出版時間:2010-3 出版社:童強、李喜燕、Eric Harrison Paul、 周憲 南京大學出版社 (2010-03出版) 作者:童強,李喜燕,Eric Harrison Paul,周憲,程 頁數(shù):197 譯者:王正文
前言
中國是世界文明的發(fā)源地之一,有五千多年的文明史。在中國古代思想史上,涌現(xiàn)出了許許多多杰出的思想家,為中華民族乃至整個人類留下了豐富的思想遺產(chǎn)。這些思想成果獨樹一幟,在漫長的歷史中又不斷地被闡釋、被發(fā)展,很多思想對于今天的中國乃至世界而言,仍然歷久彌新,極具生命力。比如,儒家學派創(chuàng)始人孔子“仁”的理念、“和”的思想,不僅在當代中國,在其他亞洲國家也一直備受推崇。古代中國朝代更迭,每一個朝代都有燦爛奪目的思想文化。百家爭鳴的先秦諸子、博大宏深的漢唐經(jīng)學、簡易幽遠的魏晉玄學、盡心知性的宋明理學是思想學術的奇葩;佛教的色空禪悅、道教的神仙修養(yǎng)是宗教信仰的沃土;其他如經(jīng)世濟民的政治、經(jīng)濟理想,巧奪天工的科技、工藝之道,風雅傳神、丹青不老的文學藝術……都蘊涵著豐富的思想。這些思想的創(chuàng)造者中有教師、學者、詩人、政治家、科學家、僧人……他們在中國古代的哲學、政治、軍事、經(jīng)濟、法律、工藝、科技、文學、藝術、宗教等各個文明領域內貢獻巨大。古代中國人尊敬那些充滿智慧、追求道德的人,稱呼他們?yōu)槭ト?、賢人、哲人、智者、大師等,他們的言論、著作或被后人總結出來的經(jīng)驗構成了中國古代思想的重要內容,在豐富多彩中貫穿著天人合一、知行合一、剛健中和等精神傳統(tǒng),表現(xiàn)出綜合創(chuàng)新的特色。
內容概要
The Collection of Critical Biographies of Chinese Thinkers, under the general editorship of the late honorary president of Nanjing University, Professor Kuang Yaming, is the largest-scale project of research materials on Chinese thinkers undertaken since thebeginning of the twentieth century. Standing on the shoulders of this great man and other 200 well-known Chinese professors, this collection of concise Chinese-English version is not only based ona profound academic foundation, but also exhibits a brand newfeature which is the virtue of explaining the profound in a simpleway, hence leading readers to mastery of the contents; it alsoincorporates a refined principle of selection, a simple mode of evaluation and commentary, and a moving narration of the stories and their wisdom. Emperor Qin Shihuang conquered other six states to realize the authentic unification of China in history for the first time. Iron-handedly he reformed, constructed his imperial architecture,expanded the frontier and promoted cultural community and psychological recognition for Chinese. He is a terminator of the old history and a creator of the new era.
書籍目錄
一 引言二 君王的誕生三 走向成熟四 吞并六國五 圖窮而匕首見六 決戰(zhàn)齊楚七 帝國的鴻業(yè)八 統(tǒng)一度量衡與文字九 開拓邊疆十 帝國工程十一 巡游在現(xiàn)實與仙境中十二 帝國的崩潰
章節(jié)摘錄
插圖:帝王的降生總是充滿神異,但秦王朝似乎還來不及為秦始皇的出生抹上一道神話色彩,帝國就崩潰了。因此,這一回,皇帝的降臨顯得有些普通。秦始皇的父親是秦國的王子,名叫子楚。起初,子楚作為秦國的人質留居在趙國。戰(zhàn)國時期,諸侯國之間戰(zhàn)爭頻繁,兩國之間為了結盟,便互派王室成員作為人質抵押到對方國家。通常來說,人質在他國會受到優(yōu)待,但是,一旦本國違背盟約,人質就會面臨生命的危險。子楚在趙國的境遇并不好。秦國與趙國多次交戰(zhàn),子楚不斷受到牽連。尤其是公元前260年,秦國攻打韓國,韓國人投降了趙國,于是秦兵進攻趙國。在一個叫做長平的地方大戰(zhàn)一場,趙軍失敗,有四十多萬人被殺。不久,秦軍又圍攻趙國都城邯鄲。在這種情形下,作為人質的子楚無疑要遭到趙人的憎恨,根本談不上什么優(yōu)厚的待遇。秦國所給的資助很少,子楚的生活非常清貧。當時,有一位魏國的大商人呂不韋,因做生意來往于各國的都市。在邯鄲,他看到了窮困落魄的子楚,非常憐惜,自言自語說:“此奇貨可居。”意思是說,物以稀為貴,難得的東西正可以投資經(jīng)營。在子楚身上,呂不韋看到了一個可以獲利無窮的投資機會,更看到了自己的遠大前程。他問父親:“耕田種地,能得到多少利潤?”父親回答:“十倍?!薄敖?jīng)營珠寶,能得到多少利潤?”“百倍?!薄胺鲋踝拥巧贤跷?,能得到多少利潤?”“無數(shù)?!眳尾豁f說:“現(xiàn)在耕田種地,辛苦勞作,還不能求得溫飽。
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