“信、雅、達(dá)”兼?zhèn)涞耐昝婪g只能作為理想長(zhǎng)存心中，現(xiàn)實(shí)中我們不得不為自己無(wú)法移譯原著中的精妙之處，以及某些專業(yè)術(shù)語(yǔ)翻譯的不當(dāng)之處，懇請(qǐng)讀者的原諒，并歡迎各位方家批評(píng)指正。 本書翻譯分工如下：前言由胡發(fā)貴翻譯；一至八章由張龍華翻譯；九、十、十一、十三、十四章以及索引和封底由楊明輝翻譯；第十二章由陸月宏翻譯；第十五章由魏海翻譯；十六至二十二章由李寧翻譯。全書由張龍華統(tǒng)校。

編輯推薦

　　愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、雨果、普朗克、羅素、惠特曼、蘭波、畢加索、勛伯格……這些今天如雷貫耳的名字，在一百多年前也曾經(jīng)歷一切先驅(qū)所必然承受的來(lái)自舊世界與舊思維的質(zhì)疑、誤解、嘲諷、冷漠甚至自我懷疑與否定。他們當(dāng)中，有人在世時(shí)便已聲望日隆，也有人在寂寞中離世，死時(shí)如尼采所說(shuō)“連一個(gè)誤解我的人都沒(méi)有”?！　∵@是一段內(nèi)容格外豐富的歷史，其間充滿了奇聞?shì)W事、仿真陳述、古怪現(xiàn)象和真知灼見(jiàn)……對(duì)任何有興趣了解從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初那段富于想象力的思想史的人來(lái)說(shuō)，《現(xiàn)代化的先驅(qū)：20世紀(jì)思潮里的群英譜》是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

名人推薦

埃弗德?tīng)栆砸环N新奇的方式重新構(gòu)造了我們時(shí)代的思想史，讀者將為書中所散發(fā)出的光芒而常存感激。 ——休，肯納（Hugh Kenner）， 《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》 所有艱深龐雜的知識(shí)，所有錯(cuò)綜復(fù)雜的闡釋，都像香檳酒發(fā)酵般完美地融合在一起……《現(xiàn)代化的先驅(qū)》精彩地標(biāo)示了現(xiàn)代化之路的開(kāi)端，深入地刻畫了這條路上閃耀的群星。 ——弗雷德里克?莫頓（Frederic Morton），《洛杉磯時(shí)報(bào)書評(píng)》

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