孫子

前言

古代中國(guó)是人類的文明搖籃之一。按照德國(guó)哲學(xué)家卡爾.雅斯貝爾斯（Karl Jaspers，1883-1969）的觀點(diǎn)，在埃及、美索不達(dá)米亞、印度和中國(guó)文明出現(xiàn)之后，從公元前800年到公元前200年之間，以公元前500年為中心，世界上又相繼出現(xiàn)了一系列的文明，可以稱之為軸心時(shí)代（AxialAge）。這些文明中出現(xiàn)了一些大思想家，對(duì)人類和世界的一些根本性問(wèn)題提出了思考，提出了解脫或超越的目標(biāo)與途徑。中國(guó)的孔子、老子、墨子、莊子等思想家，印度的《奧義書》和釋迦牟尼佛，希臘的詩(shī)人荷馬、悲劇家修昔底德、哲學(xué)家赫拉克利特、柏拉圖、阿基米德，巴勒斯坦的先知等等，幾乎是同時(shí)在中國(guó)、印度和西方互不了解的情況下出現(xiàn)。他們創(chuàng)立了人們至今賴以為精神基礎(chǔ)的思想范式或世界宗教，他們?nèi)匀慌c我們生活在一起。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)的孔子、老子、墨子、莊子等思想家，印度的《奧義書》和釋迦牟尼佛，希臘的詩(shī)人荷馬、悲劇家修昔底德、哲學(xué)家赫拉克利特、柏拉圖、阿基米德，巴勒斯坦的先知等等，幾乎是同時(shí)在中國(guó)、印度和西方互不了解的情況下出現(xiàn)。他們創(chuàng)立了人們至今賴以為精神基礎(chǔ)的思想范式或世界宗教，他們?nèi)匀慌c我們生活在一起。

書籍目錄

一、兵學(xué)之祖，謀高學(xué)深二、兵懸國(guó)命，廟算估勝三、厚民擇將，致勝之基四、權(quán)謀戰(zhàn)略，兵以詐立五、兵法百變，妙在致敵六、因地制勢(shì)，勝乃不窮七、兵學(xué)巨著，萬(wàn)古常新

章節(jié)摘錄

插圖：在泓水之戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方是楚國(guó)與宋國(guó)。戰(zhàn)場(chǎng)泓水（遺址在今河南省柘城縣）在宋國(guó)。起初，楚宋兩軍隔河對(duì)陣，接著楚軍涉水渡河，欲與宋軍決戰(zhàn)。見(jiàn)楚軍渡河，宋軍司馬向國(guó)君宋襄公建議，“半濟(jì)而擊”，即趁楚軍部分在河中、部分登岸的混亂時(shí)候，痛打楚軍。襄公認(rèn)為不仁，不同意攻擊。當(dāng)楚軍已登岸，尚未成陣列時(shí)，司馬又建議攻打楚軍，但再次遭襄公否決。楚軍列陣成勢(shì)，便向宋軍發(fā)動(dòng)攻擊，“宋師敗績(jī)”，宋襄公的大腿被打傷，后因此傷而死亡。后人評(píng)價(jià)宋襄公的做法，認(rèn)為他太迂腐，不可理喻。與宋襄公守仁兵敗的例子相反，城濮之戰(zhàn)則是晉文公導(dǎo)演的以詐取勝的著名戰(zhàn)例。城濮之戰(zhàn)發(fā)生在公元前632年，即晉文公五年，楚成王四十年，戰(zhàn)場(chǎng)位于衛(wèi)國(guó)的東南部，是春秋時(shí)期一場(chǎng)著名的中原大戰(zhàn)。春秋首霸齊桓公去世后，齊國(guó)陷于內(nèi)亂，南方的楚國(guó)乘勢(shì)崛起。

編輯推薦

《簡(jiǎn)明讀本:孫子》由南京大學(xué)出版社出版。

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