曹雪芹

前言

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，有五千多年的文明史。在中國(guó)古代思想史上，涌現(xiàn)出了許許多多杰出的思想家，為中華民族乃至整個(gè)人類留下了豐富的思想遺產(chǎn)。這些思想成果獨(dú)樹(shù)一幟，在漫長(zhǎng)的歷史中又不斷地被闡釋、被發(fā)展，很多思想對(duì)于今天的中國(guó)乃至世界而言，仍然歷久彌新，極具生命力。比如，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子“仁”的理念、“和”的思想，不僅在當(dāng)代中國(guó)，在其他亞洲國(guó)家也一直備受推崇。古代中國(guó)朝代更迭，每一個(gè)朝代都有燦爛奪目的思想文化。百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子、博大宏深的漢唐經(jīng)學(xué)、簡(jiǎn)易幽遠(yuǎn)的魏晉玄學(xué)、盡心知性的宋明理學(xué)是思想學(xué)術(shù)的奇葩；佛教的色空禪悅、道教的神仙修養(yǎng)是宗教信仰的沃土；其他如經(jīng)世濟(jì)民的政治、經(jīng)濟(jì)理想，巧奪天工的科技、工藝之道，風(fēng)雅傳神、丹青不老的文學(xué)藝術(shù)……都蘊(yùn)涵著豐富的思想。這些思想的創(chuàng)造者中有教師、學(xué)者、詩(shī)人、政治家、科學(xué)家、僧人……他們?cè)谥袊?guó)古代的哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、工藝、科技、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等各個(gè)文明領(lǐng)域內(nèi)貢獻(xiàn)巨大。古代中國(guó)人尊敬那些充滿智慧、追求道德的人，稱呼他們?yōu)槭ト?、賢人、哲人、智者、大師等，他們的言論、著作或被后人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了中國(guó)古代思想的重要內(nèi)容，在豐富多彩中貫穿著天人合一、知行合一、剛健中和等精神傳統(tǒng)，表現(xiàn)出綜合創(chuàng)新的特色。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，有五千多年的文明史。在中國(guó)古代思想史上，涌現(xiàn)出了許許多多杰出的思想家，為中華民族乃至整個(gè)人類留下了豐富的思想遺產(chǎn)。這些思想成果獨(dú)樹(shù)一幟，在漫長(zhǎng)的歷史中又不斷地被闡釋、被發(fā)展，很多思想對(duì)于今天的中國(guó)乃至世界而言，仍然歷久彌新，極具生命力。比如，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子 “仁”的理念、“和”的思想，不僅在當(dāng)代中國(guó)，在其他亞洲國(guó)家也一直備受推崇。

書(shū)籍目錄

引言 遺憾的尋找一 秦淮風(fēng)月憶繁華  ——曹雪芹的家世二 步兵白眼向人斜  ——曹雪芹的生平三 不如著書(shū)黃葉村  ——曹雪芹的創(chuàng)作四 不是情人不淚流  ——曹雪芹的思想五 三寸柔毫能寫(xiě)盡  ——曹雪芹的才華六 艷隋人自說(shuō)紅樓  ——《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書(shū)  七 傳神文筆足下^秋  ——《紅樓夢(mèng)》的流傳  尾聲 一部小說(shuō)和它創(chuàng)造的奇跡譯后記

章節(jié)摘錄

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)人生通常是不完滿的，總是有著這樣或那樣的缺憾，可謂人生在世，不得意者十常八九。說(shuō)起那些成就卓著、影響深遠(yuǎn)的前輩先哲，后人在景仰之余，往往也會(huì)在內(nèi)心生出一種遺憾，那就是出生太晚，無(wú)法得到一睹風(fēng)采、當(dāng)面請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。盡管可以通過(guò)閱讀他們著作的方式獲得一些彌補(bǔ)，但這種遺憾并不能完全消除，特別是對(duì)那些富有傳奇甚至帶有神秘色彩的前賢，更是如此。比如《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，就是這樣一位留給后人太多遺憾的人物。時(shí)至今日，說(shuō)曹雪芹是一位享有世界聲譽(yù)的偉大作家，恐怕已沒(méi)有什么人會(huì)提出異議，有些人甚至?xí)X(jué)得贊美的程度不夠，還要再加上一些諸如大天才、大思想家、大畫(huà)家、大建筑家、大美食家之類響亮顯赫的名號(hào)才覺(jué)得滿意?！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世之日起，就受到人們的喜愛(ài)，這種喜愛(ài)早已超越國(guó)界，這部小說(shuō)也早已成為人們公認(rèn)的世界文學(xué)名著，無(wú)論是專家學(xué)者還是一般讀者，無(wú)不對(duì)其交口稱贊，書(shū)中所寫(xiě)的人物、故事乃至詩(shī)詞可謂婦孺皆知，深入人心，成為人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。但令人感到遺憾的是，我們現(xiàn)在看到的《紅樓夢(mèng)》是殘缺的，只有前80回，后40回則是另外一位作家續(xù)寫(xiě)的。曹雪芹寫(xiě)完全書(shū)了嗎？如果他寫(xiě)完的話，后面的部分都說(shuō)了些什么？80回之后的稿子為什么會(huì)散失，將來(lái)還能找到嗎？相信每一位讀者都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，而且十分迫切地想知道答案。引言從某種角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》如同一部無(wú)法讀懂的天書(shū)，里面充滿了太多的謎團(tuán)。對(duì)于它的作者曹雪芹，我們所知甚少。這位優(yōu)秀的作家除了《紅樓夢(mèng)》外，再?zèng)]有給后人留下什么。除了他的朋友寫(xiě)過(guò)幾首以他為吟詠對(duì)象的詩(shī)歌外，再找不到有關(guān)他的直接記載了。

編輯推薦

《曹雪芹(中英文版)》編輯推薦：The Collection of Critical Biographies of Chinese Thinkers, under the general editorship of the late honorary president of Nan jing University, Professor Kuang Yarning, is the largest-scale project of research materials on Chinese thinkers undertaken since the beginning of the twentieth century. Standing on the shoulders of this great man and other 200 well-known Chinese professors, this collection of concise Chinese-English version is not only based on a profound academic foundation, but also exhibits a brand new feature which is the virtue of explaining the profound in a simpleway, hence leading readers to mastery of the contents; it also in corporates a refined principle of selection, a simple mode of evaluation and commentary, and a moving narration of the stories and their wisdom.〈br〉Cao Xueqin is China's greatest novelist, with unconventional ideas  and extraordinary telents. His masterpiece, Honglou Meng, not only represents the highest achievement of Chinese classical novels but also is a gem of world literature.

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