孔子

內(nèi)容概要

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》選出了中國(guó)歷史上270余位杰出人物，為他們寫傳記，評(píng)論他們的思想成就，是嚴(yán)肅精深的學(xué)術(shù)著作。在此基礎(chǔ)上推出的這套簡(jiǎn)明讀本，則厚積薄發(fā)，精選出國(guó)外讀者相對(duì)較為熟悉的偉大人物，力求用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)講述有趣的人物故事，傳達(dá)他們的思想智慧，展示中華民族絢爛多姿的文化。讀者在和這些中國(guó)古代有代表性的思想家的心靈對(duì)話中，一定能領(lǐng)略中華民族思想文化生生不息的精髓。    本冊(cè)將為你介紹“孔子”！

作者簡(jiǎn)介

作者：周群 譯者：（日本）笠原祥士郎 編者：周憲 程愛(ài)民笠原祥士郎，日本福井縣出生，現(xiàn)為北陸大學(xué)教授。

書籍目錄

序一、早年問(wèn)學(xué)二、興教與入齊三、從政經(jīng)歷四、周游列國(guó)五、晚年歸魯六、“敬天命而遠(yuǎn)之”——孔子的宗教觀七、“仁者愛(ài)人”——孔子的道德哲學(xué)八、“有教無(wú)類”——孔子的教育思想九、“修己以安百姓”——孔子的德治思想十、“文質(zhì)彬彬”——孔子的文藝觀十一、澤溉中華惠及寰宇——孔子的文化影響

章節(jié)摘錄

孔子十七歲時(shí)，他的母親因積勞成疾而去世，這無(wú)疑對(duì)孔子是一個(gè)巨大的打擊。孔子的母親叫顏征在，很重視對(duì)兒子的教育，她在叔梁紇去世后毅然來(lái)到了曲阜，使孔子自幼受到了良好的教育。她辛勤勞作，啟教孔子，在孔子幼年失去父愛(ài)時(shí)，以慈祥的母愛(ài)滋潤(rùn)孔子的心靈。她的去世，使孔子完全喪失了生活與精神的依托，被迫較早地走上了獨(dú)立的人生道路?？鬃幽暧讜r(shí)就聰明沉著，這在他埋葬母親的過(guò)程中得到了體現(xiàn)。顏征在去世后，孔子要將父母合葬，但由于三歲即喪父，孔子并不知道父親墳?zāi)沟奈恢?，孔子為了打聽父親的墓地，將母親的棺材停放在過(guò)往的路口，以引起知情的行人注意。果然，從駐足圍觀的人群中走出了一位名叫曼父的人的母親，她告訴孔子，叔梁紇的墓在曲阜城東的防山北面，于是孔子將父母合葬在一起。少年的孔子從生活中獲得了許多人生的道理，其中有一件事對(duì)孔子的影響十分深刻?？鬃幽赣H去世后不久，魯國(guó)的執(zhí)政大夫季孫氏舉行一個(gè)貴族的宴會(huì)，這是孔子結(jié)交上層名流的重要機(jī)會(huì)。孔子的父親是一位出名的武士，于是孔子也興沖沖地前去赴宴，誰(shuí)知卻被季氏的家臣陽(yáng)虎攔住了。陽(yáng)虎說(shuō)：“季家宴請(qǐng)的是有地位的人，誰(shuí)宴請(qǐng)你呢！”這對(duì)孔子是一個(gè)不小的打擊，使孔子明白了人不能靠前輩的功勞，而要靠自己的不懈努力。同時(shí)，這也使孔子明白了處世的進(jìn)退之道，孔子“由是退”。所謂“退”，不僅僅是從季府退出，還具有人生態(tài)度的內(nèi)涵，由此孔子產(chǎn)生了對(duì)“禮”的敬畏與遵從。早年父母相繼去世，對(duì)年輕孔子的生活產(chǎn)生了重要影響。一方面，孔子不得不干各種粗雜活，依靠自己的勞動(dòng)謀求生存。另一方面，艱難的生存環(huán)境也磨煉了孔子的意志，他更加刻苦自勵(lì)，努力精進(jìn)?？鬃釉缒晔趾脤W(xué)，所學(xué)的內(nèi)容首先是當(dāng)時(shí)普遍必須學(xué)的“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，也就是禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、書寫、計(jì)算?？鬃犹撔膯?wèn)學(xué)，如，曲阜城里有祭祀魯國(guó)始祖周公旦的太廟，其中保存了豐富的歷史文物，孔子虛心地向知禮的人求教。他進(jìn)入太廟，經(jīng)常問(wèn)不懂的事，乃至于有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)叔梁紇這個(gè)兒子懂得禮啊？他還有好多不懂的事需要問(wèn)別人呢。”這一方面說(shuō)明了孔子學(xué)無(wú)常師，虛心好學(xué)；另一方面也說(shuō)明孔子在當(dāng)時(shí)已經(jīng)以知禮而聞名了。同樣，對(duì)于音樂(lè)，孔子也熱心學(xué)習(xí)，他曾向師襄等有名的樂(lè)師學(xué)習(xí)彈琴、欣賞樂(lè)曲?？鬃雍髞?lái)到齊國(guó)時(shí)，與齊太師談?wù)撘魳?lè)，聽《韶》樂(lè)，陶醉于美妙的旋律之中，乃至好長(zhǎng)時(shí)間食肉而不知肉香。孔子射箭、駕車等武科也學(xué)習(xí)得游刃有余。當(dāng)孔子聲名卓著之后，有人議論：孔子雖然博學(xué)，但并無(wú)特別的專長(zhǎng)?？鬃泳蛯?duì)弟子們說(shuō)：“我干什么呢？趕馬車嗎？做射擊手嗎？我還是趕馬車吧！”可見(jiàn)，孔子的駕車技術(shù)十分精湛(zhan)。同時(shí)孔子也深諳(an)射箭，孔子射箭時(shí)，觀看的人擁擠得如墻壁一般。在精通這些技藝的基礎(chǔ)上，孔子又進(jìn)而學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》，成為博識(shí)多才、文武兼通的學(xué)者。大約十九歲前后，孔子與亓(Qi)官氏結(jié)婚，第二年兒子出生。因?yàn)榭鬃拥母赣H叔梁紇有軍功，并且孔子也因知禮而聞名，兒子出生后，魯昭公賜給一條鯉魚。受到國(guó)君如此恩遇，孔子十分感激，于是給兒子命名孔鯉，字伯魚。這一時(shí)期可能是孔子生活比較艱難的時(shí)期，孔子做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)和管理牛羊放牧的小吏。這些“鄙事”孔子同樣做得十分認(rèn)真出色。他管理倉(cāng)庫(kù)把賬目算得清清楚楚，他管理牛羊放牧使草木茂盛，牛羊肥壯。同時(shí)，孔子還做祭祀祖先、主持喪葬儀式的司儀，也就是“儒”。雖然這是頗為卑賤的職業(yè)，但孔子同樣做得十分認(rèn)真，他說(shuō)：“喪事不敢不勉?！本褪钦f(shuō)辦理喪事也努力盡禮。但是，孔子以儒為業(yè)并不拘守于傳統(tǒng)儒者的禮儀形式，而是力求做以道義為先、富有道德學(xué)問(wèn)的“君子儒”，因此，孔子是儒學(xué)的真正創(chuàng)立者。

編輯推薦

《孔子(日中文對(duì)照版)》由南京大學(xué)出版社出版。

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