出版時間:2010-3 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:[日]竹內(nèi)長武,竹內(nèi)オサム 頁數(shù):177 字數(shù):170000 譯者:李斌
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前言
何謂漫畫?如今作為大眾文化而極其繁榮的漫畫的本來面目到底是什么樣的呢? 關(guān)于其形式方面的特征最近已經(jīng)以各種形式討論過了。有使用漫畫符號的文字氣球,將一幅幅畫面連接起來,云云。的確,重視這種表現(xiàn)形式也無疑是接近漫畫這一真相不明的文化的方法之一。一般認為,和現(xiàn)代文學(xué)中文體論的發(fā)展一樣,漫畫也需要其特有的文體論。現(xiàn)在這種探討盛行一時,對于漫畫這種文化來說應(yīng)該是一件可喜的事情?! 〉?,就算弄清楚了表現(xiàn)形式的細節(jié),那漫畫到底是什么呢?這一疑問仍然存在。在表現(xiàn)方式論到處出版,但是缺乏與時代緊密相關(guān)、具有歷史性視角的漫畫文體論的現(xiàn)狀下,可以說這個問題更加突出。到底何謂漫畫?其繁復(fù)的生命力的秘密是什么? 本書試圖以漫畫,尤其是戰(zhàn)后極其繁榮的“故事漫畫”所引發(fā)的事件為線索,再次思考“何謂漫畫”這一根本問題。漫畫在玩耍。漫畫在誘惑。漫畫在叫喊。漫畫在打破禁忌。而且,有時漫畫會傷人,歧視人,并引發(fā)無可挽回的事件。所有這一切就是“漫畫”這一莫名其妙的表現(xiàn)形式的真面目。 對于漫畫所表現(xiàn)出來的架勢,甚至有時是粗暴且不安定的架勢,人們會感到驚愕和恐懼。本書試著從今天的視角對這些架勢的痕跡進行了重新組織。到底什么地方被大家認為是有問題的,又有哪些東西被大家討論過呢?讀者根據(jù)漫畫在社會上所留下的痕跡,應(yīng)該多多少少可以獲得一些對于到底何謂漫畫這一問題的答案。
內(nèi)容概要
何謂漫畫?如今作為大眾文化而極其繁榮的漫畫的本來面目到底是什么樣的呢? 本書試圖以漫畫,尤其是戰(zhàn)后極其繁榮的“故事漫畫”所引發(fā)的事件為線索,再次思考“何謂漫畫”這一根本問題。漫畫在玩耍。漫畫在誘惑。漫畫在叫喊。漫畫在打破禁忌。而且,有時漫畫會傷人,歧視人,并引發(fā)無可挽回的事件。所有這一切就是“漫畫”這一莫名其妙的表現(xiàn)形式的真面目。
作者簡介
竹內(nèi)長武,1951年生于大阪。在從事兒童文化和文學(xué)的研究的同時還進行漫畫的評論研究。畢業(yè)于大阪教育大學(xué),歷任大阪國際女子大學(xué)教授、同志社大學(xué)文學(xué)部教授,現(xiàn)為同志社大學(xué)傳媒系教授。著有《兒童文化》(合著,福村出版)、《漫畫和兒童文學(xué)之“間”》(大日本圖書)、《
書籍目錄
序第一章 赤本漫畫的出版 戰(zhàn)敗和漫畫出版 兒童漫畫雜志的創(chuàng)刊 赤本漫畫和出版統(tǒng)制 赤本出版的高峰 赤本出版的真實情況 其后的發(fā)展第二章 月刊和連環(huán)畫 連環(huán)畫的流行 何謂連環(huán)畫 作家和作品 山川惣治的連環(huán)畫 《少年肯尼亞》批判第三章 月刊和故事漫畫 故事漫畫繁榮的時代 視覺性兒童文化的崛起 剽竊事件 “驅(qū)逐壞書運動”的經(jīng)過第四章 租借漫畫和寫實漫畫 租書店的時代 寫實漫畫的誕生 出租用書的衛(wèi)生問題 黑色傷痕的男人 《忍者武藝帳》和《血不倒翁劍法》第五章 少年、少女周刊的創(chuàng)刊 從月刊到周刊的時代 兩份少年周刊 輿論的動向 少年漫畫的戰(zhàn)記故事熱潮 “曉戰(zhàn)斗隊大懸賞”問題 《無恥學(xué)園》和《燒野矢八的瑪利亞》第六章 發(fā)燒友雜志的創(chuàng)刊 漫畫發(fā)燒友的誕生 《GARO》的創(chuàng)刊 對柘植義春評價的足跡 《COM》的創(chuàng)刊 《月刊黑野狗》和《WILD》 漫畫評論的興起第七章 青年雜志的發(fā)刊 空前的漫畫熱 知識分子們的寫實漫畫爭論 《阿修羅》事件 《黑野狗》的復(fù)活和《請溫柔地殺死我!》歧視事件第八章 少女漫畫的崛起和黃色寫實漫畫的世界 新少女漫畫的世界 70年代后半期的文化狀況 黃色寫實漫畫的作家們和“禁售”事件 媒體的報道 蘿莉控漫畫熱第九章 70~80年代的事件目錄 戰(zhàn)后漫畫的十年周期 侵犯版權(quán) “引用”的允許范圍和戲仿的問題 “引用”和“加工”的文化一漫畫 漫畫的性表現(xiàn) 原型事件和歧視事件 力石徹的葬禮和棍原一騎第十章 1990年代的兩個事件 1990年代的漫畫事件 手冢漫畫的“歧視黑人”事件 “有害”漫畫問題后記戰(zhàn)后漫畫史年表
章節(jié)摘錄
為了抗議上述文章,大島渚在10月21日那期上進行了徹底的反駁。他以《不能說傻話,只有寫實漫畫才是現(xiàn)代的代表性藝術(shù)——反駁會田雄次先生》為標題,對會田的邏輯和漫畫反對論者的問卷內(nèi)容提出了不滿。大島曾在1967年將《忍者武藝帳》拍成了電影。從寫實漫畫被全共斗一代接受一事也可以看出,其反體制、非藝術(shù)的一面受到了稱贊。 接著,10月28日那期刊登了近藤日出造、杉浦幸雄、小林治雄、佐藤三平等風(fēng)俗政治漫畫家的再反駁。對于成人漫畫家來說,通俗的寫實漫畫盤踞在周邊部分的時候還好,但現(xiàn)在居然進入了自己的主要根據(jù)地一一中央的雜志,這實在是無法忍受。近藤日出造寫道:“我完全不看。那種畫面我怎么都適應(yīng)不了?!鄙计中倚蹌t說:“漫畫完全沒有被寫實漫畫所吃掉。理由很簡單,因為漫畫和寫實漫畫完全是兩種東西?!毙×种涡垡舱f:“我不太關(guān)心,也不知道。那和我的工作是完全不同的領(lǐng)域。”佐藤三平也很不客氣地說:“寫實漫畫是‘故事’,是小說的親戚。和‘漫畫’比起來,內(nèi)容和畫都完全不同,兩者毫無關(guān)系?!笨傊?,他們只不過是在用不同的說法在講:雖然沒怎么看過,但漫畫和寫實漫畫明顯是不同的,因此他們的工作絕不會被搶走,并且事實上他們在進行著質(zhì)量更高的工作。這完全是沒有意義的議論。因為他們和寫實漫畫家雖然同為表現(xiàn)者,但卻只是以寫實漫畫為擋箭牌而表明了自己的保守性。
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