嚴(yán)復(fù)評(píng)傳（上、下）

內(nèi)容概要

　　本書簡(jiǎn)要評(píng)述了嚴(yán)復(fù)譯書啟蒙、教育救國(guó)的一生，對(duì)其參與南北和談等一系列政治活動(dòng)作出了新的解釋與評(píng)價(jià)。同時(shí)重點(diǎn)討論了嚴(yán)復(fù)的維新變法思想、政治主張、教育思想、教案觀及文化觀，多維度地探尋其心路歷程與思想底蘊(yùn)，檢討其眼光心計(jì)的高遠(yuǎn)深邃與毀譽(yù)得失。并通過對(duì)《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《群己權(quán)界論》的實(shí)證性研究，揭示出嚴(yán)譯名著的特色與價(jià)值，以及嚴(yán)復(fù)在西學(xué)東漸進(jìn)程中的獨(dú)特地位。

作者簡(jiǎn)介

皮后鋒
湖北江陵人，1966年11月生。1987年畢業(yè)于湖北師范學(xué)院歷史系。1990年，考入南京大學(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)，1993年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；1996年，完成博士學(xué)位論文《嚴(yán)復(fù)與西學(xué)東漸》并通過答辯，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為江蘇社科院現(xiàn)代化研究中心副研究員，主要從事區(qū)域現(xiàn)代化及中國(guó)近現(xiàn)代思想文化研究。在《近代史研究》、《漢學(xué)研究》、《史學(xué)月刊》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

書籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
導(dǎo)言
第一章 時(shí)代與生平
一、啟蒙教育
二、海軍生涯
三、投身維新運(yùn)動(dòng)
四、輾轉(zhuǎn)南北
五、對(duì)抵制美貨的異見
六、踐行教育救國(guó)
七、參與南北和談
八、執(zhí)掌北京大學(xué)
九、卷入洪憲帝制
十、衰病辭世
第二章 “鼓民力、開民智、新民德”
——嚴(yán)復(fù)的維新變法思想
一、比較中西社會(huì)差異
二、教育救國(guó)的應(yīng)變方略
三、教育救國(guó)論的歷史影響
第三章 君憲救國(guó)論的持重與迷失
——嚴(yán)復(fù)的政治主張
一、抨擊專制政治
二、鼓吹君主立憲
三、反對(duì)革命共和
第四章 “溶智慧、練體力、厲德行”
——嚴(yán)復(fù)的教育思想
一、構(gòu)建現(xiàn)代教育目標(biāo)
二、德育論
三、智育論
四、美術(shù)教育論
五、實(shí)業(yè)教育論
第五章 “統(tǒng)新故而視其通，苞中外而計(jì)其全”
——嚴(yán)復(fù)的文化觀
一、以人為本，超越體用
二、審?fù)霎?，取精用?br />三、因時(shí)權(quán)變，執(zhí)兩用中
第六章 情感與理智的困惑
——嚴(yán)復(fù)的教案觀
一、翻譯《支那教案論》
二、重視基督教的教化功能
三、剖析教案的原因與后果
四、弭平教案的標(biāo)本之策
第七章 救亡警鐘：《天演論》(上)
——嚴(yán)譯《天演論》的獨(dú)創(chuàng)性
一、生物進(jìn)化論與社會(huì)達(dá)爾文主義
二、《天演論》的主要內(nèi)容
三、《天演論》的獨(dú)創(chuàng)性
第八章 救亡警鐘：《天演論》(下)
——嚴(yán)譯《天演論》的傳播與沖擊
一、《天演論》的傳播與主要版本
二、進(jìn)化論成為新世界觀和方法論
三、進(jìn)化論成為近代中國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)力
四、《天演論》與近代中國(guó)學(xué)術(shù)
第九章 富國(guó)阜民之術(shù)
——嚴(yán)譯《原富》研究
一、《原富》的翻譯與修改
二、《原富》與《國(guó)富論》的差異
三、《原富》案語(yǔ)的性質(zhì)與內(nèi)容
四、《原富》的傳播與影響
第十章 治平之基
——嚴(yán)譯《群學(xué)肄言》研究
一、斯賓塞及其《社會(huì)學(xué)研究》
二、《群學(xué)肄言》的翻譯與特點(diǎn)
三、《群學(xué)肄言》的傳播與影響
第十一章 自由精義
——嚴(yán)復(fù)對(duì)西方自由主義的傳播與會(huì)通
一、《群己權(quán)界論》與《政治講義》
二、自由的內(nèi)涵與類別
三、國(guó)權(quán)民權(quán)特操絮矩
四、中國(guó)自由主義的先驅(qū)
第十二章 譯界泰斗
——嚴(yán)復(fù)與西學(xué)東漸
一、譯事楷模：“信、達(dá)、雅”
二、“近世西學(xué)第一人”
三、嚴(yán)譯特色與價(jià)值
附錄
主要參考書目
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   自從遭遇鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的嚴(yán)重危機(jī)后，這種傳統(tǒng)的治國(guó)策略并沒有改變。以自強(qiáng)求富相標(biāo)榜的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，幻想在毫不觸動(dòng)專制政治的前提下，希望單純引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)，通過少數(shù)督撫大員、洋務(wù)思想家、科技專家及經(jīng)營(yíng)管理人才的努力來挽救王朝危機(jī)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)證明這不過是一廂情愿的空想而已。而嚴(yán)復(fù)的教育救國(guó)論不同于舊式變法中的臨時(shí)應(yīng)急之舉，它超越了傳統(tǒng)的以德治國(guó)以及晚近的“中體西用”模式，緊緊抓住人的現(xiàn)代化這一主題，將國(guó)家富強(qiáng)的希望寄托于全體國(guó)民綜合素質(zhì)的提高，使每一位國(guó)民都具備康強(qiáng)的體魄與堅(jiān)毅奮發(fā)的精神、擁有健全理性的心智與兼愛合群的現(xiàn)代公民意識(shí)，從而從根本上消解專制政治的社會(huì)根基，使中華民族一勞永逸地走上不可逆轉(zhuǎn)的民主富強(qiáng)之路?？梢哉f，這一高遠(yuǎn)的目標(biāo)為同時(shí)代的其他思想家所望塵莫及。這一救國(guó)方案貌似保守，而骨子里實(shí)則昂揚(yáng)著激進(jìn)的大旗。歷史雖然沒有選擇這一方案，但決不能以成王敗寇的標(biāo)準(zhǔn)否定其理論價(jià)值。 第二，運(yùn)用了先進(jìn)的理論。嚴(yán)復(fù)的教育救國(guó)論主要立基于系統(tǒng)的西學(xué)理論之上。他根據(jù)斯賓塞的社會(huì)有機(jī)體論、教育論，強(qiáng)調(diào)從德、智、力三方面著手提高國(guó)民的整體素質(zhì)，批判了歷代專制統(tǒng)治者對(duì)人民的高壓政策與愚民政策。中國(guó)自古有復(fù)古主義傳統(tǒng)，論道言治往往言必稱三代，即使是康有為的維新主張仍然是“猶抱琵琶半遮面”，披上了托古改制的外衣。而嚴(yán)復(fù)沒有繞圈子，而是直接運(yùn)用西方先進(jìn)的理論對(duì)中國(guó)的專制政治進(jìn)行批判，鼓吹維新變法。針對(duì)君權(quán)神圣、君主民奴等專制社會(huì)的核心政治觀念，嚴(yán)復(fù)運(yùn)用民約論、社會(huì)分工理論，將君主民奴還原為民主君仆，強(qiáng)調(diào)人民是國(guó)家的真正主人，人民的自由權(quán)利神圣不可侵犯，給專制王權(quán)理論以毀滅性打擊。其他方面，嚴(yán)復(fù)還以斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說批判了中國(guó)的重農(nóng)抑商傳統(tǒng)，提倡實(shí)行“自由平通”的富國(guó)阜民之策；以西方的實(shí)證主義邏輯學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的錯(cuò)誤進(jìn)行了批判?？傊?，嚴(yán)復(fù)在構(gòu)建其救國(guó)方案時(shí)運(yùn)用了大量的西學(xué)理論，對(duì)中國(guó)一些不合時(shí)宜的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、治國(guó)方略以及學(xué)術(shù)方法等，都進(jìn)行了革命性的批判。 第三，展現(xiàn)了宏闊的視野。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)當(dāng)時(shí)少有的具有世界眼光的學(xué)者之一。他對(duì)世界格局作出了較為準(zhǔn)確的判斷：中國(guó)不可能回到閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代，甲午戰(zhàn)后各國(guó)爭(zhēng)奪在華權(quán)益已不可避免，而且準(zhǔn)確預(yù)言到日俄必有一戰(zhàn)，中國(guó)只有奮發(fā)圖強(qiáng)，才有可能避免瓜分之禍。嚴(yán)復(fù)的獨(dú)到之處在于認(rèn)識(shí)到：中國(guó)在因應(yīng)危局的過程中，應(yīng)將內(nèi)政外交結(jié)合起來，盡管中國(guó)是弱國(guó)，而且在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭失敗，但這并不妨礙中國(guó)在逆境中主動(dòng)展開外交活動(dòng)。為此，他別出心裁地建議光緒帝出訪各國(guó)，向各國(guó)宣示銳意變法，打消日俄即將在中國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)的計(jì)劃，以外交手段達(dá)到消弭戰(zhàn)禍的目的。

編輯推薦

《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳(套裝共2冊(cè))》由南京大學(xué)出版社出版。

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