許衡評(píng)傳(上下冊(cè))

出版時(shí)間:2011-4  出版社:南京大學(xué)出版社  作者:陳正夫,何植靖 著  

內(nèi)容概要

  許衡是中國(guó)十三世紀(jì)杰出的政治家、教育家、思想家。他在我國(guó)經(jīng)過(guò)連年戰(zhàn)亂,民族文化垂危的情況下,傳播儒學(xué)和程朱理學(xué),并以陸補(bǔ)朱,折衷朱陸,成為從朱熹思想到王陽(yáng)明思想發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。元入主中原以后,他主張實(shí)行漢法,幫助元世祖建立治道,恢復(fù)生產(chǎn),推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。本書(shū)全面系統(tǒng)地闡述許衡的生平、哲學(xué)思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、處世哲學(xué)與倫理思想、科學(xué)與文化思想、教育思想,并實(shí)事求是地評(píng)價(jià)許衡的歷史地位、歷史作用和社會(huì)影響。
  本書(shū)附錄《許謙評(píng)傳》,對(duì)與許衡同時(shí)代的重要的思想家、教育家許謙的生平、宇宙論、辯證法思想、認(rèn)識(shí)論、人性論、道德論、教育論、政治論,以及許謙思想的作用和特點(diǎn),作全面系統(tǒng)的論述。

作者簡(jiǎn)介

  陳正夫,1931年9月生,海南省文昌縣人。1958年畢業(yè)于華東師大中國(guó)通史研究班,1958——1993年春在江西大學(xué)從事中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文化的教學(xué)和研究工作,歷任江西大學(xué)副教授、教授、系主任、副校長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任、校學(xué)術(shù)委員副主任、校學(xué)位委員會(huì)副主席?,F(xiàn)任南昌大學(xué)哲學(xué)系教授。社會(huì)兼職主要有:國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)華東資訊中心顧問(wèn)、江西哲學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、江西中國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版專(zhuān)著有:《朱熹評(píng)傳》、《孔子、儒學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化》,主編書(shū)有:《中國(guó)一百個(gè)哲學(xué)家》、《高校學(xué)報(bào)告》,發(fā)表論文70余篇。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章 時(shí)代、生平及學(xué)術(shù)交往
 一、所處時(shí)代
 二、生平和主要經(jīng)歷
 三、學(xué)術(shù)交往 思想淵源
 四、著述
第二章 哲學(xué)思想
 一、自然觀
 二、認(rèn)識(shí)論
 三、方法論
 四、人性論
 五、歷史觀
第三章 政治思想
 一、以愛(ài)與公得天下心
 二、行漢法
 三、正君、踐言
 四、用人、立法
 五、定分、守禮
 六、防欺、去邪
 七、修齊治平的政治模式
第四章 經(jīng)濟(jì)思想
 一、愛(ài)民、養(yǎng)民
 二、主張生財(cái)、反對(duì)聚斂
 三、本末之論與發(fā)展生產(chǎn)
 四、“治生”的經(jīng)濟(jì)思想
第五章 處世哲學(xué)與倫理思想
 一、“中庸”思想
 二、處世思想
 三、待人哲學(xué)
 四、義利觀
 五、綱常思想
 六、修養(yǎng)觀
第六章 科學(xué)與文化思想
 一、天文歷法
 二、醫(yī)學(xué)
 三、文化思想
 四、詩(shī)詞
第七章 教育思想
 一、教育宗旨
 二、教育的價(jià)值與功能
 三、教育內(nèi)容
 四、教育原則與方法
第八章 許衡思想的歷史作用、歷史地位和社會(huì)影響
 一、歷史作用
 二、歷史地位
 三、社會(huì)影響
結(jié)束語(yǔ)
附:許謙評(píng)傳
 第一章 生平、學(xué)術(shù)淵源及著述
 第二章 宇宙論
 第三章 樸素辯證法思想
 第四章 認(rèn)識(shí)論
 第五章 人性論
 第六章 道德論
 第七章 論教育
 第八章 政治思想
 第九章 門(mén)生
 第十章 許謙思想的作用、特點(diǎn)及其二重性
索引
后記

章節(jié)摘錄

新鄭,于金泰和九年(亦即金永濟(jì)大安元年,公元1209年)九月,在新鄭的陽(yáng)緩里生許衡。大概是許衡家歷代為農(nóng)的緣故,有關(guān)資料對(duì)他的家世并沒(méi)有詳細(xì)的記載。從我們接觸的材料看,只知道許衡的原籍在覃懷河內(nèi),但是,他的父親在寓居新鄭以前,他的原籍在覃懷河內(nèi)什么地方,現(xiàn)在無(wú)從知道。公元1991年7-8月間,我們?cè)皆S衡的原籍沁陽(yáng)、焦作等地作過(guò)實(shí)地考察,并閱讀一些地方志,拜訪許衡的二十三代孫許昭貢先生,二十四代孫許耒斌先生,從有關(guān)材料得悉,許衡仕元第一次辭官歸來(lái)后,是居住在河內(nèi)的沁陽(yáng)(即現(xiàn)在河南省沁陽(yáng)市西向鎮(zhèn)兆魯村),后來(lái)又搬到沁陽(yáng)的泗溝村(即現(xiàn)在的河南省博愛(ài)縣泗溝村),不久,他又把家從泗溝村搬往李封村(即現(xiàn)在的河南省焦作市中站區(qū)王封鄉(xiāng)李封村),并長(zhǎng)期在李封村安家。北魯村、泗溝村和李封村,在元代都屬于覃懷地區(qū),而且有一個(gè)時(shí)期都?xì)w河內(nèi)縣管轄,許衡的先人是否在這三個(gè)村居住過(guò),現(xiàn)在很難斷定,但許衡長(zhǎng)期安家于李封村,死后葬于李封村東南三四里地,這都是現(xiàn)在可以查證的事實(shí)。為了表彰許衡對(duì)元王朝所作的貢獻(xiàn),元朝統(tǒng)治者給予封地100畝,免交賦稅,作為祭祀之用。許衡的后代,大部分在李封村及其周?chē)?,現(xiàn)在分為李封一村、二村、三村。從許衡到現(xiàn)在,已傳了三十代,現(xiàn)在有后裔三萬(wàn)余人。所以,許衡的籍貫,應(yīng)在元代覃懷河內(nèi)的李封村,即現(xiàn)在的河南省焦作市中站區(qū)王封鄉(xiāng)李封村。

編輯推薦

《許衡評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》榮譽(yù)推薦:榮獲我國(guó)出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、獲首屆“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”、規(guī)模最大的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究工程、國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)選題規(guī)劃項(xiàng)目。

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