徐渭評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　《徐渭評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》是一部全面系統(tǒng)地考述徐渭生平，研究徐渭文學(xué)、藝術(shù)、思想的學(xué)術(shù)著作。在研究方法上，有四個(gè)特點(diǎn)：一、注重學(xué)術(shù)與文藝思想及創(chuàng)作的綜合性研究。從文學(xué)、藝術(shù)的實(shí)踐中見(jiàn)其思想底蘊(yùn)；從學(xué)術(shù)、思想的高度觀照文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作。揭示貫穿徐渭人生以及諸文藝形式的思想內(nèi)核。二、在文獻(xiàn)考稽的基礎(chǔ)上分析徐渭的思想內(nèi)涵。三、從時(shí)代潮流的激蕩交匯中透視徐渭的思想特色、文學(xué)藝術(shù)貢獻(xiàn)，厘定其歷史地位。四、從人生與藝文的互動(dòng)中分析風(fēng)格的成因。

作者簡(jiǎn)介

　　周群，江蘇射陽(yáng)人，1958年生。1978年2月考入江蘇阜寧師范學(xué)校，后考取南京師范大學(xué)中文系、南京大學(xué)歷史系，獲得學(xué)士、碩士學(xué)位。1993年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心教授、博士生導(dǎo)師。著有《劉基評(píng)傳》、《儒釋道與晚明文學(xué)思潮》、《袁宏道評(píng)傳》等，在海內(nèi)外發(fā)表論文數(shù)十篇。
　　謝建華，江蘇常州人，1963年生。1988年南京大學(xué)中文系文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)正攻讀博士學(xué)位。曾撰編《筆走龍蛇的中同書(shū)法》、《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū)——唐寅》、《楷書(shū)大典》、《中國(guó)書(shū)法家全集——胡小石》等，并在全國(guó)、省級(jí)刊物發(fā)表論文十余篇。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
導(dǎo)論嘉靖到萬(wàn)歷前期的政治與文學(xué)
一嘉靖到萬(wàn)歷前期的政治與“北虜南倭
二復(fù)古派操持文柄的文壇
第一章 超軼不羈、才藝卓絕的憂(yōu)憤人生
第一節(jié) 早年學(xué)履
第二節(jié) 越中十子
一、求師問(wèn)道——學(xué)術(shù)的培養(yǎng)與學(xué)脈的承祧
二、越中十子及其同道交誼——藝術(shù)、人生的砥礪
第三節(jié) 戎幕生涯
第四節(jié) 病狂入獄
第五節(jié) 十年萍蹤
第六節(jié) 晚年寓居
第二章 致“中”為本的學(xué)術(shù)思想
第一節(jié) “惕亦自然”的工夫論：《讀龍?zhí)钑?shū)》的學(xué)術(shù)指向
第二節(jié) 以“中”為本的方法論
第三節(jié) 詮解《參同契》方法蠡測(cè)
第三章 開(kāi)啟晚明文學(xué)先聲的“真我說(shuō)
第一節(jié) “真我說(shuō)”的內(nèi)涵
一、“真我說(shuō)”的文學(xué)本體論：“無(wú)一字不寫(xiě)其胸膈
二、“真我說(shuō)”的風(fēng)格論：“性暢者其詞亮，性郁其詞沉
三、“真我說(shuō)”的通變觀：“彼之古者，即我之今也
第二節(jié) “真我說(shuō)”的成因及歷史定位
第四章 匯通時(shí)代、人生、畫(huà)境的詩(shī)歌
第一節(jié) 時(shí)代、人生、畫(huà)境“一一皆達(dá)之于詩(shī)
一、時(shí)代：狀寫(xiě)邊庭海隅
二、人生：抒寫(xiě)“英雄失路，托足無(wú)門(mén)之悲
三、畫(huà)境：丹青水墨中的理想世界
第二節(jié) 亦莊亦奇的藝術(shù)風(fēng)格
一、“有長(zhǎng)吉之奇而暢其語(yǔ)”以成奇譎之姿
二、“奪工部之骨而脫其膚”而具沉雄之氣
三、“盡翻窠臼，自出手眼”的藝術(shù)探索
第五章 狀寫(xiě)經(jīng)世到頹放心路歷程的散文與駢文
第一節(jié) 經(jīng)世之文：理想與現(xiàn)實(shí)撞擊下的靈魂呼號(hào)
第二節(jié) 小品文：頹放人生的寫(xiě)照
第三節(jié) 形象奇峭的審美特征
第六章 戲曲理論與創(chuàng)作的完美互動(dòng)：《四聲猿》與《南詞敘錄》
第一節(jié) 《四聲猿》寫(xiě)作時(shí)間與題解
第二節(jié) 《狂鼓史》：寓亢莊痛快于鬼判
第三節(jié) 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》：《首楞嚴(yán)經(jīng)》的戲劇詮釋
第四節(jié) 《雌木蘭》、《女狀元》：世間好事屬女子的樂(lè)與悲
第五節(jié) “自我作祖”的藝術(shù)探索及影響
第六節(jié) 《南詞敘錄》及其戲曲理論
第七章 “精奇?zhèn)ソ堋钡臅?shū)法藝術(shù)
第一節(jié) 遠(yuǎn)宗晉人，近學(xué)宋明，走向表現(xiàn)的書(shū)學(xué)之路
一、楷書(shū)學(xué)自鐘王
二、行草書(shū)以宋明諸家為師
三、走向表現(xiàn)終成大師
第二節(jié) 既繼承傳統(tǒng)又富有新意的書(shū)論
一、書(shū)始執(zhí)筆
二、主運(yùn)筆
三、辯證統(tǒng)一的結(jié)體論
四、繼承傳統(tǒng)與大膽創(chuàng)新論
五、濃淡相間、燥潤(rùn)相雜的用墨論
第三節(jié) 寫(xiě)心、縱橫、天成的書(shū)法特色
一、董其昌的“平淡”與徐渭的“動(dòng)蕩”之比較
二、蒼勁中姿媚躍出的楷書(shū)
三、心與書(shū)同構(gòu)的行草書(shū)
四、跌宕縱橫、奇險(xiǎn)肆意的用筆
五、錯(cuò)錯(cuò)落落、渾然天成的章法
第八章 開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的水墨大寫(xiě)意繪畫(huà)
第一節(jié) 習(xí)畫(huà)的時(shí)間和師從
一、有關(guān)徐渭習(xí)畫(huà)的時(shí)間問(wèn)題
二、有關(guān)徐渭習(xí)畫(huà)的師從問(wèn)題
第二節(jié) 大寫(xiě)意繪畫(huà)理論觀
一、“本色自然”的繪畫(huà)理念
二、“不求形似求生韻”的造形觀念
三、“舍形而悅影”的創(chuàng)作方法論
第三節(jié) 張揚(yáng)個(gè)性的水墨大寫(xiě)意繪畫(huà)特色
一、善用比興，以情造境
二、橫涂縱抹的筆墨運(yùn)用
三、以草書(shū)入畫(huà)達(dá)到書(shū)畫(huà)結(jié)合的極致
四、詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一爐
索引
重要人名索引
重要文獻(xiàn)索引
重要詞語(yǔ)索引
后記

章節(jié)摘錄

性情坦直，則作品風(fēng)格無(wú)晦；性情散博，則作品風(fēng)格無(wú)拘；性情多喜，則作品風(fēng)格少憂(yōu)?？傊?，作家的性情有別，則風(fēng)格各異。更重要的是徐渭直接將作家性情不同、作品風(fēng)格各異與反對(duì)擬古聯(lián)系在一起。因性情不同，“己之所自得”有異，而“人之所嘗言”并不能體現(xiàn)“己之所自得”的個(gè)性，因此，寫(xiě)真我，寫(xiě)真情的結(jié)果必然是“不竊于人之所嘗言”。抒寫(xiě)真我，力排剿襲之風(fēng)，是徐渭論述作家作品風(fēng)格的出發(fā)點(diǎn)。地域文化習(xí)俗不同、作家性情之別都對(duì)作品的風(fēng)格產(chǎn)生直接的影響，而產(chǎn)生影響的基本前提和總體原則是摒絕偽飾。對(duì)此，徐渭在論戲曲時(shí)則貴本色而賤相色（因戲曲主要是一種舞臺(tái)藝術(shù)，因此，我們將在討論徐渭戲曲創(chuàng)作及思想時(shí)論及）。對(duì)于詩(shī)歌，這樣的總體原則雖然沒(méi)有明確的論述，但是在徐渭批注《唐李長(zhǎng)吉詩(shī)集》中可見(jiàn)一二?，F(xiàn)存徐渭的著作中，可以確認(rèn)是徐渭批注的古代詩(shī)集唯有《唐李長(zhǎng)吉詩(shī)集》（另有署名徐渭批注的《淮海集》四十卷，后集六卷，明萬(wàn)歷四十六年李之藻刻本，南京圖書(shū)館藏，但《徐渭集》從未論及，與徐渭往來(lái)文人亦未提及，疑為偽作）。徐渭何以對(duì)李賀詩(shī)歌如此推重？我們需從李賀的身世、詩(shī)歌的特點(diǎn)以及徐渭的批注文字中尋覓其原因。

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《徐渭評(píng)傳(套裝上下冊(cè))》是中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)之一。

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