出版時(shí)間:2009-6 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:陳鵬飛 頁數(shù):257 字?jǐn)?shù):241000
內(nèi)容概要
管理行為自有人類社會(huì)開始就已經(jīng)普遍地存在于人們周圍了。它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,存在于人類生活的每一個(gè)瞬間,直到今天。 然而,現(xiàn)代意義上的管理學(xué)產(chǎn)生至今也不過八十年,直到19世紀(jì),人類還并沒有形成一個(gè)比較完整的管理理論體系。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)步和管理實(shí)踐的不斷豐富,人們對(duì)管理科學(xué)的認(rèn)識(shí)才更加深刻,并且經(jīng)過在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上的概括和抽象,人們開始總結(jié)出了管理實(shí)踐中具有規(guī)律性的內(nèi)容,最終形成了管理學(xué)這門科學(xué)。 管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。在誕生之初,管理學(xué)就在理論與實(shí)踐上呈現(xiàn)出空前的繁榮,產(chǎn)生了豐富多彩的流派。從古典學(xué)派到經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派,從管理科學(xué)學(xué)派到權(quán)變理論學(xué)派,管理學(xué)獲得了不斷的豐富和發(fā)展,到20世紀(jì)末,管理學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了十幾個(gè)流派,孕育了眾多偉大的管理學(xué)家。
書籍目錄
第一章 管理學(xué)的基本范疇和原理 叔孫通制定禮儀——管理制度 孟嘗君得士——模糊用人藝術(shù) 子產(chǎn)治國——柔性管理 曲突徙薪——價(jià)值管理 分粥——完善管理制度 蝴蝶效應(yīng)——危機(jī)管理 格羅培斯的難題——以人為本 富翁之死——管理的靈活性 施氏與孟氏——求實(shí)管理 誰來管倉庫——管理的成本 音樂趕走不速之客——管理的藝術(shù) 基德拉的改革——風(fēng)險(xiǎn)決策 帕帕斯蒂島上的鎖——公平管理 渾沌之死——管理制度要靈活運(yùn)用 將相和——和諧的人際關(guān)系第二章 管理環(huán)境 秦興師臨東周而求九鼎——正確應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 道見桑婦——市場(chǎng)調(diào)研的重要 劉邦封侯——重視知識(shí)型人才 李淵起兵——看清市場(chǎng)形勢(shì) 曹瑋用兵——了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 放虎不一定歸山——了解市場(chǎng)環(huán)境 慷慨的農(nóng)夫——競(jìng)爭(zhēng)與合作 賣野花的小姑娘——拓展市場(chǎng)空間 犯人船——管理制度的重要性第三章 現(xiàn)代管理者應(yīng)具備的素質(zhì) 曹操三下求賢令——唯賢是舉 孫權(quán)“相馬失于瘦”——管理者的能力素質(zhì) 胡雪巖以財(cái)攬才——重用人才 選法官——管理者的實(shí)踐知識(shí) 巨鹿決戰(zhàn)——激發(fā)員工的團(tuán)隊(duì)精神 請(qǐng)將不如激將——激發(fā)員工的動(dòng)力 楚莊王絕纓——善待優(yōu)秀人才 宰相的智慧——管理者的個(gè)體素質(zhì) 宰相肚里能撐船——領(lǐng)導(dǎo)者的寬容 日立“鵲橋”——重視員工 周亞夫嚴(yán)明軍令——德才兼?zhèn)洹∫粭l腿的鴨子——善于贊美員工 晏嬰侍奉三朝的秘密——與領(lǐng)導(dǎo)相處的藝術(shù) 張良拾鞋——處事藝術(shù) 不辯而明——以退為進(jìn) 皮格馬利翁效應(yīng)——用人不疑 兩盤教學(xué)錄像帶——激發(fā)員工的自信心第四章 現(xiàn)代管理過程 挖一口井——訂制計(jì)劃 探驪得珠——抓住時(shí)機(jī) 孫冕罷鹽——明確決策 王琺鑒才——團(tuán)隊(duì)的力量 四塊糖——人性化管理 老外買柿子——眼光要放長遠(yuǎn) 猶太人的選擇——有組織的知識(shí)體系……第五章 現(xiàn)代管理方法第六章 現(xiàn)代管理創(chuàng)新
章節(jié)摘錄
插圖:叔孫通制定禮儀——管理制度管理制度是企業(yè)員工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中,須共同遵守的規(guī)定和準(zhǔn)則的總稱。公元前205年,為了鞏固自己的勢(shì)力,達(dá)到一統(tǒng)天下的目的,劉邦在彭城收用了精通儒術(shù)的叔孫通。公元前202年,劉邦稱帝建立漢朝。即位之初,出身草莽的劉邦不懂禮儀,其屬下一眾武官更是粗鄙,結(jié)果在國家初建的時(shí)候,為了國家統(tǒng)一征戰(zhàn)南北的文武群臣經(jīng)?;ハ酄?zhēng)功,醉酒后大聲呼喊,有的甚至拔刀相向。劉邦十分擔(dān)憂這樣下去會(huì)對(duì)剛建立的國家不利,便與叔孫通商議對(duì)策,叔孫通建議劉邦讓他征召儒生,研究古代禮儀,商定當(dāng)今朝儀。于是,劉邦命令叔孫通試著制訂禮儀,要能讓人明白好記,切實(shí)可行。叔孫通奉命召集了30個(gè)儒生、100多儒家弟子以及有學(xué)問的大臣,一起到郊外平地,用稻草編成人形,按尊卑順序成排站立,練習(xí)了一個(gè)多月。劉邦見到他們的禮儀,覺得可行,便讓大臣們按照這些禮儀練習(xí)。到了公元前200年,長安的長樂宮建成。十月,要進(jìn)行朝拜歲首(秦統(tǒng)一全國,以十月為歲首。歲首,就是下一年的開始。漢朝建立的時(shí)候,本來應(yīng)該改歲首,但是由于國家初建,政事繁多,沒來得及改。直到漢武帝時(shí),召集司馬遷、落下閎等修訂歷法,在太初元年即公元前104年改正月為歲首)的儀式。
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