大學(xué)語文教育與研究

前言

　　我長期在東南大學(xué)任教，已漸漸對該層次重點大學(xué)學(xué)生的語文水平習(xí)以為常，偶爾也有幾個出類拔萃者，令我贊嘆不已，也有少數(shù)特別不認(rèn)真者，令我氣憤。2008年上半年我在南京一民辦高校兼職，院領(lǐng)導(dǎo)讓我上一大專班“大學(xué)語文”，且不許用我主編的國家規(guī)劃教材，而要用這位領(lǐng)導(dǎo)審定的普通教材，沒有教學(xué)參考書，沒有多媒體課件，學(xué)生語文基礎(chǔ)低，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，它讓我體會到許多教“大學(xué)語文”的同行為什么總是叫苦不迭。去年秋，我來清華大學(xué)執(zhí)教，也開“大學(xué)語文”，它使我的教學(xué)更有成就感，才真正體會到“得天下英才而教之”是人生最大的樂趣。況且，通過對三類學(xué)校學(xué)生的比較，其差別雖是全方位的，而我感受其中最重要的差別便是在母語水平上。　　相比之下，清華大學(xué)的本科學(xué)生母語水平之高甚至超過許多普通高校中文系的本科生甚至研究生，他們中有人在名牌中學(xué)當(dāng)過6年語文課代表，其母語知識令許多中文系畢業(yè)生汗顏。有一次，我教“詩詞格律與創(chuàng)作”課，有位學(xué)生寫了一首《訪蔣鹿潭故居》的詩，我不相信是他自己寫的，就問：“你知道蔣鹿潭是誰？”他說：“蔣鹿潭是清代詞人蔣春霖?！蔽矣謫枺骸八乔宕裁茨觊g的人？”他回答：“他生活于太平天國前后?！蔽矣謫枺骸八脑~集你讀過嗎？”他回答：“讀過。”我又問：“馮其庸教授整理的《蔣鹿潭詞集》你讀過沒有？”他說：“我知道有這本書，但我沒買到。”我又問：“你讀過什么版本？”他歷數(shù)幾種，還說：“我還有兩種電子版，回頭我發(fā)到您信箱里。我還有蔣鹿潭的年譜。”

內(nèi)容概要

　　語文的重要性是因?qū)W校對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位不同而不同的，定位愈高要求也愈高。有些學(xué)校進(jìn)校時再出卷考一下語文，達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的就可以不學(xué)了，顯然這是對人才培養(yǎng)目標(biāo)定位太低的緣故，其結(jié)果既挫傷了分?jǐn)?shù)低同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性（有恥辱感），也使成績過關(guān)了的同學(xué)盲目樂觀，并失去語文水平繼續(xù)提高的機(jī)會。上海交大前副校長白同朔先生便認(rèn)為愈是重點大學(xué)，愈是名牌大學(xué)，愈應(yīng)重視語文課，他們是肩負(fù)培養(yǎng)未來黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)人，大企業(yè)、大財團(tuán)的老總，大科家、大思想家、大文學(xué)家的，中學(xué)那點語文夠用嗎？我欣喜地看到，作為全國最高學(xué)府的清華大學(xué)，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)高，他們學(xué)母語的積極性又很高，幾十年后，他們肩負(fù)國家的重?fù)?dān)時，母語不會成為制約他們前進(jìn)的障礙?！　∧刚Z又是中華傳統(tǒng)文化的載體，它是中華學(xué)子從祖國母親沃土中汲取營養(yǎng)和水分的主根系。人們靠口耳鼻舌身感受到中華文化的滋養(yǎng)（這里已包含母語的成分），更多通過漢語和文字（特別是文言文）接受中華五千年文明的哺育。母語基礎(chǔ)的高低決定其吸收營養(yǎng)的多少，其獨立思考能力與自由思想又使之能辨析真?zhèn)?，濾去封建毒素，不致于如十年浩劫時把為封建帝王歌功頌德、溜須拍馬和整人的一套原封不動地搬出來，以封建主義去批所謂“資本主義”，搞歷史的大倒退。

書籍目錄

匡亞明校長對重開“大學(xué)語文”的貢獻(xiàn)試論“大學(xué)語文”教材與教學(xué)中的“雙超”理念母語義務(wù)，不容置疑工科院校大學(xué)語文開放式教學(xué)模式的探索與實踐論大學(xué)語文的本質(zhì)特征周金聲內(nèi)隱學(xué)習(xí)——大學(xué)語文教學(xué)的新視野《軍事演講藝術(shù)與實踐》課教學(xué)對優(yōu)化軍校學(xué)員心理素質(zhì)的作用對當(dāng)前全國大學(xué)語文改革發(fā)展方向的展望——論國學(xué)經(jīng)典在大學(xué)語文教學(xué)中的重要性語文教育：民族的靈魂——論語文教學(xué)價值體系的穩(wěn)定性大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)教育求真·求善·求美——在大學(xué)語文教學(xué)中堅持正確的倫理導(dǎo)向走出大學(xué)語文教學(xué)尷尬困境三策湖北特色的大學(xué)語文教育研究與實踐探索淺談大學(xué)語文與其他學(xué)科的融合淺談網(wǎng)絡(luò)資源在大學(xué)語文高效教學(xué)中的優(yōu)勢全球化語境下的高校大學(xué)語文教育教學(xué)研究高校大學(xué)語文教育的發(fā)展探索制約大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提高的瓶頸及對策立場、角度與文化書寫——論大學(xué)語文教學(xué)中的主體建構(gòu)方法大學(xué)的理念與大學(xué)語文教材的編寫淺談大學(xué)語文課作業(yè)的設(shè)計非文科院校人文素質(zhì)教育中大學(xué)語文教學(xué)模式研究文化自覺與全人培養(yǎng)：大學(xué)語文課程定位的現(xiàn)代訴求走向傳統(tǒng)文化的殿堂——以《論語》教學(xué)研究為例利用校園網(wǎng)絡(luò)開辟大學(xué)語文的第二課堂高職高專大學(xué)語文教學(xué)改革現(xiàn)狀及方向軍校大學(xué)語文課程教學(xué)回顧與思考大學(xué)語文課堂生態(tài)的建構(gòu)略論大學(xué)語文教學(xué)設(shè)計需要突出的幾種意識大學(xué)語文體驗學(xué)習(xí)初探大學(xué)語文理應(yīng)回歸語文關(guān)于推行“大學(xué)畢業(yè)語文水平測試”的構(gòu)想職業(yè)漢語能力測試(ZHC)推廣策略初探——兼論大學(xué)語文課程協(xié)調(diào)改革大學(xué)公共母語教育水平測試問題研究大學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的幾種策略大學(xué)語文，路在何方?——關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)改革的一點思考構(gòu)建“大語文”視域下的大語教學(xué)模式對高職大學(xué)語文課程一些問題的思考大學(xué)語文的開放性特征及其實施策略大學(xué)語文教學(xué)中的人文精神體現(xiàn)從概念重建主義看大學(xué)語文定位的困境高職院校大學(xué)語文教改現(xiàn)狀及路徑評估關(guān)于高職高專大學(xué)語文教學(xué)與改革的思考基于SPT人才培養(yǎng)體系的語文教學(xué)定位論大學(xué)語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)大學(xué)語文中的中國古代散文教學(xué)大學(xué)語文課文分類教學(xué)實施初探對大師絕跡的思考后記

章節(jié)摘錄

　　三、“大學(xué)語文”的社會功能　　首先，它在全國自學(xué)考試中發(fā)揮了重要的作用，這門課本來是為全日制本科院校所開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，卻備受全國考委所重視，最早成了自學(xué)考試13門課程中的壓軸課。在學(xué)習(xí)效果上，自考生遠(yuǎn)比全日制在校生學(xué)得深，學(xué)得廣，學(xué)得透。他們不僅精讀課文要學(xué)好，泛讀課文也不能漏，基本上全冊教材都通讀。其考試難度遠(yuǎn)比其他課程大，往往是其他12門課程都通過了，最后剩下的就是這門課，甚至有的考生經(jīng)過四五次考試才通過?！　」Ψ虿回?fù)有心人，這門課對提高社會上廣大中青年的文化素質(zhì)是起到一定作用的。前些年，對當(dāng)時社會培養(yǎng)迅速實現(xiàn)四化的人才，是取得了很好的效果的。一些報紙雜志上的文章在引經(jīng)據(jù)典、引用名言名句方面還有點古色古香的色彩，都可約略地在大學(xué)語文課本中找到它的身影和痕跡?！　∑浯危诖髮W(xué)體制晉級升格中，“大學(xué)語文”課起到了意想不到的作用?？锢贤铉R昶老師曾在《光明日報》上聯(lián)名發(fā)表一篇文章，闡述了一種可以商榷的觀點，認(rèn)為“大學(xué)語文”課可以發(fā)展成學(xué)科，可從中文系分化出來組成一個獨立單位。這一觀點，當(dāng)時雖然沒有人響應(yīng)，但在實際行動中，不少學(xué)校都從“大學(xué)語文”這門課，向多門課擴(kuò)展。在編制上，由“大學(xué)語文教研室”，進(jìn)而擴(kuò)展成中文系或文學(xué)院、文藝學(xué)院等。在學(xué)校建制方面，也從學(xué)院升格為大學(xué)，再從一般院校升為多科性的真正意義上的綜合性大學(xué)。對這一問題的功過，我們可以暫不評說，然其起因是從“大學(xué)語文”開始的，則是不爭的事實?！　〉谌?，在教材編寫方面，真正貫徹了“百花齊放，百家爭鳴”的雙百政策。據(jù)2006年教育部在湖南大學(xué)語文會議上公布的不完全統(tǒng)計，當(dāng)時已有大學(xué)語文教材1402種?，F(xiàn)在又過去三年了，恐怕又增加了不少品種。有人說這是浪費，有人說這是練兵，但不論怎么說，作為一名教師，既要授課，又要編寫教材，不論其目的如何，這確是一個極好的歷練和提高。

編輯推薦

　　切不可倡導(dǎo)在文化上“與世界接軌”。中華民族與西方的區(qū)別，主要在文化，對祖國的傳統(tǒng)文化決不可妄自菲薄，更不能使中華文化成為西方文化的附庸，民族文化的衰亡是比亡黨亡國更可怕的。大學(xué)語言的教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生具有較高尚的道德情操和人文精神放在最重要的位置。這也是與中小學(xué)有所不同的。

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