中國(guó)思想家評(píng)傳叢書（套裝共2冊(cè)）

內(nèi)容概要

吳澄(1249—1333)是元代為數(shù)不多的大學(xué)者之一，本書著重從哲學(xué)思想方面對(duì)他做了評(píng)述，在附錄中還對(duì)他的年譜以及文集版本做了詳細(xì)考訂。本書認(rèn)為，吳澄的學(xué)問根底是從朱學(xué)中來，他一生勤于著述，在經(jīng)學(xué)方面用力尤深，在他身上充分體現(xiàn)了朱熹一系重視“道問學(xué)”的特點(diǎn)。在理學(xué)上，吳澄主要是繼承了宋儒尤其是朱熹的很多思想，但在某些地方，也有所推進(jìn)，例如，他提出了“理在氣中”的觀點(diǎn)，成為明代理氣一元論的先聲。在教法上，吳澄主張尊德性以道問學(xué)，這常被誤解為傾向陸學(xué)或和會(huì)朱陸，其實(shí)，吳澄所說的“尊德性”是“主一持敬”，它是典型的程朱一系的功夫路數(shù)?？偟恼f來，吳澄既堅(jiān)持了朱學(xué)立場(chǎng)，又較少門戶之見，卓然為一代大家。

作者簡(jiǎn)介

方旭東1970年生，安徽懷寧人，哲學(xué)博士，2001年畢業(yè)于北京大學(xué)，2002年起執(zhí)教于上海大學(xué)，主要從事中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史的教學(xué)與研究。有中英文論文20多篇發(fā)表于《哲學(xué)研究》、Da0：A．j0umal
ofComparative Philosophy等國(guó)內(nèi)外期刊。另有著、譯數(shù)種行世。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
緒說
 一、略歷
 二、定評(píng)
 三、門徑
第一章 吳澄的理氣論
 一、氣生萬物，理為主宰
 二、理在氣先，理在氣中
第二章 吳澄的太極說
 一、太極即道
 二、無極即太極
 三、太極不在陰陽(yáng)外
 四、太極本無動(dòng)靜
第三章 吳澄的性情論
 一、論性本張、程
 二、天地之性善，氣質(zhì)之性三
 三、氣者，性之所寓
 四、性為一本命萬殊
 五、性發(fā)為情
 六、四端之情與七情之情
 七、性其情與情其性
 八、心統(tǒng)性情
 九、知性養(yǎng)性以復(fù)性
第四章 吳澄的心學(xué)觀
 一、舍心無以為學(xué)
 二、本心為萬理之所根
 三、以仁為心，隨事用力
 四、心能覺知
 五、心為主宰
 六、心具眾理
 七、收心與放心
第五章 吳澄的格物說．
 一、外之物格，內(nèi)之知致
 二、實(shí)悟?yàn)楦?，?shí)踐為誠(chéng)
第六章 吳澄的主敬說
 一、敬說之源流
 二、論敬述程、朱
 三、持敬工夫先于用處著力
 四、敬之辨析
附錄
 一、吳澄傳記資料纂證
 二、吳澄文集版本源流考
 三、吳澄傳記敘事學(xué)研究
參考書目
索 引
 人名索引
 詞語(yǔ)索引
后記一

章節(jié)摘錄

插圖：我們之所以要特別指出吳澄所用的“根”與“本”字的“先起”意義，這是因?yàn)椋骸氨拘摹钡摹氨尽弊忠约啊叭f理之所根”的“根”字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都很容易被理解為“根本”之意，從而把心（本心）與理置于決定與被決定、第一性與第二性的關(guān)系模式中考察，使解釋走上歧途。其實(shí)，雖然朱熹與陸九淵對(duì)“本心”之“本”字的解釋未拘于字源意義而側(cè)重于“本”字的“本來的、固有的”之義，但與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“根本”的用法仍舊有很大距離。本心為萬理之所根，一方面，如上所述，是說“本心”先于萬理而生。另一方面，它也包含了這樣的意思：先起的本心對(duì)于后生的萬理還有一種引導(dǎo)作用。本來，心只是知覺器官，是能指。但是當(dāng)孟子說“仁，人心也”①，陸九淵說“仁義者，人之本心也”②時(shí)，這里的“心”、“本心”就已經(jīng)包括心所知覺的內(nèi)容在內(nèi)了，從而變成了一種所指。嚴(yán)格說，仁義禮智只是心之德，而非心本身。不過，既然“本心”被當(dāng)作所指，且被規(guī)定為“不慮而知、不學(xué)而能”者，那么，能思之心就不能不以此為起點(diǎn)。孟子提出所謂四端，意謂人要實(shí)現(xiàn)仁義禮智只需要擴(kuò)充此端而已。按照陸九淵的解釋，本心即四端，因此，欲求仁義禮智之理，擴(kuò)充本心即是。仁義禮智代表道德理性，如果擴(kuò)充本心即能達(dá)到仁義禮智，那么，本心實(shí)際上就被當(dāng)作各種道德原則（萬理）的基礎(chǔ)。

編輯推薦

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書:吳澄評(píng)傳(套裝共2冊(cè))》著重從哲學(xué)思想方面對(duì)吳澄做了評(píng)述，在附錄中還對(duì)他的年譜以及文集版本做了詳細(xì)考訂。榮獲我國(guó)出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)『首屆中國(guó)出版改府獎(jiǎng)』，榮獲首屆『中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)』，規(guī)模最大的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究工程，國(guó)家重點(diǎn)圖書選題規(guī)劃項(xiàng)目。

圖書封面

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