出版時(shí)間:2011-4 出版社:南京大學(xué)出版社 作者:胡益民
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內(nèi)容概要
張岱是明清之際學(xué)術(shù)——文化史上的一位在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)理論等諸多領(lǐng)域都取得了卓越成就的杰出人物。過(guò)去因資料原因,其學(xué)術(shù)地位一直被忽略?!稄堘吩u(píng)傳》的作者胡益民從大量原始資料入手,對(duì)張岱充滿神奇色彩的生平行實(shí)做了全面的考述,同時(shí)重點(diǎn)對(duì)其社會(huì)—哲學(xué);思想、文藝—美學(xué)思想、史學(xué)之貢獻(xiàn)與成就及其文學(xué)創(chuàng)作成就等分章進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。
《張岱評(píng)傳》是一部具有開拓性的學(xué)術(shù)性評(píng)傳。
作者簡(jiǎn)介
胡益民,41歲?,F(xiàn)任安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心教授,中文系碩士生導(dǎo)師。主要著作有《(儒林外史)與中國(guó)土文化》(合作)、《清代小說(shuō)》、《張岱研究》等。發(fā)表論文近60篇。
書籍目錄
《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序
緒論 一位不應(yīng)被忘卻的大師
第一章 家世、生平與著述
一 家世
二 生平
三 著述
第二章 交游與張岱的文化性格
一 “史學(xué)知已”
二 文學(xué)知己
三 抗清志士與故國(guó)遺民
四 藝苑勝流與民間奇技
第三章 社會(huì)—哲學(xué)思想
一 對(duì)程朱理學(xué)及科舉八股制的理性主義批判
二 辨證法思想
三 張岱哲學(xué)思想美學(xué)化傾向
第四章 文藝—美學(xué)思想
一 詩(shī)畫界限論
二 藝術(shù)范疇論
三 藝術(shù)家論
四 文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論
五 戲曲論述與品評(píng)
[附] 張岱明代文學(xué)史論輯
第五章 史學(xué)的成就與貢獻(xiàn)
一 史著概評(píng)
二 治史原則和歷史觀
三 “九章哀郢之辭”
[附] 康熙會(huì)稽縣志《凡例》
第六章 詩(shī)詞創(chuàng)作及其成就
一 概說(shuō):“其詩(shī)又一史”
二 張岱詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征
第七章 “絕代散文家”
一 概說(shuō)
二 題材的革新與拓展
三 史傳散文
四 流記散文
五 人物小品
六 張岱散文的文化學(xué)蘊(yùn)涵
附錄一 張岱卒年及《明史紀(jì)事本末》作者問(wèn)題考辨
附錄二 張岱簡(jiǎn)譜
附錄三 主要參考文獻(xiàn)
索引
重要人名索引
重要文獻(xiàn)索引
重要詞語(yǔ)索引
后記
修訂后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 吾選宗子詩(shī),不敢存寬嚴(yán)二字,但阿吾所好而已。杜工部,詩(shī)家集大成者。歷下之選一工部,竟陵之選,又一工部,總以成工部之大,無(wú)所不有而已。吾越徐文長(zhǎng),昭代詩(shī)豪,其詩(shī)酷似工部。宗子詠物諸篇又酷似文長(zhǎng)。吾疑宗子曩所刻《文長(zhǎng)佚稿》,或多宗子擬作,即如米南官偽造晉人書貼,使人不可復(fù)辨。若以宗子諸詩(shī)與文長(zhǎng)并驅(qū)中原,便可謂吾越有兩文長(zhǎng)也。吾近選《詩(shī)存》,去取文長(zhǎng)諸詩(shī),不能存十一。曹公曰:“縛虎不得不急?!币晕拈L(zhǎng)、宗子諸詩(shī)雄視一代,氣魄難訓(xùn),假操觚者不別存手眼,狠著鉗錘,便當(dāng)死其一句一字之下,豈有丹鉛復(fù)及馀子哉?宗子名下,屈第一指,著作已流傳海內(nèi)。吾與宗子總角交契三十年,相視莫逆如一日,即其詩(shī)篇,咄咄驚奇,連章累牘,便可高踞漢、唐之上,而猶不能買菜求添,強(qiáng)吾所不好,此亦曹公縛虎之意也。吾故于宗子詩(shī)選錄若干入《明詩(shī)存》訖,而復(fù)筆其篇端云。己丑重九日小弟【弘】首題并書。 此書有作者手稿本,題《瑯環(huán)文集》,然有詩(shī)無(wú)文。有單頁(yè)手稿粘貼書中,可見是未經(jīng)完全編定之底稿。原為朱氏別有齋舊藏,現(xiàn)藏黃裳先生處。此本校通行本多《禮宗十章》、《孝陵磨劍歌丁亥七月十六日項(xiàng)里記夢(mèng)》、《百丈泉(剡中靈院)》、《康衢篇贈(zèng)陳子申》、《為陸子姑起病》、《姑蘇張載之?dāng)y琴訪余,今年正七十大壽》、《野老哭十首》(缺八首)等近三十首。
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