初中生必背古詩文50篇

內(nèi)容概要

　　《青少年課外閱讀系列叢書：初中生必背古詩文50篇》為語文新課標(biāo)推薦讀本，是青少年課外閱讀系列叢書之一。它收錄了初中生必須要背誦的古詩文50篇，每篇古詩文都包括原文、作者、注釋、講析和譯文這五部分內(nèi)容。使用《初中生必背古詩文50篇》，可以幫助初中生提高學(xué)習(xí)古詩文的速度。

作者簡介

　　賈平凹（其中凹讀wa），中國當(dāng)代作家。陜西省商洛市丹鳳縣人。中國作家協(xié)會理事、西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、全國政協(xié)委員、陜西省作家協(xié)會主席、西安市人大代表、西安市作家協(xié)會主席?！　?975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1974年開始發(fā)表作品。出版的主要作品有：《商州初錄》《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《天狗》《黑氏》《美穴地》《懷念狼》《病相報告》等。曾獲得全國文學(xué)獎三次，并獲美國美孚飛馬文學(xué)獎，法國費米那文學(xué)獎和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽獎。其作品以英、法、德、俄、曰、韓、越等文字翻譯出版了二十余種版本。長篇小說《秦腔》獲2008年第七屆茅盾文學(xué)獎。

書籍目錄

孔子語錄魚我所欲也生于憂患,死于安樂曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊王納諫出師表桃花源記三峽雜說(四)陋室銘小石潭記岳陽樓記醉翁亭記愛蓮說記承天寺夜游送東陽馬生序(節(jié)選)關(guān)雎蒹葭觀滄海飲酒送杜少府之任蜀州次北固山下使至塞上聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄行路難望岳春望茅屋為秋風(fēng)所破歌白雪歌送武判官歸京早春呈水部張十八員外酬樂天揚州初逢席上見贈觀刈麥錢塘湖春行雁門太守行赤壁泊秦淮夜雨寄北無題相見歡漁家傲浣溪沙登飛來峰江城子·密州出獵水調(diào)歌頭游山西村破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之過零丁洋天凈沙·秋思山坡羊·潼關(guān)懷古己亥雜詩

章節(jié)摘錄

　　孔子語錄 《論語》 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！　　?【作者】 孔子（前551一前479） 名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜市）人?！　〈呵锬┢谒枷爰摇⒄渭?、教育家。先世為宋國貴族，父親叔梁紇（he）做過魯國陬邑大夫。孔子少時曾做過管理倉庫、管理牧場的小吏，中年以后任魯國的中都宰、司空、大司寇。五十六歲時曾由大司寇攝行相事三個月，不久即去職。為了實現(xiàn)其政治理想，曾周游列國，前后十三年。六十八歲返魯后，便致力于教育和整理文化典籍工作。相傳他曾刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，作《春秋》。弟子三千，中有七十二賢人。孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其學(xué)說的核心為“仁”?！凹核挥?，勿施于人” ，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為人應(yīng)該把“愛人”作為最高的道德。同時他又提倡“禮”，用“禮”來約束自己。政治上主張“德治” 與“舉賢才”。教育思想上主張“有教無類”?？鬃拥乃枷胫饕从吃凇墩撜Z》一書中，不但在我國長期的封建社會中而且在國外都有重大的影響。　　【講析】 這六則語錄均選自《論語》?！墩撜Z》是孔子后學(xué)記敘孔子及其弟子言論、活動的一部書，成書約在春秋戰(zhàn)國之際，是研究孔子思想的主要資料。全書內(nèi)容豐富，語言形象精煉，常常通過對話寫出人物的音容笑貌和性格。同時書中一些格言式的哲理名句，含義深刻，一直傳頌至今，成為人們常用的成語。東漢時《論語》已被列為儒家七經(jīng)之一，南宋時朱熹把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，此后，長期成為科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。　　本書所選這六則語錄，從不同角度反映出孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法以及個人修養(yǎng)?！　∫?、二、三則語錄主要論說學(xué)習(xí)方法，也兼論學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)?！　≡趯W(xué)習(xí)方法上，提倡不但要“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，而且要學(xué)而思之，開動腦筋。既反對學(xué)而不思，又反對思而不學(xué)。即使別人不了解自己，也不要惱怨生氣。　　四、五、六則語錄主要論說學(xué)習(xí)態(tài)度，也兼論學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，提倡“敏而好學(xué)，不恥下問”；要“學(xué)而不厭，誨人不倦”；要多方面向人學(xué)習(xí)，做到“三人行，必有我?guī)熝伞??！　∵@些語錄含義豐富，語言精煉，是孔子從實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，是至理名言，至今仍有很強的現(xiàn)實教育意義。　　【譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)了而能按時溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己卻不惱怒，不也是道德高尚的人嗎？” 孔子說：“溫習(xí)舊知識能夠得到新知識，這樣的人可以做老師了?！?孔子說：“學(xué)習(xí)知識而不思考就會毫無所得（一說迷惑不解），只思考不學(xué)習(xí)就會弄得精神疲倦。” 子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫做‘文’呢？”孔子說：“（他） 聰明而又愛好學(xué)習(xí)，能向不如自己的人請教而不以為恥辱，因此他的謚號稱為‘文’?！?孔子說：“默默地記住所學(xué)到的知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)而不感到滿足，教導(dǎo)別人不知疲倦，對于我來說有什么做不到的呢？” 孔子說：“幾個人（一起）走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們的缺點時，就去改正它?！　　?魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。　　非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，哮爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！　　?/pre>




編輯推薦
　　我國五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，古代的詩歌散文是反映我國文化精華的一部分。這些詩文千古傳頌，膾炙人口，贊頌著全人類共同的情感，感動了幾千年的全世界人民。不管滄海桑田如何變換，這些記載著人類最美麗的愿望、最博大的胸襟、最豁達(dá)的生活態(tài)度的詩文，都是永遠(yuǎn)值得我們歌頌的。





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