孫中山評傳（上、中、下）

內(nèi)容概要

半個(gè)世紀(jì)以來，孫中山研究成為一門顯學(xué)。本書力求在前人研究的基礎(chǔ)上實(shí)事求是地剖析他的活動和思想。
本書分為三部分。第一部分回顧過去出版的著作，指出豐碩的成就和傾向性的問題。第二部分分階段地具體分析孫
，中山的活動和思想發(fā)展。第三部分對孫中山的思想作宏觀的概括。
本書認(rèn)為孫中山思想的資料來源是多元的，他對待這些資料的基本方針是經(jīng)世致用。他是一位偉大的歷史人物；他的思想的理論基礎(chǔ)主要是進(jìn)化論與互助論。他的哲學(xué)思想閃爍著智慧的光輝；他的政治思想十分豐富，但經(jīng)濟(jì)思想切合中國國情不足，政治謀略方面存在重大失誤。

作者簡介

　　朱寶琴(后排左一) 1949年生，南京大學(xué)歷史系教授，著有《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的正面戰(zhàn)場》等。
　　時(shí)平(前排左一) 1961年生，南京海軍指揮學(xué)院副教授，著有《民國海軍的興衰》等。
　　陸仰淵(后排左二)1932年生，江蘇省社會科學(xué)院歷史研究所研究員，著有《民國社會經(jīng)濟(jì)史》等。
　　沈道初(前排右二) 1938年生，江蘇省社會科學(xué)院情報(bào)學(xué)研究所研究員，著有《吳地音樂戲曲》等。
　　季云飛(后排右一) 1946年生，中國人民解放軍南京政治學(xué)院歷史系教授，著有《軍事智囊》等。
　　茅家琦(前排左二) 1927年生，南京大學(xué)歷史系教授，著有《太平天國對外關(guān)系史》等。
　　徐梁伯(后排右二) 1939年生，江蘇省社會科學(xué)院歷史研究所研究員，著有《中國國民黨史》等。
　　蔣順興(前排右一) 1939年生，江蘇省社會科學(xué)院歷史研究所研究員，著有《江蘇近代民族工業(yè)史》等。

書籍目錄

《孫中山評傳》（上）
　第一章　繁榮有余，爭鳴不足　——半個(gè)世紀(jì)以來孫中山研究述評(作者：茅家琦教授)
　 第一節(jié)　五十年來的一門顯學(xué)
　 一、國內(nèi)研究概況
　 二、日本、美國研究概況
　 第二節(jié)　值得重視的三個(gè)問題
　 一、擺脫主觀因素的干擾
　 二、將具體分析與綜合研究結(jié)合起來
　 三、打破封閉式，采取開放式的研究
　第二章　青少年時(shí)代　(作者：沈道初研究員)
　 第一節(jié)　憂患的歲月
　 一、內(nèi)憂與外患
　 二、知識界尋求改革
　 三、自下而上尋求改革的嘗試——太平軍起義
　 第二節(jié)　翠亨村的童年生活
　 一、誕生于翠亨村
　 二、家庭生活、私塾教育與“石頭仔”性格
　 三、以“洪秀全第二”自許，反對傳統(tǒng)惡習(xí)
　 第三節(jié)　在檀香山讀書
　 一、隨母初到檀香山
　 二、畢業(yè)于意奧蘭尼學(xué)校
　 三、因接受基督教信仰，孫眉逼令回國
　 第四節(jié)　在香港的學(xué)習(xí)、生活
　 一、入香港拔萃書院及中央書院讀書
　 二、在廣州南華醫(yī)校及香港西醫(yī)書院習(xí)醫(yī)
　 三、澳穗行醫(yī)
　第三章　走向民主革命的道路　(作者：蔣順興研究員)
　 第一節(jié)　社會改良思想的初現(xiàn)
　 一、《致鄭藻如書》中的社會改良思想
　 二、《農(nóng)功》中的農(nóng)業(yè)近代化思想
　 第二節(jié)　上書李鴻章　，提出富強(qiáng)治國四條綱要
　 一、又一項(xiàng)改良主義的政治活動
　 二、北上投書，受到冷遇
　 第三節(jié)　創(chuàng)立興中會
　　　一、廣州興中會是反清復(fù)漢組織
　　　二、檀香山興中會是反清革命組織
　 三、香港興中會章　程的改良色彩
　 第四節(jié)　策劃第一次廣州起義
　 一、欲襲取廣州以為根據(jù)
　 二、在廣州發(fā)表《擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會書》
　 三、起義流產(chǎn)‘
　第四章　“倫敦蒙難”與三民主義思想的萌發(fā)　(作者：蔣順興研究員)
　 第一節(jié)　在清朝駐倫敦使館被捕
　 一、環(huán)球之游
　 二、清吏跟蹤偵察
　 三、闖使館遭監(jiān)禁
　 第二節(jié)　得師友營救重獲自由
　 一、柯爾、賀維打開了營救的大門
　 二、康德黎、孟生的營救活動
　 三、重獲自由’
　 第三節(jié)　萌發(fā)三民主義思想
　 一、讀書交友
　 二、更堅(jiān)定地開展反清革命斗爭
　 三、三民主義思想的萌發(fā)
　第五章　為壯大興中會的革命力量而奔走　(作者：時(shí)平副教授)
　 第一節(jié)　赴日本推動革命運(yùn)動
　 一、取道加拿大，到達(dá)日本
　 二、香港當(dāng)局拒絕入境，以日本為籌劃革命的基地
　 三、從《筆談殘稿》看當(dāng)時(shí)孫中山對中國革命的理想和方略
　 第二節(jié)　爭取與康、梁聯(lián)合
　 一、“各取所需”，在日本的初步合作
　 二、戊戌變法失敗后，再次進(jìn)行聯(lián)合談判
　 第三節(jié)　聯(lián)絡(luò)會黨，發(fā)動惠州起義
　 一、聯(lián)絡(luò)會黨，擔(dān)任興漢會總會長
　 二、與李鴻章　合作的緣起及其計(jì)劃的落空
　 三、惠州武裝起義
　 第四節(jié)　聯(lián)合美洲洪門，發(fā)表《中國問題的真解決》
　 一、由臺返日后的思索與努力
　 二、親赴檀香山，改造美洲洪門
　 三、《中國問題的真解決》的發(fā)表
　第六章　建立中國同盟會，被選為總理　(作者：季云飛教授)
　 第一節(jié)　中國同盟會在東京成立
　 一、從歐洲到達(dá)日本
　 二、籌建中國同盟會
　 三、被推選為同盟會總理
　 　第二節(jié)　在《民報(bào)》上發(fā)表文章，揭橥“三大主義”
　 一、為《民報(bào)》撰寫發(fā)刊詞，首次提出“三大主義”
　 二、在《民報(bào)》創(chuàng)刊飼年慶祝大套上發(fā)蓑演說，進(jìn)一步闡述“三大主義”
　　第三節(jié)　赴歐羨筍集經(jīng)費(fèi)，建立同盟會分會
　 一、被外國當(dāng)局驅(qū)逐，去西歐活動一
　 二、在美國各地籌建同盟會分會與“紅龍”計(jì)劃的流產(chǎn)
　　　三、再次赴北關(guān)在僑界籌集經(jīng)費(fèi)
　第七章　在同盟會發(fā)動的武裝起義中的作用　(作者：時(shí)平副教授)
　 第一節(jié)　親自主持制定《革命方略》——武裝起義的指導(dǎo)文件
　 一、籌劃全國的武裝起義
　 二、制定武裝起義的《革命方略》
　 第二節(jié)　熱情贊賞1906年的萍瀏醴起義
　 一、萍瀏醴起義的爆發(fā)
　 二、孫中山采取的行動，對起義的評價(jià)
　 第三節(jié)　親自策劃1907～1908年間的粵桂滇起義
　 一、離日赴越，策動粵桂滇起義
　 二、欽廉潮惠起義
　 三、鎮(zhèn)南關(guān)、欽廉、河口起義
　 第四節(jié)　積極支持1910、1911年兩次廣州起義
　 一、調(diào)整武裝起義的戰(zhàn)略
　 二、廣州新軍起義
　 三、黃花岡起義
　第八章　建立中華民國，就任臨時(shí)大總統(tǒng)　(作者：徐梁伯研究員)
　 第一節(jié)　武昌起義成功，從美回國
　 一、武昌起義成功后，訪問美、英、法政要，尋求支持
　　　……
《孫中山評傳》（中）
《孫中山評傳》（下）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   遠(yuǎn)者無論矣，試觀吾邑東南一帶之山，禿然不毛，本可植果以收利，蓄木以為薪，而無人興之。農(nóng)民只知斬伐，而不知種植，此安得其不勝用耶？蠶桑則向無聞焉，詢之老農(nóng)，每謂土地薄，間見園中偶植一桑，未嘗不滂勃而生，想亦無人為之倡者，而遂因之不講耳。不然，地之生物豈有異哉？縱無彼土之盛，亦可以人事培之。道在鼓勵(lì)農(nóng)民，如泰西興農(nóng)之會，為之先導(dǎo)?！憋@然，這是要以西洋之法興農(nóng)桑。 （二）立會設(shè)局，勸戒吸食鴉片。孫中山在致鄭藻如書中首先指出了鴉片所引起的嚴(yán)重社會問題：“今夫鴉片，物非蟲蛇，而為禍尤烈，舉天下皆被其災(zāi)，此而不除，民奚以生？然議焚議辟，既無補(bǔ)于時(shí)艱；言禁言種，亦何益于國計(jì)。事機(jī)一錯(cuò)，貽禍無窮，未嘗不咎當(dāng)時(shí)主持之失計(jì)也。”其次，他提出了解決這一問題的當(dāng)務(wù)之急是：“吾邑立會以勸戒，設(shè)局以助戒，當(dāng)不容緩”，并應(yīng)“仿滬上戒煙之規(guī)”，認(rèn)真抓好這項(xiàng)工作。 （三）辦學(xué)校、興教育。孫中山認(rèn)為，教育事業(yè)涉及到民族的興衰，國家的強(qiáng)弱：“遠(yuǎn)觀歷代，橫覽九洲，人才之盛衰，風(fēng)俗之淳靡，實(shí)關(guān)教他[化]。教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國以強(qiáng)；否則返[反]此。”沒有人才，“雖多置鐵甲、廣購軍裝，亦莫能強(qiáng)也”。同時(shí)，他還指出了當(dāng)時(shí)我國教育落后，文盲眾多的問題：“今天下之失教亦已久矣，古之庠序無聞焉，綜人數(shù)而核之，不識丁者十有七八，婦女識字者百中無一。此人才（安得）不乏，風(fēng)俗安得不頹，國家安得不弱？”據(jù)此，孫中山提出：“必也多設(shè)學(xué)校，使天下無不學(xué)之人，無不學(xué)之地?！辈W(xué)校的設(shè)立提出了具體意見：“然則學(xué)校之設(shè)，遍周于一國則不易，而舉之于一邑亦無難。先立一興學(xué)之會，以總理共[其]事。每戶百家，設(shè)男女蒙館各一所，其費(fèi)隨地籌之，不給則總會捐助。又于邑城設(shè)大學(xué)館（一）所，選蒙館聰穎子弟入之，其費(fèi)通邑合籌。以吾富庶之眾，籌此二款，當(dāng)無難事?！睂O中山的這種辦學(xué)思想，有兩點(diǎn)值得重視：一是針對我國當(dāng)時(shí)文盲的普遍性，提倡掃盲，開展普及教育。他在文中所說的“蒙館”，實(shí)際上就是識字班，掃盲班；所謂“大學(xué)館”，也只是相對于“蒙館”的提高班，屬高級小學(xué)，而不是近代意義上的大學(xué)。孫中山的這一設(shè)想是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的，也是可行的。二是強(qiáng)調(diào)婦女的教育問題。孫中山主張男女平等，同受教育，設(shè)“男女蒙館”，“使天下無不學(xué)之人”，“婦懦[孺]亦皆曉詩書”。這種教育思想頗具民主性，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。

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