曹雪芹評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　曹雪芹生活在十八世紀(jì)的中國(guó)。他是偉大的文學(xué)家和藝術(shù)家，也是一位站在時(shí)代進(jìn)步潮流最前列的學(xué)識(shí)淵深的思想家。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，深刻揭示出中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)在進(jìn)入近代之前的社會(huì)弊病和嚴(yán)重危機(jī)，并表現(xiàn)了新的社會(huì)動(dòng)向和人生理想，是一部通向近代文明的人文主義啟蒙書(shū)。在藝術(shù)上，《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)撮高成就和中華文化的獨(dú)特豐采，也足以與西方第一流小說(shuō)作品相媲美。在曹雪芹生活的那個(gè)時(shí)代，世界上還沒(méi)有哪一位小說(shuō)家的成就，能和他相比。
　　這部評(píng)傳將曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》放在中外文化的背景上予以審視，全面論述了曹雪芹的思想、創(chuàng)作和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)他的家世、身世、人格精神和感情世界作了系統(tǒng)的考索，闡明了他成為一個(gè)文化巨人的歷史條件和成功之路。

作者簡(jiǎn)介

　　李廣柏，湖北鐘祥人，1938年生。1959年在華中師范學(xué)院中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任中國(guó)古代文學(xué)教師。長(zhǎng)期致力于《紅樓夢(mèng)》和清代文學(xué)的研究?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)紅學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委。曾發(fā)表《清初詩(shī)人卓爾堪》、《建國(guó)以來(lái)紅樓夢(mèng)研究的幾個(gè)問(wèn)題》、《曹雪芹是滿族作家嗎？》、《評(píng)豐潤(rùn)說(shuō)》等一系列學(xué)術(shù)論文。出版的著作主要有《紅樓夢(mèng)的奇與美》、《元明清文學(xué)攬勝》、《明夷待訪錄譯注》及《紅樓夢(mèng)》新校本。

書(shū)籍目錄

引言
皇家世仆 詩(shī)書(shū)門(mén)第
由繁華墜入貧困
愈窮愈堅(jiān)的傲骨
無(wú)盡的夢(mèng)與憶，永遠(yuǎn)解不了的情結(jié)
燕市高歌
書(shū)未成，淚盡而逝
深刻揭示傳統(tǒng)社會(huì)和積弊與危機(jī)
人文主義思想家
天才的藝術(shù)家
結(jié)語(yǔ)
附錄
　曹雪芹家世生平及創(chuàng)作簡(jiǎn)譜
索引
　人名索引
　重要詞語(yǔ)索引
　文獻(xiàn)索引
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   元春省親時(shí)，召集寶玉和眾姊妹在大觀園題匾吟詩(shī)。對(duì)寶玉和眾姊妹來(lái)講，這當(dāng)然是一次“應(yīng)制”之作。寶釵題的匾額為“凝暉鐘瑞”（陽(yáng)光瑞氣匯聚于此），題的詩(shī)里面有這樣的句子：“華日祥云籠罩奇”，“修篁時(shí)待鳳來(lái)儀”，“文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆歸省時(shí)”。一味奉承元春，頌圣，贊美孝化文風(fēng)，合乎“應(yīng)制”的要求。寶玉這天晚上寫(xiě)的詩(shī)中，原有“綠玉春猶卷”一句，寶釵瞥見(jiàn)，急忙叫寶玉將“綠玉”的“玉”字換掉，因?yàn)樵簞偘选凹t香綠玉”的匾額改為“怡紅快綠”，寶釵已看出元春不喜歡“綠玉”一詞，她多么善于體察并迎合在上者的心理。黛玉這天晚上安心“大展奇才，將眾人壓倒”，不料元春“只命一匾一詠”，使她不能盡興，“只胡亂作一首五言律應(yīng)景”。黛玉題的匾額是“世外仙源”。詩(shī)的首聯(lián)是：“名園筑何處，仙境別紅塵?！彼豁灀P(yáng)“昌明隆盛之邦”、“運(yùn)隆祚永之朝”，卻稱(chēng)道世外烏托邦的桃源仙境，這就與應(yīng)制詩(shī)的體格不合。 寶釵“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，自從住進(jìn)榮國(guó)府，便常至賈母、王夫人處“承歡陪坐”，深得賈母等人的好評(píng)。賈母出面替她做生日，問(wèn)她“愛(ài)聽(tīng)何戲”，“愛(ài)吃何物”，她“總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”，使“賈母更加歡悅”。以后賈母常常人前人后夸獎(jiǎng)“寶、口頭好”，說(shuō)從賈家“四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭”。王熙鳳心機(jī)乖巧，口齒伶俐，無(wú)論是恨她的還是愛(ài)她的，都不得不佩服她。寶釵卻說(shuō)：“留神看起來(lái)，鳳丫頭憑她怎么巧，再巧不過(guò)老太太去?！惫ЬS得賈母樂(lè)滋滋的，不禁當(dāng)場(chǎng)自我炫耀了一番。金釧兒跳井以后，王夫人的良心受到責(zé)備，心里很不安，寶釵趕忙去道安慰，說(shuō)什么多半是“失了腳掉下去的”，縱然是賭氣投井，“也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”。寶釵不僅這樣會(huì)逢迎上人，對(duì)下人也不結(jié)怨，也會(huì)籠絡(luò)。上上下下的人都喜歡她。在協(xié)助探春興利除弊的時(shí)候，寶釵提出一套“小惠全大體”的方案，宣布之后，“家人都?xì)g聲鼎沸”，感戴之至。林黛玉的處世原則與薛寶釵不同。黛玉對(duì)待自己的外祖母當(dāng)然不必要像寶釵那樣去周旋迎合，但要在賈府立足，就必須善于同幾個(gè)舅母和表嫂相處，特別是與王夫人、王熙鳳的關(guān)系最為微妙?？墒趋煊窆赂咦栽S，從不取悅于人，從不對(duì)任何人阿諛?lè)畛?，與周?chē)蹪岬?、爾虞我詐的環(huán)境很有些格格不入。她的品格，就像瀟湘館前的翠竹一般瘦勁孤高，不為俗屈。她鄙薄功名利祿，不羨慕世俗的榮華富貴，不像寶釵那樣一有機(jī)會(huì)就要?jiǎng)駥氂袢W(xué)仕途經(jīng)濟(jì)。在榮國(guó)府里，黛玉得不到寶釵所得到的那種賞識(shí)。

編輯推薦

《曹雪芹評(píng)傳》將曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》放在中外文化的背景上予以審視，全面論述了曹雪芹的思想、創(chuàng)作和歷史貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)他的家世、身世、人格精神和感情世界作了系統(tǒng)的考索，闡明了他成為一個(gè)文化巨人的歷史條件和艱辛之路。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    曹雪芹評(píng)傳 PDF格式下載

---