出版時間:2009-9 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:何永康 頁數(shù):301
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前言
文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究的第一要義,是鑒賞?! 〕跏聞?chuàng)作者的“眼高手低”,分明是具有了“獨上高樓,望盡天涯路”的超拔審美心胸,卻在藝術(shù)表達上“意不稱物,文不逮意”、“力不從心”的痛苦體驗。然而,“眼高”亦絕非易致。由“眼高”向“手高”邁進,則取決于能否將鑒賞所得真正化為自己的才能?! ∥膶W(xué)研究的審美判斷力,更是一個研究者能否進入藝術(shù)世界獲得真“賞”,出乎其外予以品“鑒”的關(guān)鍵能力。不夸張地說,鑒賞力關(guān)系的是文學(xué)研究的“資格”! 因此,一切偉大的作家、文學(xué)研究者,無不是最具慧眼的鑒賞家! 文藝鑒賞的寫作,成為文藝創(chuàng)作與研究的基本功課。 何謂鑒賞? 它是智慧的翱翔,心靈的晤談,相逢一笑的頓悟,泰山極頂?shù)姆趴v……為此,我們應(yīng)當(dāng)努力提高藝術(shù)鑒賞的“品位”與“品格”。具體地說:我們所選擇的,應(yīng)主要是那些經(jīng)過浪淘風(fēng)播、眾口咀嚼、藝術(shù)生命常青的“名作”;我們所撰寫的鑒賞文字,雖不求字字珠璣,卻也應(yīng)浸透了自己心力和智力,顯得較為充實、較為光彩,富于一定的啟發(fā)意義。以此來規(guī)范自己和影響他人,我們的鑒賞活動庶幾乎能進入這樣的境界:每每一卷(一篇)在手,頓覺意蕩神馳,如謫仙人夢魂飛渡,神游天姥,見海曰,聞天雞,忽身登青云,忽迷花倚石,忽魂悸以魄動,忽驚起而長嗟。這該是多么奇妙的心靈遠(yuǎn)游:古今中外的藝術(shù)大家向“我”敞開了各自的心扉;“我”可以“合百草”、“建芳馨”,用人類的智慧之花來充實自己的精神園圃! 中外古今的文學(xué)大家,以各種形式,為我們留下了精妙絕倫的鑒賞文字,成為一種特別的藝術(shù)創(chuàng)造,一種心扉互啟的靈性凝結(jié),一種由藝術(shù)的一種形態(tài)向另一種形態(tài)的美妙躍遷……中國古典詩論、文論及小說理論之中“四兩撥千斤”的評點,西方文論中條分縷析而又整體推進的審美沉思,都是文藝鑒賞的結(jié)晶,也分別為我們展示了文藝鑒賞寫作的范例。融合中西古今,以現(xiàn)代文藝觀念鑒賞中外名著,則需要探求新的寫作途徑?! ”緯庠谝砸患褐剿?,提示文藝鑒賞從觀念到心得再到形成文字的方法。文藝鑒賞文章,最佳的形態(tài)當(dāng)是深入原作心曲后產(chǎn)生的與原文形成“互文性”的文章。確實,很難奢望鑒賞文章與原作相抗衡,但是,由名作激發(fā)出的靈心妙悟,卻必須也是一種創(chuàng)造,一種特殊的創(chuàng)作。金圣嘆之于《水滸》、《西廂》,歌德、雨果、海涅之于莎士比亞,無不如是!鑒賞的心得出自獨特的心靈觀照,出自精妙的文筆,自成一種天地之間不可缺少的至文。
內(nèi)容概要
初事創(chuàng)作者的“眼高手低”,分明是具有了“獨上高樓,望盡天涯路”的超拔審美心胸,卻在藝術(shù)表達上有“意不稱物,文不逮意”、“力不從心”的痛苦體驗。然而,“眼高”亦絕非易致。由“眼高”向“手高”邁進,則取決于能否將鑒賞所得真正化為自己的才能。文學(xué)研究的審美判斷力,更是一個研究者能否進入藝術(shù)世界獲得真“賞”,出乎其外予以品“鑒”的關(guān)鍵能力。不夸張地說,鑒賞力關(guān)系的是文學(xué)研究的“資格”。因此,一切偉大的作家、文學(xué)研究者,無不是最具慧眼的鑒賞家。
作者簡介
何永康 1943年9月出生。畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系,九三學(xué)社成員,博士生導(dǎo)師。研究方向:文藝學(xué)、文學(xué)評論和影視評論、文藝學(xué)·文學(xué)創(chuàng)作論、紅樓夢研究、寫作學(xué)研究等。
書籍目錄
知著篇 1 說“意會” (1)可意會而不可言傳 (2)與審美對象的默契神交 (3)也說“推”、“敲” (4)合目思之,如見其人 (5)理性思維的悄悄滲入 附:論《紅樓夢》模糊體驗 2 稗海神游——小說美鑒賞 (1)形象:入門的向?qū)? (2)品出味兒來 (3)看“小蟲”怎樣趕上“大象” (4)奇妙的“模糊體驗” (5)到性格世界去 (6)現(xiàn)代派小說透視 3 詩苑送目——詩歌美鑒賞 (1)把握詩中的“我” (2)對詩歌意象的品評 (3)考察詩“媚” 4 野草清芬——散文美鑒賞 (1)在意境中。逍遙” (2)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的剖視 ?。?)潛心地品味語言 5 “新道道”與“新眼目”——如何對待新的藝術(shù)技巧 (1)“時序顛倒”的妙趣 (2)在“多角度展示”的紛繁中 (3)看生活畫面如何“切入” (4)面對“生活流”的滟滟波光 (5)交叉輻射狀結(jié)構(gòu)的審視 (6)荒誕意味與黑色幽默的體察見微篇 1 善解其中“味” 示例:宇文虛中《迎春樂·立春》賞析……后記
章節(jié)摘錄
短篇小說《竊》(作者金承平) 這篇小說,寫了這樣一個家庭:丈夫(“我”)、妻子、母親,以及他們的孩子和妻弟,還有一個小保姆秀美。秀美是一位農(nóng)家姑娘,是“我”把她接來看孩子、做飯的。有一天,妻子忽然發(fā)現(xiàn)丟了20元錢,她懷疑秀美,“我”和母親都認(rèn)為秀美不會這樣干.可是,妻子還是在秀美出去時,檢查了她的床,找到了一個紙包,里面并不是錢(錢是小孩拿著玩,甩到玩具箱去了),而是小弟(一個漂亮的小伙子)的照片。這顯然是她在未取得小弟同意的情況下,悄悄收藏起來的。這意味著什么?明眼人一看便知?!拔摇钡囊患易隽搜芯?,結(jié)論是:最好趕緊送秀美回去,否則,以后很難相處。臨走前,秀美把小弟的工作服洗好、晾好,把小弟的皮鞋擦亮。她似乎顯得有點惘然,若有所失。“我”想,她也許是因為丟了那個小紙包中的照片才如此吧?“我”送她去車站,問她想家嗎?“想?!薄霸敢庖恢痹诔抢飭幔俊薄霸敢?,可是家里不會同意的……鄉(xiāng)下人總逃不過種田這一關(guān)的,再說家里已經(jīng)幫我定了親?!彼t著臉說,“沒見過面,只曉得比我大五歲。”秀美上了車,“我”突然奔過去,把紙包給她,說:“給你,這是你的!”她一把抓過紙包,一扭身低著頭,向檢票口走去?!鞍?,我究竟給她帶走的是什么呢?是羞辱,悔恨,還是希望,是夢?”……小說就這樣結(jié)束了,很短,但它卻刺中了生活的“穴位”,給我們帶來的感情波濤和思想涵義也是巨大的、深刻的。秀美“竊”的是什么?是照片。是不屬于她的東西?不,她竊的原本就是她的東西:一種美的愿望,一種表達自己意向的愿望。當(dāng)一個姑娘不得不用“竊”的形式表達自己的某種感情和愿望時,她的心境是多么令人心酸??! 然而,她的命運卻早已照常規(guī)做了安排:去嫁給一個不相識的人。這個情節(jié)蘊含著一種人生哲理,正如恩格斯所說,在共產(chǎn)主義社會里,“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人,從而也就成為自然界的主人,成為自己本身的主人——自由的人”;小說在結(jié)尾時寫道:“將來,我相信總有一天,人們能夠各自按照自己的意愿去生活,去追求,去創(chuàng)造?!睘榱诉@一天的到來,我們還必須在精神文明和物質(zhì)文明方面做許多努力。——這就是小說《竊》給我們的啟迪。我們在閱讀和欣賞這一類小說的時候,應(yīng)當(dāng)特別留心作家給我們提供的這些“靈敏”的生活“穴位”,從而把握現(xiàn)實生活的脈搏,深入地感受和領(lǐng)悟它所包蘊的詩意與哲理?! £懳姆虻摹秶鷫Α贰 ”娝苤?,我們目前正在進行著一場舉世矚目的改革。改革的成敗,直接關(guān)系著我們國家和民族的命運。如何反映這場偉大變革的進程,乃是擺在我們當(dāng)代作家面前的重要任務(wù),也是干百萬讀者所關(guān)心的問題。我們高興地看到,許多作家不負(fù)眾望,捧出了他們的力作。比較著名的,有蔣子龍的《燕趙悲歌》、柯云路的《新星》,以及張賢亮的《龍種》等。這些作品,反映了火熱的改革生活的大場面,主要以氣勢見長,在細(xì)部和細(xì)節(jié)的真切感上往往顯得弱一點。陸文夫則不同,他生活在美麗如畫的蘇州古城,很早,就以那些富有南國情調(diào)的凡人小事給讀者留下了深刻的印象,可以說陸文夫是一位善于探尋生活“突破口”,十分留心“生活穴位”的短篇小說高手。你看他的《圍墻》,寫某個設(shè)計所“圍墻”倒而復(fù)修的小事件,然而,卻取得了“一以當(dāng)十”的效果。設(shè)計所的圍墻倒了,這本是很簡單的小問題,更何況這堵圍墻又是“建筑設(shè)計所”的,照理就更簡單了。然而,麻煩也就出在這里:先是吳所長組織開會,討論圍墻如何修復(fù)。會上,“現(xiàn)代派”和“守舊派”圍繞著圍墻的式樣大動干戈,磨了半天嘴皮子,什么問題也沒解決;后來,馬而立花丁一個晚上砌好了圍墻,“現(xiàn)代派”和“守舊派”又指責(zé)他“不征求群眾的意見”,有人指責(zé)圍墻的式樣,有人擔(dān)心造的這堵墻會把行政經(jīng)費花光;最后,這堵圍墻受到了專家們的肯定,于是,原先攻擊過它的人馬上又從各自的角度考慮自己對這堵圍墻的貢獻了,而馬而立卻只是在會場中“進進出出,忙得飛飛,忙著端正桌椅,送茶送水”。這篇小說的寓意是很深刻的。它反映了存在于“四化”建設(shè)中的一個大間題,就是:只說不干,人浮于事,互相扯皮,辦事拖拖拉拉,不講效率。這些東西,都是危害我們社會肌體的“毒瘤”,是改革中面臨的重要問題?!秶鷫Α芬圆婚L的篇幅,從一個較小的角度反映了這一重大問題,是值得稱許的?;蛟S有同志知道,這篇小說曾引起某一位省委書記的注意,并且向干部們推薦。我們不能不佩服這位省委書記的藝術(shù)眼光。作為讀者,我們應(yīng)當(dāng)像他那樣,善于追隨著作家的藝術(shù)筆觸,透過那些看起來紛紜復(fù)雜的人際關(guān)系,一步步理清生活的網(wǎng)絡(luò);從藝術(shù)“小天地”里的矛盾糾葛中,看清生活“大世界”里的矛盾斗爭和社會進步?! 』诖耍覀冋f:欣賞小說作品,不能簡單地看它是否描摹了生活的情狀;更要從藝術(shù)真實的角度,去領(lǐng)略作家所要表達,或者說所要告訴我們的東西。
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《文藝鑒賞寫作要義》是智慧的翱翔,心靈的晤談,相逢一笑的頓悟,泰山極頂?shù)姆趴v。
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