劉知幾評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　《劉知幾評(píng)傳》分上、下兩篇。上篇敘述劉知幾的生平，介紹了他的時(shí)代、家世、生平活動(dòng)及學(xué)術(shù)成就，著重?cái)⑹銎渥珜?xiě)《史通》的動(dòng)機(jī)、條件、經(jīng)過(guò)和成就；下篇評(píng)論劉知幾的思想，就劉知幾的學(xué)術(shù)思想淵源、政治倫理思想、歷史觀和方法論、《史通》之構(gòu)思、史流史體論、國(guó)史結(jié)構(gòu)論、史料論、史筆論、史家修養(yǎng)論及其歷史影響等作了評(píng)論，系統(tǒng)全面，新意屢出。篇末附有年表。

作者簡(jiǎn)介

許凌云，1938年5月生，山東省定陶縣人。1964年于山東大學(xué)歷史系先秦史研究生畢業(yè)。先后執(zhí)教于廣西師范大學(xué)、曲阜帥范大學(xué)，從事中國(guó)思想史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)史的教學(xué)與研究，現(xiàn)任中國(guó)孔子基金會(huì)《孔子研究》編委、山東歷史學(xué)會(huì)理事、山東孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、曲阜師范大學(xué)教授。著有《讀史入門(mén)》、《儒學(xué)與中國(guó)史學(xué)》、《古文觀止》（高文對(duì)照）、《儒家圖志》、《司馬遷評(píng)傳》等專(zhuān)著和《試論“通史家風(fēng)”》等學(xué)術(shù)論文50余篇。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
上篇?jiǎng)⒅獛椎纳?br />第一章 “命世大才”
一、時(shí)代需要
二、史學(xué)志趣
三、史學(xué)同道
第二章 “私撰史通”
一、史館遭遇
二、商榷史篇
第三章 著述傳家
一、修史論經(jīng)
二、著述傳家
二、史料學(xué)理論
三、史料的分類(lèi)和史料學(xué)的應(yīng)用
第八章 史筆論
一、文史異轍
二、文人不能修史
三、史家文風(fēng)的基本要求
第九章 史家修養(yǎng)論
第十章 歷史影響
附錄
一、劉知幾年表
二、參考書(shū)目
索引
人名索引
重要詞語(yǔ)索引
下篇 劉知幾的思想
第一章 學(xué)術(shù)思想淵源
一、學(xué)術(shù)淵源概觀
二、繼承司馬遷的史學(xué)傳統(tǒng)
三、發(fā)揚(yáng)王充的戰(zhàn)斗風(fēng)格
四、劉勰史傳篇的啟迪
第二章 政治倫理思想
一、孔子觀
二、對(duì)儒家政治倫理觀的認(rèn)識(shí)
第三章 歷史觀和方法論
一、歷史觀
二、方法論
第四章 《史通》之構(gòu)思
一、撰《史通》的動(dòng)機(jī)
二、《史通》之“通”
三、《史通》的整體構(gòu)思
第五章 史流史體論
第六章 國(guó)史結(jié)構(gòu)論
一、“抑馬揚(yáng)班”
二、評(píng)紀(jì)傳史源流
三、評(píng)紀(jì)、傳
四、評(píng)表、志
第七章 史料論
一、關(guān)于史料學(xué)的思路
……
第八章 史筆論
第九章 史家修養(yǎng)論
第十章 歷史影響
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：原因之五，既設(shè)監(jiān)局，“宜明立科目，審定區(qū)域”，“今監(jiān)之者既不指授，修之者又無(wú)遵奉，用使?fàn)帉W(xué)茍且，務(wù)相推避，坐變炎涼，徒延歲月?！币陨衔妩c(diǎn)，除個(gè)別論點(diǎn)不甚確切外，大都切中要害，道出了隋唐以來(lái)尤其是武后、中宗時(shí)期史館修史的弊端。五條意見(jiàn)，綜合看來(lái)，集中在以下幾個(gè)方面：其一，設(shè)館修史多取稟監(jiān)修，即是說(shuō)以長(zhǎng)官意志、以最高或直接當(dāng)權(quán)者的利害為標(biāo)準(zhǔn)，從而扼殺了史家的一家之言。其二，設(shè)館修史丟掉了直筆的優(yōu)良傳統(tǒng)。其三，設(shè)館修史責(zé)任不專(zhuān)。所有這些，都是對(duì)史館監(jiān)修制度之腐朽作風(fēng)的具體揭露，其本質(zhì)意義乃是對(duì)封建王朝史館監(jiān)修制度之專(zhuān)制主義實(shí)質(zhì)的深刻批判。唐代史館修史制度的確立是修史制度官府化的表現(xiàn)，是統(tǒng)治者壟斷修史大權(quán)以加強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要標(biāo)志。唐代政府控制了修史大權(quán)，凡正史或本朝史都由史館壟斷；其次是加強(qiáng)了修史的嚴(yán)格控制，確立了宰相監(jiān)修和皇帝審正的制度，史學(xué)遂成為最高統(tǒng)治者的工具。與上述兩點(diǎn)相關(guān)的，曲筆諱飾成了通病。史官多是帝王權(quán)貴的親信，他們或遵從親旨，或維護(hù)權(quán)貴，或徇私舞弊，或尸位素餐，顛倒黑白，混淆是非。史學(xué)求真的品格遭到無(wú)情踐踏，史學(xué)懲惡勸善、鑒誡垂訓(xùn)的作用墮落為當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者辯護(hù)的工具。當(dāng)然，設(shè)館修史是中國(guó)歷史一個(gè)影響深遠(yuǎn)的制度，它的出現(xiàn)和發(fā)展，自有其歷史的根據(jù)。從本質(zhì)上，它自然是封建文化專(zhuān)制主義的產(chǎn)物，是應(yīng)該批判的。不過(guò)，它也具有兩面性。我們應(yīng)該肯定其好的一面，批評(píng)其壞的一面。它也有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。社會(huì)大環(huán)境好時(shí)，史館內(nèi)部也好些，社會(huì)大環(huán)境壞時(shí)，史館內(nèi)部問(wèn)題就多些。

編輯推薦

《劉知幾評(píng)傳》是中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)之一。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    劉知幾評(píng)傳 PDF格式下載

---