出版時間:2009-6 出版社:南京大學出版社 作者:王林發(fā) 等 著 頁數(shù):298
前言
《語文課程標準》要求學生初中課外閱讀總量達到400萬字以上,高中課外閱讀總量達到600萬字以上。這么大的閱讀量我們究竟怎樣完成?我們要用一個什么樣的學習方式來完成這個“新課標”規(guī)定的閱讀任務?我們讀完這么多的古今中外的文學名著究竟要達到一個什么樣的文化素質和審美人格的養(yǎng)成目標?換言之,通過400萬字或600萬字的課外閱讀,我們同學究竟要掌握哪些文學知識和文體知識?在中、高考時分別對這400萬字和600萬字的古今中外的文學名著究竟會有一個什么樣的命題思路和考核范圍,抑或會選用什么樣的命題材料? “新課標”要求我們同學在各科的學習中要采用一種研究性的學習方法。語文課程的課堂內和課堂外的研究性學習怎么開展?對于語文教師來說,他怎樣使自己課堂內的語文教學和課堂外的閱讀指導轉型為一種中學語文課程的研究型教學?對于我們同學來說,應該怎樣適應教師在語文選修課的設計開發(fā)中把這400萬字或600萬字的文學名著的閱讀任務改造成為研究型課程的新語文教學方式?
內容概要
《青春的行板》匯集了十部膾炙人口的中外詩歌佳作。她們如自由的精靈,在遠離世俗的淡泊中獨守江畔一方凈土,以瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷挑亮;她們如片片燦爛的微笑,將野地的清香和寧靜濃縮成亙古的沉默,醉倒了金風,醉倒了詩人?!肚啻旱男邪濉吩诰庍x過程中,從中外浩如煙海的詩歌著作中,挑選最有代表性的經典名篇,從各個角度對作品進行導讀,旨在引導讀者用審美的眼光去閱讀,能夠做到快速地讀懂、讀透作品,從中獲取更多的閱讀知識,感悟詩意般的人生?! 肚啻旱男邪濉肥珍浺韵率拷浀湓姼瑁骸 杜瘛?、《死水》、《繁星·春水》、《深巷琵琶》、《詩探索金庫·食指卷》、《黑眼睛》、《致橡樹》、《北島詩歌文集》、《荷馬史詩·伊利亞特》和《吉檀迦利》。
作者簡介
劉海濤,中國寫作學會副會長,全國優(yōu)秀教師,廣東省高校教學名師,享受國務院特殊津貼專家。長期在基礎教育和高等教育領域從事文學欣賞、文學創(chuàng)作的教學與研究,主編國家級“十五”、“十一五”規(guī)劃教材,主講的課程《文學寫作》獲廣東省精品課程稱號和優(yōu)秀教學成果獎。其所在的漢語言文學專業(yè)為教育部特色專業(yè)建設點。 出版的主要著作有:《文學寫作教程》,高等教育出版社2005年版;《微型小說學研究》(三卷本),中國社會科學出版社2002年版;《文藝鑒賞概論》(主編之一),高等教育出版社2004年版;《寫作學新教程》,南京大學出版社2004年版;《小說的讀與寫》,中山大學出版社2000年版。
書籍目錄
激蕩浪漫的火花——《女神》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展死水不死——《死水》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展是誰喚醒了春天?——《繁星·春水》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展志摩詩歌,康橋情結——《深巷琵琶》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展詩壇上,譜神話——《詩探索金庫·食指卷》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展童話詩人,天使的眼睛——《黑眼睛》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展心靈世界的歌兒——《致橡樹》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展細說北島的朦朧世界——《北島詩歌文集》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展英雄形象的豐富性與復雜性——《荷馬史詩·伊利亞特》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展生命的贊歌——《吉檀迦利》導讀一、作者檔案二、名著梗概三、個性導讀四、名家點評五、精彩篇章六、經典名句七、相關鏈接八、思維拓展
章節(jié)摘錄
《浴?!分袑δ莻€將有生以來的塵垢、秕糠全盤洗掉后,像一個脫了殼的蟬蟲的自我形象的刻畫,便是作者對個性解放狂熱和焦灼的生動體現(xiàn)。詩作后一節(jié)對弟兄們的呼喚非常巧妙地將“我”過渡到“我們”,在“我”與“我們”的順利對接中完成了個性解放的社會賦義。個性解放和“新社會的改造”于是便成為合二而一的時代使命?! ≡凇兜厍?,我的母親》中可以看出,詩人個性解放的要求體現(xiàn)出了與勞苦大眾利益的一致性。他將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提,并將它們融化為一體。如果說魯迅通過狂人之口提出“從來如此便對么?”的質疑,用“沒有吃過人的孩子或許還有,救救孩子”作出了深沉的時代的呼喚,那么郭沫若則是用一種備受歡迎的歇斯底里道出了進步人士對個性解放和時代變革的熱切渴望?! 。ǘ┠娣淳竦膹娏冶l(fā)與燃燒 《女神》誕生之時的中國,雖然封建帝制已經被推翻,但是封建傳統(tǒng)卻依舊根深蒂固,再加上帝國主義的侵略,當時整個中國經濟落后、政治腐敗、社會動亂、民不聊生?!杜瘛返膭?chuàng)作把握了時代的脈搏,熱情率直地歌頌叛逆、反抗精神,表現(xiàn)出一種創(chuàng)造的極端興奮和狂熱?! ∪纭而P凰涅粲》中鳳凰雙雙自焚前的歌唱,對朽敗的舊世界真切、沉痛的描繪,傳出了一個古老民族覺醒之時深刻的悲憤。而鳳凰的自焚則是與舊世界徹底決絕的反抗行動,是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒。在《鳳凰涅槃》中詩人通過寫“凡鳥”的聒噪,鞭策了那些野心勃勃的分子、心術不正的政論家、貪婪的小人、馴良的順民、無聊的文士等?! ≡凇段沂莻€偶像崇拜者》中更是直率袒露“我崇拜創(chuàng)造的精神”,“我崇拜偶像破壞者,我崇拜我!/我又是個偶像破壞者喲!”并借此來否定一切人為的偶像、一切扼殺生機的舊傳統(tǒng),表現(xiàn)出對封建權威的極度蔑視。而《匪徒頌》則公開對歷來遭受統(tǒng)治者污蔑的敢于反抗陳規(guī)陋習的各個領域的匪徒們予以熱情的贊頌,疾呼萬歲,表達出封建統(tǒng)治者反對的就是我們歡迎的心聲和我們要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、挺身反抗的堅決意志?! 。ㄈ┦惆l(fā)反帝反封建的強烈愛國主義情感 《女神》時代的郭沫若,身居異國,感于祖國的貧弱落后、列強的虎視眈眈,常常懷著憂國的情思。他渴望民族、國家的繁榮富強。《女神》中許多重要的詩篇都飽含著郭沫若眷念祖國、頌揚新生的深情,這正是對五四的禮贊,五四運動使郭沫若產生了新的希望。在他這些奔騰澎湃著熱情的愛國詩篇里,始終可以看到再生女神和火中鳳凰的身影?! 而P凰涅槃》中鳳凰雙雙投火自焚,在香火中獲得新生,便是中國在艱難的自醒中獲得新生的隱喻。該詩實際上是古老祖國在時代大潮中獲求新生的激情贊歌。詩人的愛國之情在渴望家國富強的依托下顯得真切而又深沉。 在《女神》的所有詩篇中,最能表達出他對祖國眷戀深情的是《爐中煤》?!稜t中煤》把祖國喻為心愛的女郎,把自己比作狂燒的煤塊,“為我心愛的人兒燃到了這般模樣!”從中我們不難看出那種“眷戀祖國的情緒”的深沉和纏綿,在祖國與年輕女郎的比喻當中我們也不難得出祖國在詩人心中的位置和分量。的確,詩人是在燃燒著,他還說他這魯莽的黑奴胸中有“火一樣的心腸”,他在被活埋到地底以前原是“有用的棟梁”,并且慶幸自己能夠“重見天光”。詩人愿意為祖國赴湯蹈火,這是因為他從時代的曙光中看到了新的希望。詩人所朝思暮想的祖國,并非如有的詩人所夸的僅僅是有著古老燦爛文化的祖國,而是能從幾千年的沉夢中覺醒和奮起的家邦;詩人也不僅停留于懷戀、歌吟,而是明確表達了愿為祖國英勇獻身的赤誠之心。 總的來說,《女神》所表達的思想內容是五四狂飆突進時期改造舊世界、沖擊封建藩籬的要求,它鮮明地表現(xiàn)出破舊立新的時代精神和追求光明的高昂精神。詩集中“我”的個性解放與時代社會的個性解放激烈撞擊,詩人用自己那一腔強烈的情感于內里燃燒出絢麗的火焰?! ∪€性導讀 激蕩浪漫的火花 《女神》是郭沫若的第一部新詩集,也是我國現(xiàn)代文學史上一部具有突出成就和巨大影響力的新詩集?!杜瘛氛Q生之日,浪漫色彩射向天際,由此開拓了我國現(xiàn)代浪漫主義文學的先河,為中國新詩開辟了一個嶄新的時代和廣闊的天地。散發(fā)著濃郁浪漫主義氣息的《女神》,每首詩歌皆噴發(fā)著作者最真實、最熱烈的內心情感?! 。ㄒ唬r明的理想主義 首先,通過對“自我”和自然形象的塑造表現(xiàn)出來。如在《天狗》的第一節(jié)中,詩人大無畏地宣言:“我是一條天狗呀?。野言聛硗塘?,/我把日來吞了,/我把一切的星球來吞了,/我把全宇宙來吞了。/我便是我了!”詩人通過超現(xiàn)實的想象將自己幻想成天狗,一只能把日月星辰乃至整個宇宙吞噬的天狗。由此可見,詩人對舊有的一切無比地憎恨,決心要毀壞舊有的一切以重新創(chuàng)造出一個全新的宇宙。詩的第二節(jié)緊接第一節(jié),當天狗吞噬日月星辰后,詩人又將自己幻想成一切光亮的總和以及整個宇宙的能源總量。接下來在第三節(jié)中,“我”開始“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”,經歷了一個融化一切星球的過程,并歷盡“剝”、“食”、“吸”、“嚙”的痛苦,最終徹底毀滅了一切。最后第四節(jié),“我便是我了,我的我要爆了!”在這自我爆炸的過程完結后,新宇宙、新世界誕生了。《天狗》一詩共29行,皆以“我”開頭,盡情地歌唱自我、表現(xiàn)自我。降臨于新舊世界間的“我”,飛速變化的過程就是一個破壞與創(chuàng)造相結合的過程。因此,作為“天狗”的“我”既是濃縮的小我,又是包孕宇宙的大我,豪放、雄渾。
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