顧炎武評傳（上、下）

內(nèi)容概要

顧炎武是中國17世紀(jì)偉大的早期啟蒙思想家。與歷史上一切偉大的思想家一樣，顧炎武的思想中充滿著對社會的公共事務(wù)進(jìn)行深刻而徹底的反省、對既往的思想文化進(jìn)行冷峻而深沉之反思的哲學(xué)精神。在以清代明的歷史條件下，他滿懷深摯的愛國主義熱情，認(rèn)真總結(jié)明王朝覆滅的歷史教訓(xùn)重新審視中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化，以“明體適用”、“引古籌今”的遠(yuǎn)見卓識，匯集三千年中國歷史上志士仁人論道經(jīng)邦的優(yōu)秀智慧，批判繼承晚明以來中國社會的新思潮，并加以適乎時代要求的發(fā)揮，來建構(gòu)未來民族復(fù)興的藍(lán)圖，從而在哲學(xué)思想、史學(xué)思想、道德倫理思想、經(jīng)濟(jì)政治思想、文學(xué)思想諸方面都作出了新的理論創(chuàng)造。他的理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)成就，不僅使他成為與黃宗羲、王夫之齊名的一代思想文化巨人，而且成為繼往開來的一代學(xué)術(shù)宗師，并且對于晚清的思想解放運動和社會改革運動產(chǎn)生了深刻的影響。他崇高的愛國主義情操、獨立不茍的人格風(fēng)范和社會批判精神，至今仍是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量之一。

作者簡介

許蘇民
1952年12月生，江蘇如皋人。1992年8月評聘為研究員，現(xiàn)任南京大學(xué)中國思想家研究中心教授、博士生導(dǎo)師。著有《李贄的真與奇》、
《王夫之評傳》(與蕭箠父師合著)、 《李光地傳論》、 《戴震與中國文化》、
《樸學(xué)與長江文化》、 《明清啟蒙學(xué)術(shù)流變》 (與蕭篷父師合著)、
《比較文化研究史(中學(xué)西漸卷、西學(xué)東漸卷)》、 《中華民族文化心理簡論》、 《文化哲學(xué)》、
《歷史的悲劇意識》、 《人文精神論》等書，在《中國社會科學(xué)》中文版和英文版、
《哲學(xué)研究》和其他學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文100余篇。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序
第一章 顧炎武生活的時代
　第一節(jié) 晚明江南經(jīng)濟(jì)：“國內(nèi)商業(yè)、金融業(yè)和產(chǎn)品加工業(yè)的中心”一一從江南看“天下之勢偏重在商”的歷史性異動
　第二節(jié) 江南市民社會：從臣民型政治文化向公民型政治文化轉(zhuǎn)型的開端一一市民運動與知識分子黨社運動的、結(jié)合
　第三節(jié) “今海內(nèi)文章氣誼之盛，恒首推吾吳”一一先進(jìn)的社會經(jīng)濟(jì)思潮和政治思潮．
　　一、“工商皆本”的經(jīng)濟(jì)思想
　　……
第二章　顧炎武的生平事跡
第三章　顧炎武的哲學(xué)思想
第四章　顧炎武的史學(xué)思想
第五章　顧炎武的道德倫理思想
第六章　顧炎武的政治思想
第七章　顧炎武的經(jīng)濟(jì)思想
第八章　顧炎武的宗教思想
第九章　顧炎武的文學(xué)思想
第十章　顧炎武思想的歷史地位和歷史命運
附錄
索引
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在晚明朝野上下關(guān)于開放海禁問題的爭論中，以唐樞、許孚遠(yuǎn)為代表的一大批江南士大夫和學(xué)者都是開放海禁的堅決主張者。唐樞鮮明地提出了與傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易觀念相對立的“華夷同體，有無相通”的近代經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，認(rèn)為發(fā)展國與國之間的平等互利的貿(mào)易關(guān)系乃是“理勢之所必然”；又以“利之所在，民必趨之”的觀念來反對明王朝所實行的海禁政策，認(rèn)為所謂的“倭寇”之患?xì)w根結(jié)底乃是由于明王朝禁止民間的對外貿(mào)易所造成的，只有開放海禁，允許民間開展對外貿(mào)易活動，才能使“寇”轉(zhuǎn)化為“商”。他的學(xué)生許孚遠(yuǎn)更從解決東南沿海人民的生計問題的視角論述了開放海禁的必要性，反復(fù)強(qiáng)調(diào)沿海“民業(yè)全在舟販”，“非市舶無以濟(jì)衣食”、必“以販海為生”，禁止民間的對外貿(mào)易，無異于阻塞人民的生路。 當(dāng)然，重商主義的思潮并不局限于江南。這一思潮在李贄、馮應(yīng)京、宋應(yīng)星、王徵等人的思想中都有充分的反映。 李贄沖破傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想的束縛，不僅為以工商業(yè)者為主體的早期市民階層爭地位，贊揚他們，為他們鳴不平；而且還試圖為中國構(gòu)建一幅市場經(jīng)濟(jì)的藍(lán)圖。他在給焦竑的信中說：“商賈亦何鄙之有？挾數(shù)萬之貲，經(jīng)風(fēng)濤之險，受辱于關(guān)吏，忍詬于市易，辛勤萬狀，所挾者重，所得者末。”他從“人必有私”這一客觀存在的事實出發(fā)，對勞動人民滿足其物質(zhì)需求的活動，尤其是“市井小夫”的贏利活動表示了充分的肯定，贊揚他們毫不掩飾其“私”的直率坦誠。

編輯推薦

《顧炎武評傳(套裝共2冊)》顧炎武的理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)成就，不僅使他成為與黃宗羲、王夫之齊名的一代思想文化巨人，而且成為繼往開來的一代學(xué)術(shù)宗師，并且對于晚清的思想解放運動和社會改革運動產(chǎn)生了深刻的影響。

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