出版時(shí)間:2009-8 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:孟凡曉 編 頁(yè)數(shù):184
內(nèi)容概要
歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)作的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它一般由前后兩部分組成,前半部分是形象的比喻,起“引子”作用,像謎面,后一部分是解釋、說(shuō)明,起“注釋”作用,像“謎底”,比如張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)、亡羊補(bǔ)牢——為期不晚、潑出去的水——收不回來(lái)等,十分自然貼切。 歇后語(yǔ)是一種典型的俗語(yǔ)形式,具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化孕育出來(lái)的一種特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu),幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而俗語(yǔ)是歷代群眾創(chuàng)造的口頭語(yǔ)匯,題材廣泛,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,風(fēng)格幽默,形式精煉,妙趣橫生,是廣大群眾世代的集體經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶,是廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式,為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了無(wú)比豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言材料,是中華民族先進(jìn)文化的重要組成部分。 這本《歇后語(yǔ)大全》共收錄了幾十個(gè)歇后語(yǔ)典故,這些故事絕大部分來(lái)自我們廣為熟知的《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《封神演義》等文學(xué)名著,比如劉備借荊州——有去無(wú)還,關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?,孫猴子七十二變——神通廣大,林沖雪夜上梁山——逼的,姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤,潑出去的水——收不回來(lái)等,故事詼諧有趣,通俗易懂,耐人尋味,為我們喜聞樂(lè)見(jiàn)。每個(gè)故事后還附有對(duì)故事背景、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣的注釋?zhuān)约霸鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的腦筋急轉(zhuǎn)彎,使讀者不僅可以了解到豐富的文化知識(shí),還有益于開(kāi)發(fā)智力。
書(shū)籍目錄
井里的蛤蟆——沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面白娘娘吃雄黃酒——現(xiàn)原形八仙過(guò)?!黠@神通三顧茅廬——求賢劉備借荊州——有借無(wú)還關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)堬w使計(jì)謀——精中有細(xì)孫猴子七十二變——神通廣大孫悟空碰到如來(lái)佛——無(wú)法孫悟空的金箍棒——隨心如意盧生享榮華——黃粱美夢(mèng)司馬相如遇文君——一見(jiàn)鐘情齊桓公進(jìn)迷谷——靠老馬識(shí)途李鬼劫路——盜名欺世林沖雪夜上梁山——逼的司馬昭之心——路人皆知比干宰相——無(wú)心畫(huà)蛇添足——多此一舉葉公好龍——口是心非牛郎約織女——后會(huì)有期東施效顰——愚蠢可笑抱著琵琶進(jìn)磨房——對(duì)牛彈琴包公斷案——鐵面無(wú)私半斤八兩——兩個(gè)差不多東吳招親——弄假成真周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。指鹿為馬——不看事實(shí)狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心趙括徒讀父書(shū)——紙上談兵晏子使楚——不辱使命亡羊補(bǔ)牢——為期不晚諸葛亮吊孝——裝模作樣諸葛亮氣周瑜——自有妙方昭君娘娘和番——出塞(色)姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤姜太公的坐騎——四不相(像)東郭先生救狼——善惡不辨愚公之居——開(kāi)門(mén)見(jiàn)山楚莊王理政——一鳴驚人秦檜殺岳飛——罪名莫須有項(xiàng)羽攻秦——破釜沉舟塞翁失馬——焉知禍福豬八戒照鏡子——里外不是人楚霸王被困——四面楚歌掩耳盜鈴——自欺欺人曹劌論戰(zhàn)——一鼓作氣依樣畫(huà)葫蘆——照抄照搬潑出去的水——收不回來(lái)林沖到了野豬林——絕處逢生
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