孔孟儒學

內容概要

儒家思想自產(chǎn)生以來的兩千多年中，占據(jù)了中國傳統(tǒng)社會意識形態(tài)的主導地位，可以說，要認識中國、了解中國，必須要了解儒學文化?！犊酌先鍖W》立足于孔孟儒學研究的學術前沿，運用多學科的方法，從時代背景、思想淵源等方面，對孔孟儒學作了思想史意義上的全面深入考察。

書籍目錄

一 孔孟儒學產(chǎn)生的時代  （一）大變革的時代  （二）戰(zhàn)火綿延  （三）社會矛盾加劇  （四）禮崩樂壞  （五）文化下移和文化繁榮  （六）觀念變革二 孔子和孟子的生平  （一）“長人”孔子  （二）“好辯”的孟子三 儒與儒家  （一）儒家溯源  （二）“儒”之尋蹤  （三）“儒分為八”  （四）走向“顯學”  （五）“獨尊儒術”四 孔孟儒學的出現(xiàn)  （一）孔、孟分說的歷史  （二）孔貴孟輕的史實  （三）“亞圣”的浮現(xiàn)  （四）孔孟儒學的出現(xiàn)  （五）為什么會連稱“孔孟”五 孔盂仁學  （一）“仁者愛人”  （二）“仁也者，人也”六 孔孟誠信思想  （一）孔子“無信不立”的誠信觀  （二）孟子“朋友有信”的誠信主張  （三）孔孟誠信思想的幾個問題七 孔孟民生思想  （一）孔子“百姓足”的富民主張  （二）孟子“制民恒產(chǎn)”的民生關懷  （三）孔孟民生思想的歷史意義八 孔孟的財富觀  （一）孔子“君子愛財，取之有道”的財富倫理．  （二）孟子“民非水火不生活”的財富思想九 孔孟的朋友倫理思想  （一）“朋友”概念的歷史久遠  （二）孔子“友以輔仁”的交友觀  （三）孟子“朋友責善”的交友主張  （四）孔孟朋友倫理思想的歷史影響十 孔盂的境遇倫理思想  （一）“匏瓜”與“恒產(chǎn)”  （二）環(huán)境與道德  （三）儒家境遇倫理思想的歷史余響十一 孔孟的憂患思想  （一）孔子“忱道”  （二）孟子焦慮于“殺人盈野”十二 孔孟的批判精神  （一）孔子的“不可忍”  （二）孟子的“好辯”十三 孔孟哲學的有為精神  （一）孔子的“人能弘道”論  （二）孟子的“強恕而行”說

章節(jié)摘錄

孔孟儒學產(chǎn)生的時代知人論世。要認識一位思想家、一個學派，了解其所處的時代背景，是非常重要的一個環(huán)節(jié)?？鬃由诠?51年，卒于公元前479年，在歷史分期上是春秋末期人；孟子生于公元前372年，卒于公元前289年，是戰(zhàn)國時代的思想家?？鬃雍兔献由畹臅r代，統(tǒng)稱作春秋戰(zhàn)國，在我國古代歷史上，這是一個風云激蕩、新舊沖突至為激烈的時期。（一）大變革的時代這個時代的一個鮮明特點就是革故鼎新的變革，而其最為深厚的內在原因則是鐵質農(nóng)具和牛耕技術出現(xiàn)所帶來的生產(chǎn)力的發(fā)展。我國古代冶鐵業(yè)有著悠久的歷史，公元前513年晉國為鑄刑鼎，就曾在國都征收“一鼓鐵”。據(jù)史料記載，鐵質農(nóng)具在春秋初期已出現(xiàn)?！秶Z·齊語》曾載有管子這樣的說法：美金（青銅）鑄武器，惡金（鐵）鑄農(nóng)具。到戰(zhàn)國時期，用作農(nóng)具的鐵器，使用得更廣泛了。《孟子》一書中就有記載，當時有一位主張君民并耕的學者叫許行，影響很大，孟子弟子陳相也欲前往問學。孟子主張分工，他反問陳相，許行用釜做飯，“以鐵耕乎”？可見至戰(zhàn)國中期，鐵質農(nóng)具已廣泛使用。先民開墾田地，種植莊稼，主要依憑的是人力。在較為先進的中原地區(qū)，出現(xiàn)了腳踏耕具，即“耒耜”。據(jù)古代文獻記載，先人很早就馴服、使用牛了，《易·系辭下》說，遠在黃帝、堯、舜時代，就“服牛乘馬，引重致遠，以利天下”了。但這兒并未明說牛被用來耕地?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，春秋后期逐漸出現(xiàn)了以牛拉犁的牛耕。1923年山西省渾源縣出土的春秋時期晉國的牛尊銅像，牛的鼻子已穿有環(huán)，說明此時牛已被用來從事勞作。傳世文獻也有印證。如據(jù)《論語》，孔子弟子中有一位叫冉伯牛的，即名耕；另一位叫司馬耕的，字牛。晉國還有力士名牛耕的，耕牛相連，說明當時牛耕已為尋常之事。戰(zhàn)國還出現(xiàn)了兩牛共耕的犁，《管子·乘馬》篇說：“距國門之外，窮四競之內，丈夫二犁，童五尺一犁，以為三日之功”。鐵器和牛耕的結合，使耕作技術大為進步，效率也大為提高，當時已流行“深耕易耨”（《孟子·梁惠王上》）的耕作法。所謂“易”，即快速的意思，有時也稱疾耨，如“大暑至，萬物榮華，利以疾耨”（《管子·度地》）。

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《孔孟儒學》：中華傳統(tǒng)文化叢書。

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