王伯沆批?！都t樓夢》（1-4）

前言

學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展是一個長期的歷史積累過程。在對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的“世紀(jì)回眸”中，我們在重估和評價百年學(xué)術(shù)成果的同時，更應(yīng)該從前輩學(xué)人勤勉的學(xué)術(shù)實(shí)踐和科學(xué)的研究方法中汲取豐富的學(xué)術(shù)營養(yǎng)。就中國現(xiàn)代人文科學(xué)而言，無論是“舊學(xué)”還是“新知”，都留下前輩學(xué)人篳路藍(lán)縷的足跡，他們的獨(dú)辟蹊徑匯成了我們的康莊大道。眾所周知，南京大學(xué)是當(dāng)代中國為數(shù)不多的百年高校之一。她有兩個歷史源頭，一個是肇始于1902年（光緒二十八年）創(chuàng)立的三江師范學(xué)堂。歷史上各朝唯一的國家高等學(xué)府如太學(xué)、國子監(jiān)等皆可稱為“辟雍”，而明代曾于北京和南京各設(shè)一所國子監(jiān)，號稱“北雍”和“南雍”。因此，作為清政府創(chuàng)辦于南京的新式學(xué)堂，三江師范在當(dāng)時也就承膺了“南雍”的美譽(yù)。1914年以后，歷經(jīng)兩江師范學(xué)堂、南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)、第四中山大學(xué)、江蘇大學(xué)、國立中央大學(xué)等時期，1949年更名為國立南京大學(xué)，次年定名為南京大學(xué)，另一個是1888年（光緒十四年）成立的基督教會匯文書院，后來發(fā)展為金陵大學(xué)。在20世紀(jì)50年代初的全國院系調(diào)整中與南京大學(xué)合并，構(gòu)成了現(xiàn)在的南京大學(xué)。這樣的經(jīng)歷不僅顯示出她的悠久，還顯示出她的坎坷——不斷地更名，不斷地重組、合并、調(diào)整。其實(shí)這正是中華民族近現(xiàn)代顛沛歷史的縮影。而南京大學(xué)歷經(jīng)滄桑，卓然屹立，形成了鮮明的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出眾多的名師大家，給我們留下豐碩的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，其中必有一種不可磨滅的精神力量，這大概就是南京大學(xué)的校訓(xùn)：“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”。

內(nèi)容概要

　　學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展是一個長期的歷史積累過程。在對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的“世紀(jì)回眸”中，我們在重估和評價百年學(xué)術(shù)成果的同時，更應(yīng)該從前輩學(xué)人勤勉的學(xué)術(shù)實(shí)踐和科學(xué)的研究方法中汲取豐富的學(xué)術(shù)營養(yǎng)。就中國現(xiàn)代人文科學(xué)而言，無論是“舊學(xué)”還是“新知”，都留下前輩學(xué)人篳路藍(lán)縷的足跡，他們的獨(dú)辟蹊徑匯成了我們的康莊大道。

作者簡介

王伯沆（1871-1944），名瀣，字伯沆，又字伯韓、沆一、伯涵、伯謙等，號酸齋、無想居士、冬飲。世居南京?，F(xiàn)代著名學(xué)者。除曾在江南圖書館等處短暫任職外，其平生大部分時間在南京各學(xué)校擔(dān)任教習(xí)。1915年，任國立南京高等師范學(xué)校首任國文部主任，后長期在東南大學(xué)、中央大學(xué)任教。治學(xué)博通、勤勉，在多個領(lǐng)域皆有建樹，尤以經(jīng)學(xué)用力最深，人稱“王四書”，著有《四書私記》、《經(jīng)略臺灣事纂》、《王氏族譜》等。此外還批校一百三十多部典籍，經(jīng)史子集，皆有涉獵，其中不乏善本、珍本。

書籍目錄

王伯沆和他的《紅樓夢》批校點(diǎn)校凡例增評補(bǔ)圖石頭記總目護(hù)花主人批序讀 法護(hù)花主人總評護(hù)花主人摘誤大某山人總評明齋主人總評或問讀花人論贊甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府托內(nèi)兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢賈寶玉初試云雨情 劉老老一進(jìn)榮國府送宮花賈璉戲熙鳳 赴家宴寶玉會秦鐘賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認(rèn)通靈訓(xùn)劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府林如海捐館揚(yáng)州城 賈寶玉路謁北靜王王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿天逝黃泉路大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音俊襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語庇賈璉聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情滴翠亭寶釵戲彩蝶 埋香冢黛玉泣殘紅蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情寶釵借扇機(jī)帶雙敲 椿齡畫薔癡及局外撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大受笞撻情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令賈寶玉品茶櫳翠庵 劉老老醉臥怡紅院蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補(bǔ)余音閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝金蘭契互剖金蘭語 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻蘆雪亭爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎薛小妹新編懷古詩 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀毛裘寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳蕓軒里召將飛符茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán)憨湘云醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩賈二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎情小妹恥情歸地府 冷二郎心冷入空門見上儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦王熙鳳恃強(qiáng)羞說病 來旺婦倚勢霸成親癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳惑奸讒抄檢大觀園 避嫌隙杜絕寧國府開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖?fù)贡烫闷返迅衅嗲?凹晶館聯(lián)詩悲寂寞俏丫鬟抱屈天風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月老學(xué)士閑征妮婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄薛文龍悔娶河?xùn)|吼 賈迎春誤嫁中山狼美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方占旺相四美釣游魚 奉嚴(yán)詞兩番入家塾老學(xué)究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲試文字寶玉始提親 探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨賈存周報升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書感深秋撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測縱淫心寶蟾工設(shè)計 布疑陣寶玉妄談禪評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散甄家仆投靠賈家門 水月庵掀翻風(fēng)月案宴海棠賈母賞花妖 失通靈寶玉知奇禍因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲……

章節(jié)摘錄

插圖：此外，王伯沆對后四十回作者及內(nèi)容的評價也是值得注意的。王伯沆顯然相信后四十回為高鶚?biāo)m(xù)，他在卷首《讀法》的批語中說得很明確：“此書四十回，確系高蘭墅先生所增，見張船山《詩》注。高與船山相友，此言必不妄?！痹诘谝换氐呐Z中也說：“八十回后又蘭墅之所續(xù)?！痹诘谝换氐幕睾笈杏诌M(jìn)行強(qiáng)調(diào)：“四十回稿本，必為蘭墅所補(bǔ)出?！钡]有像后來的紅學(xué)家那樣放馬后炮，將其與前八十回截然分開，刻意強(qiáng)調(diào)兩者之間的差異，對高鶚大加討伐，而是客觀、公允地進(jìn)行評價。這種態(tài)度和學(xué)風(fēng)是值得后學(xué)者認(rèn)真學(xué)習(xí)的。在評校過程中，王伯沆將前八十回和后四十回作為一個藝術(shù)整體來看待，就像王國維在《紅樓夢評論》中所做的那樣。他之所以這樣做，主要是基于這樣的認(rèn)識：“改本既無大異，但字句齊整耳。”（第一回回后批）這里有兩點(diǎn)值得注意：一是他意識到，不僅后四十回為高鶚?biāo)?，就是前八十回也?jīng)過其修訂。在程本刊印之前，高鶚對全書作了一番修訂工作，這樣，前八十回與后四十回在人物情節(jié)及藝術(shù)風(fēng)格上保持一致，將其當(dāng)作一個藝術(shù)整體進(jìn)行品評，有其合理性。一是他對后四十回的評價比較高，既沒有覺得八十回和后四十回有“大異”，也沒有感到兩者之間存在巨大的藝術(shù)落差，就像后來一些紅學(xué)家所說的那樣.基于這兩個認(rèn)識，王伯沆在批校時，將前八十回和后四十回當(dāng)作一本書來對待，這是無可厚非的。在進(jìn)行具體品評時，王氏指出了后四十回在藝術(shù)上的一些精妙之處。比如他認(rèn)為八十一回有關(guān)四美釣魚的描寫“無一復(fù)筆，精細(xì)之至”（八十一回眉批）。對／乙十二回林黛玉驚夢這段描寫，他的評價則更高：“全是一縷心精，蟠天際地，自有小說，未有此作，讀之不覺五體投地也?！保ò耸孛寂╊愃瓶隙ā①澝佬缘呐Z還有不少，這代表了王氏的基本取向，這里不再一一列舉。不知那些將后四十回文字貶得一文不值的研究者們在讀過這些批語之后，會作何感想。

后記

按照我個人的寫作習(xí)慣，在完成一部書稿之后通常要寫上一篇后記，內(nèi)容不外介紹寫作動機(jī)、經(jīng)過，發(fā)些感慨之類，這本書也不例外。不過相比之下，它的后記是最難寫的，原因也很簡單：我一直沒有完稿的感覺。直到臨交稿的時候，才草草寫上幾筆，算是后記，權(quán)作完稿的一個紀(jì)念。此外，有關(guān)這本書的感慨太多了，竟一時不知從何說起。?？闭硗醪臁都t樓夢》批校本的工作是從2007年上半年著手的，起因是南京大學(xué)出版社要出一套在該校執(zhí)教的前輩學(xué)人的集子，名為《南雍學(xué)術(shù)經(jīng)典》叢書，王伯沆為首批入選者之一。因我對《紅樓夢》有興趣，每年都給學(xué)生開這方面的課程，并曾寫過相關(guān)的文章，所以這個任務(wù)就順理成章地交給了我.當(dāng)初接受這個任務(wù)時，心情是頗為輕松的。等到開始工作時，才發(fā)現(xiàn)工作量和難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過預(yù)期，無論是王氏批校文字的整理，還是作品正文的錄入、校勘，都需要花費(fèi)大量的時間和精力，僅僅是將王氏批語放到與正文相應(yīng)之處，就用了一兩個月的時間，且不說還要寫一篇長達(dá)三萬字的前言，做一份較為詳細(xì)的王伯沆學(xué)術(shù)年表.凡例的確定，頗費(fèi)心思。有時為了辨認(rèn)一個字，都要對著燈光或曰光看上半天.本來說好要在當(dāng)年年底交稿的，但事實(shí)上我根本無法按期完成，且不說中間還要不時穿插著做一些其他的事情。

編輯推薦

《王伯沆批校(套裝共4冊)》：王伯沆（1871-1944），名瀣，字伯沆，又字伯韓、沆一、伯涵、伯謙等，號酸齋、無想居士、冬飲。世居南京?，F(xiàn)代著名學(xué)者。除曾在江南圖書館等處短暫任職外，其平生大部分時間在南京各學(xué)校擔(dān)任教習(xí)。1915年，任國立南京高等師范學(xué)校首任國文部主任，后長期在東南大學(xué)、中央大學(xué)任教。治學(xué)博通、勤勉，在多個領(lǐng)域皆有建樹，尤以經(jīng)學(xué)用力最深，人稱“王四書”，著有《四書私記》、《經(jīng)略臺灣事纂》、《王氏族譜》等。此外還批校一百三十多部典籍，經(jīng)史子集，皆有涉獵，其中不乏善本、珍本。

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