紐約時報古典樂評精選

前言

　　曾經(jīng)有個夜間播出的廣告，推銷一些每卷有八首曲子的錄音帶，并保證它們包括了“所有您會需要的古典音樂”！　　請不要將這本書看成是這類音樂收藏的文字版。　　這本書中的選曲——附有講解的100張古典音樂專輯——涉及了相當大的范圍，不但提到重要的古典音樂演出曲目及作曲家，也探究一些默默無名卻非常值得推薦的冷門曲目。然而，比起開始寫這本書以前，現(xiàn)在我更加確定，根本沒有所謂的“所有您會需要的古典音樂”?！　∵@本書涵蓋了約九百年的音樂歷史，從音樂的角度來看，這段時間里的每一年都有事情發(fā)生。在過去的某些十年間，就有100首或是更多的作品誕生，例如從1818到1828年，或是1910到1920年，甚至1974到1984年。因此，不論是哪一份名單，都可能出現(xiàn)同一位作曲家的好幾首作品。對于一個接受度高的聽眾而言，總是可以發(fā)現(xiàn)新的作曲家，或者是最喜歡的作曲家之前沒被注。

內(nèi)容概要

　　你喜歡古典音樂，卻不知道如何挑選嗎？由《紐約時報》樂評家為100張古典音樂專輯所作的經(jīng)典評論，不僅是一部豐富的、悠揚的古典音樂編年史，更是實用的音樂收藏指南！　　關(guān)于古典音樂，沒有單一的、絕對的、正確的演奏方式，一部偉大的作品可以有很多種不同的詮釋方式，或許有些無法引起作曲家、作品與聽眾之間的共鳴，而又有多少可以讓我們對已經(jīng)存在好幾百年的作品激蕩出新的體驗？　　對于古典音樂愛好者而言，最有趣刺激的，莫過于指揮家與演奏家為偉大作品所表現(xiàn)出多樣性的技巧與情感。但是每年有數(shù)以百張的古典音樂唱片發(fā)行，因此不管是新手或行家，想要發(fā)現(xiàn)其中極品，皆是一項挑戰(zhàn)。這100篇《紐約時報》的經(jīng)典樂評構(gòu)成一部豐富的古典音樂編年史，更是實用性強的收藏指南，引導(dǎo)我們領(lǐng)略巴赫、亨德爾、莫扎特、貝多芬以及柴可夫斯基等大師的音樂世界。

作者簡介

艾倫·科贊（Allan Kozinn）：現(xiàn)為《紐約時報》的音樂評論專欄作家，曾是《高傳真》（High Fidelity）、《作品》（Opus）、《主音》（Keynote）等古典音樂雜志的重量級主筆，同時也曾擔任《紐約觀察家報》的音樂評論員。目前定居于紐約。

書籍目錄

前言1．賓根的希德嘉修女，《喔！耶路撒冷》（中世紀音樂古樂團）2．馬肖，《圣母彌撒》（奧干農(nóng)合唱團指揮：馬塞爾·佩雷斯）3．德普雷，《絕望的命運彌撒曲》（教士合唱團指揮：愛德華·威克漢）4．杰蘇阿爾多，選自第三、四、五、六冊的牧歌集（繁盛藝術(shù)合唱團指揮：威廉·克里斯第）5．道蘭，《歌曲集第一冊》（魯特琴：音樂家組合古樂團指揮：安東尼·魯利）6．莎士比亞歌曲集及器樂曲（男中音：戴勒魯特琴：杜普雷戴勒合唱團）7．蒙特威爾第，《圣母晚禱》（蒙特威爾第合唱團倫敦禮拜堂少年合唱團12家短號與伸縮長號管樂團英國巴洛克獨奏家指揮：賈第納爵士）8．蒙特威爾第，《戰(zhàn)爭與愛牧歌集》（牧歌第八冊）（聲樂協(xié)奏團指揮：瑞內(nèi)·雅各布斯）9．普塞爾，圣塞西莉亞節(jié)日頌歌及為瑪莉女王創(chuàng)作的音樂（塔維納合唱團指揮：安德魯·帕洛特）10．巴赫，《勃蘭登堡》協(xié)奏曲（和諧花園樂團）11．巴赫，小提琴無伴奏奏鳴曲及組曲（BWV1001-1006）（小提琴：特茲拉夫）12．巴赫，8小調(diào)彌撒曲（BWV232）（巴赫合唱團指揮：喬書瓦·利夫金）13．巴赫，《古爾德——奇跡的狀態(tài)》（鋼琴：古爾德）14．亨德爾，《水上音樂》組曲（英國巴洛克獨奏家樂團指揮：賈第納爵士）15．亨德爾，《以色列人在埃及》（劍橋國王學(xué)院合唱團勃蘭登堡樂團指揮：史蒂芬·克雷歐伯利）16．亨德爾，《彌賽亞》（牛津基督教會主教堂唱詩班，指揮：西蒙·普列斯頓古代音樂學(xué)院樂團，指揮：霍格伍德）17．斯卡拉第……

章節(jié)摘錄

　　然而，在西方的音樂歷史中，這首《圣母彌撒》是作為將來發(fā)展根基的作品：在某些方面，它呈現(xiàn)了當時前衛(wèi)作曲家的開端，以及思考音樂的新方法。它是所知最早由單一著名的作曲家所寫的完整四聲部復(fù)音（亦即為一首四個不同聲樂旋律獨立進行的作品）彌撒曲?！　∵@是一句意味深長的話，而且需要加以剖析。　　首先，必須從音樂的角度定義何謂一首彌撒。彌撒主要有兩個構(gòu)成要素：首先，普通彌撒的五個部分——垂憐經(jīng)（Kylie）、光榮頌（troika）、信經(jīng)（credo）、圣哉經(jīng)（Sanctus），以及羔羊經(jīng)（Anguses）——是維持不變的經(jīng)文，所以歷經(jīng)不同世代，自始至終一直是作曲家創(chuàng)作彌撒曲的優(yōu)先考慮（因為從實用的觀點來講，可以在禮拜儀式年度中的任何時間使用）。另一個構(gòu)成彌撒的因素，則跟特別的節(jié)日或節(jié)令有關(guān)。馬肖時代以及之后幾個世紀的教堂，通常使用普通彌撒的復(fù)音音樂，而采用選自跟慶典儀式有關(guān)的素歌（傳統(tǒng)的教堂歌曲旋律）特別彌撒。因此，將馬肖的作品視為第一首完整彌撒曲的認定，與其作為普通彌撒所有五個部分作曲上的重要地位有關(guān)。在馬肖的例子中，還加上最終的“你們可以散去了”（Ite Missa）部分。

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