吳敬梓評傳

內(nèi)容概要

陳美林教授潛心研究吳敬梓幾近二十年，先后出版了《吳敬梓》(江蘇人民出版社)、《吳敬梓研究》(上海古籍出版社)、《新批(儒林外史)》(江蘇古籍出版社)等著作，發(fā)表了《論儒林外史人物進(jìn)退場》(《文學(xué)遺產(chǎn)》84．1)、《試論吳敬梓家世對其創(chuàng)作的影響》(《文學(xué)遺產(chǎn)》85．1)等有關(guān)《儒林外史》研究論文四十余萬字?，F(xiàn)在推出力作《吳敬梓評傳》。
作者借鑒史書構(gòu)架，精心設(shè)計(jì)全書章節(jié)，既有縱向敘述，也有橫向評論，充分顯示有傳有評、傳評結(jié)合的特色。在縱向敘述中，將傳主一生行跡、重要交游、思想發(fā)展結(jié)合在一起介紹：在橫向評論中，分別研討傳主的思想淵源、學(xué)術(shù)見解以及創(chuàng)作得失，務(wù)使讀者既知其人，又知其書。
《評傳》體現(xiàn)了作者知人論世的態(tài)度，將傳主言行、著述放在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行實(shí)事求是地考察，又站在時(shí)代高度予以分析評價(jià)。既充分肯定傳主思想所達(dá)到的高度和創(chuàng)作上取得的成就，又客觀地指出其思想局限和創(chuàng)作中的不足，公允地評價(jià)傳主在文學(xué)史上的地位及對后世的深遠(yuǎn)影響。

作者簡介

陳美林，1932年出生于南京市。1953年畢業(yè)于浙江大學(xué)原文學(xué)院中國文學(xué)系。先后在蘇州大學(xué)、南京師范大學(xué)等校任教?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)教授、學(xué)術(shù)委員會委員、中文系學(xué)術(shù)委員會副主任。除指導(dǎo)研究生以外，還從事文史研究，出版了有關(guān)古代詩文、小說、戲曲著作十四部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余萬字，尤以研究《儒林外史》蜚聲海內(nèi)外，被推選為中國《儒林外史》學(xué)會副會長、汀蘇省明清小說研究會副會長。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序
第一章　吳敬梓的時(shí)代
　一、新政權(quán)的逐步鞏固和內(nèi)部矛盾的日趨突出
　二、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動群眾的窮困
　三、文化學(xué)術(shù)的繁榮和凋敝
　四、懷柔與鎮(zhèn)壓并用的知識分子政策
第二章　吳敬梓的家世
　一、“從龍”得官
　二、失襲遷居
　三、棄農(nóng)學(xué)醫(yī)
　四、以儒為業(yè)
　五、科舉發(fā)家
　六、祖輩興衰
第三章　吳敬梓的生平
　一、童年艱危
　二、贛榆生涯
　三、鄉(xiāng)居歲月
　四、移家南京
　五、鴻博之試
　六、詩文刊刻
　七、修先賢祠
　八、創(chuàng)作有成
　九、病逝揚(yáng)州
第四章　吳敬梓的思想
　一、吳敬梓的思想淵源
　　(一)傳統(tǒng)的儒家正統(tǒng)思想
　　(二)追慕魏晉六朝風(fēng)尚
　　(三)時(shí)代思潮的影響
　二、吳敬梓的學(xué)術(shù)思想
　　(一)治“經(jīng)”的見解
　　(二)對戲劇藝術(shù)的見解
　三、吳敬梓的思想局限
第五章　吳敬梓的創(chuàng)作
　一、《儒林外史》的創(chuàng)作時(shí)間
　二、《儒林外史》的思想內(nèi)容
　　(一)《儒林外史》所反映的知識分子生活
　　(二)《儒林外史》對科舉弊端與禮教虛偽的批判
　　(三)《儒林外史》所反映的其他階層社會成員的生活
 三、《儒林外史》的藝術(shù)特色
　　(一)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)
　　(二)《儒林外史》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
　　(三)《儒林外史》的人物描寫藝術(shù)
 四、《儒林外史》的刻本、評本和譯本
　　(一)《儒林外史》的刻本
　　(二)《儒林外史》的評本
　　(三)《儒林外史》的譯本
索 引
　人名索引
重要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   如果說科舉考試只能引誘一般士子，那么博學(xué)鴻詞科則為網(wǎng)羅高級士人而設(shè)。人關(guān)之初，清統(tǒng)治者為了收拾人心，多方延攬人才，但“海內(nèi)大師宿儒，以名節(jié)相高，或廷臣交章論薦，疆吏備禮敦促，堅(jiān)臥不起，如孫奇逢、李顥、黃宗羲輩，天子知不可致，為嘆息不置”（《清史稿·選舉志四》）。玄燁即位后，特設(shè)制科，以羅致著名學(xué)者。有清一代，鴻博之試原擬舉行三次，但實(shí)際僅舉行二次：一次為康熙十八年（1679年），一次為乾隆元年（1736年）。玄燁在康熙十七年（1678年）曾下詔云：“……我朝定鼎以來，崇儒重道，培養(yǎng)人才。四海之廣，豈無奇才碩彥、學(xué)問淵通、文藻瑰麗、追蹤前哲者？”因而要求“在京三品以上及科、道官，在外督、撫、布、按，各舉所知”“學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人”，以供他“親試錄用”（《清史稿·選舉志四》）。次年三月于體仁閣召試，被薦舉者一百四十三人，錄取一、二等共五十人，一時(shí)名流如彭孫通、陳維崧、朱彝尊、施閏章、徐銑、尤侗、毛奇齡、嚴(yán)繩孫等均被網(wǎng)羅。即使赴試而未被錄取的文士，亦“皆賜制科出身”（《清史稿·選舉志四》），即所謂的“征君”。以此，玄燁終于在一定程度上達(dá)到其牢籠名流、鞏固統(tǒng)治的目的。而其影響所及，一些士子也競相馳逐，據(jù)王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷四記載：“康熙丁巳、戊午間，入貲得官者甚眾。繼復(fù)薦舉博學(xué)鴻儒，于是隱逸之士亦爭趨輦轂，惟恐不與?！必佛?、弘歷繼位后，也仿效其父祖所為，先是雍正十一年（1733年），胤稹下詔“特修曠典，嘉予旁求”，再度舉行博學(xué)鴻詞科。但因“中外大吏，以事關(guān)曠典，相顧遲回”。不久，弘歷繼立，于乾隆元年（1736年）九月，方始“召試百七十六人于保和殿”，取一等五人、二等十人，杭世駿、齊召南等名流皆人選。次年又“補(bǔ)試體仁閣”，取萬松齡等四人（《清史稿·選舉志四》）。乾隆鴻博之試與康熙所行頗有不同，較之康熙之試，乾隆之試應(yīng)試者眾而錄取者少。此乃因時(shí)至雍、乾，天下大定，統(tǒng)治者行此所謂“曠典”，只是延攬右文虛譽(yù)，無復(fù)玄燁穩(wěn)定政局之用意。傳主吳敬梓于是科亦有被薦舉之議（詳下），其后終于逐步認(rèn)清這種薦舉的真相。 清統(tǒng)治者一方面廣開仕途，以籠絡(luò)漢族士子為其所用，另一方面又屢興科場案、文字獄借以威脅廣大文士。如順治十四年（1657年）丁酉科順天、江南鄉(xiāng)試，即因發(fā)生行關(guān)節(jié)、營賄賂之事而被統(tǒng)治者借以迫害廣大士子。北闈順天鄉(xiāng)試正副主考為曹本榮、宋之繩，同考官有李振鄴、張我樸、蔡元禧等十四人。因李振鄴等人收受賄賂，榜發(fā)后，落第士子大嘩。經(jīng)刑訊結(jié)案，正副主考降級，李振鄴等同考官處斬。南闈江南鄉(xiāng)試正副主考為方猷、錢開宗，也因有以賄中舉的士子，因而輿論嘩然。

編輯推薦

《吳敬梓評傳》體現(xiàn)了作者知人論世的態(tài)度，將傳主言行、著述放在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行實(shí)事求是地考察，又站在時(shí)代高度予以分析評價(jià)。既充分肯定傳主思想所達(dá)到的高度和創(chuàng)作上取得的成就，又客觀地指出其思想局限和創(chuàng)作中的不足，公允地評價(jià)傳主在文學(xué)史上的地位及對后世的深遠(yuǎn)影響。

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